书中自有黄金屋，书中自有颜如玉是什么意思？
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
这句话的表面意思为只要通过学习，博取了功名，自然能有荣华富贵，也自然少不了美貌女子。从人们追逐名利的角度出发而阐述了读书的重要性。
出处：宋真宗赵恒的《励学篇》
《励学篇》原文：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
译文：富裕的家庭不需要买肥沃的土地,读书就可以获得许多粮食。安家不用建造高楼，读书便可以获得富贵荣华。出门不要后悔没有随从跟，读书可以使人获得车马跟随。娶妻不要后悔没有优秀的媒人来介绍，读书可便人获得美貌佳人。男儿想要实现自己的平生志愿，需努力勤学读书。
扩展资料：
《励学篇》创作背景：
赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝，这却使他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。
国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下，这首短短的篇章，迷醉天下士子者，几近千年。
字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。
参考资料来源：百度百科-书中自有颜如玉 （劝学诗）
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。 "颜如玉"，是用来形容女子的美丽或是代指美丽的女子。
其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。
出自宋真宗赵恒的《励学篇》
富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
译文：有钱的人家不需要买良田，书里面就有很多粮食；想要生活安定，并不需要建造高大堂皇的房子，只要多读书，书里面就有黄金打造的房子。
出门也不要怪没有随从跟着你，书里面就有很多的车马随从；娶妻子不要怨怪没有好的媒婆，读书自然可以让你抱得美人归。男人如果想实现生平最大的志向，就勤快的抱着诗书礼易乐春秋这六经在窗前读。
扩展资料
写作背景：
赵恒是宋太宗赵光义的三儿子，初名赵德昌，历封韩王、襄王和寿王，还曾担任过开封府尹。至道元年（995年），赵德昌被立为太子后，才改名赵恒。至道三年（997年），即位为帝，是为真宗。
每个新皇帝都会有自己的远大抱负，赵恒也不例外，即位之初，也勤于政事。当时，宋辽两国战事不断，这曾是他们老爹赵光义一直头疼而未能解决的难题。为了消除北患，赵恒于景德元年（1004年）北上亲征，与入侵的辽军会战于澶渊。
真宗赵恒好文学，擅书法，是著名的业余诗歌爱好者，著有《御制集》三百卷，《励学篇》 就是其中之一。
但是，享受着“和平繁荣”盛世的赵恒，到了晚年却变得越来越昏聩。他任用王钦若、丁谓为相，二人常以天书、符瑞之说荧惑朝野。赵恒在位的后半期，沉溺于“东封西祀”。
大中祥符元年（1008年），在全国掀起了一场长达十余年轰轰烈烈的“天书”封祀运动。宋真宗在庞大仪卫扈从下东封泰山；四年，又以隆重仪式抵山西汾阴（今山西万荣县）祭祀后土地抵。
有人认为宋真宗是借东封西祀来粉饰太平，以封禅迷信活动“镇服四海、夸示外国”，洗涤“澶渊之盟”的耻辱。
期间，他在全国广建宫观，劳民伤财，致使社会矛盾加深，民间怨声载道，使得北宋的“内忧外患”问题日趋严重。一个曾经鼓励他人向学的好皇帝，自己却一步步变得如此“神叨”。
乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五岁月。庙号真宗，葬于永定陵。
参考资料来源：百度百科-劝学诗 （北宋赵恒诗作）
意思是书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。
原诗如下：
《励学篇》
作者：赵恒 年代：宋
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉出自于宋皇帝赵恒的《励学篇》，本文以诗的形式勉人读书，尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但其生动形象的比喻千百年来久传不衰，特选录，以飨读者。
宋真宗赵恒，我国卓越的政治家，膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝（968－1022）。真宗不是太宗的长子，母亲也不是皇后，原本没有资格继承皇位。当大哥赵元佐发疯、二哥赵元僖暴死之后，轮到了他继位。他于同月继位，第二年改年号为“咸平”。真宗即位之初，勤于政事，分全国为15路，各路转运使轮流进京述职，蠲免五代以来的欠税。
