曹魏取代东汉至少曹丕还是会做做样子，从曹操到曹丕对东汉这个傀儡帝王汉献帝还是非常有容忍度的，但是司马家不一样，司马昭之心路人皆知，而且曹魏的帝王还被司马家人诛杀，这种谋朝篡位太明显不过了，所以后世对曹魏的指责较少，而对司马家族的指责较多。
曹操挟天子以令诸侯到曹丕正式称帝，这父子二人对待汉献帝都是非常宽仁的，当然这个宽仁也是相对，不过汉献帝毕竟是弄出过衣带诏这样的时期扳倒曹操的，不过曹操知道后，也就是将汉献帝的伏皇后一族杀了个干净后，还将自己的三个女儿打包嫁给了汉献帝，汉献帝依旧是原来那个傀儡帝王，曹丕即便后来撺掇了东汉的帝位，但是对汉献帝还是不错，让他安度晚年了，所以说曹魏的撺掇汉室江山，没有到很血腥屠杀汉室帝王的地步，所以让后人比较容易接受。
但是司马家族就不一样了，司马懿活着的时候，就跟曹爽斗过一阵，后来还将曹爽给灭了，而幼主曹芳还被司马师给废掉了，随后曹髦也在司马昭的授意下被成济弑杀，最后才是曹奂上台，但是也最后禅位给了司马炎，从这可以看出，司马家族一直都在几废几立曹魏的帝王，曹髦还被诛杀，这种上位不是阴谋篡位是什么。
所以曹魏取代东汉虽然也是夺了人家江山，至少善待了人家旧主，司马家族这夺位杀人，换帝王就跟玩似的，不是乱臣贼子还能是什么，所以司马代魏就饱受批评。
皇位的更迭，在古代统治者那里，有一种非常矛盾的心理。对于在位的统治者来说，当然要严格禁止有人对皇位存在非分之想。也就是说，不管别人用什么手段获得皇位，都是不允许的。但是，对于夺位的人来说，又必须要证明自己夺位的合理性。要说明自己夺位是没有错误的，是理所当然的。而当夺位成功以后，他为了反对别人也对他夺位，他的说辞又需要改变，又要和之前夺位时候的说辞不一样。如此，就陷入了非常矛盾和尴尬的地步。
这种矛盾和尴尬，在朱元璋夺位的时候，体现得尤其明显。朱元璋刚准备推翻元朝统治夺位的时候，他搞了一个《奉天讨元北伐檄文》，在里面，他提出了“驱除胡虏，恢复中华”的口号。他认为蒙古人是“胡虏”，是他们侵占了中华的领土。而现在他朱元璋作为一个“中华人”，就是要推翻元朝统治，恢复原先的“中华帝国”。他说这个话，就使得他不再是造反的贼寇，他的起义有极大的合理性。
但是，当他夺了皇位，坐稳了江山以后，他又面临害怕江山被别人夺去的危险。因此，他在一边打击功臣的同时，一边对元朝做出了另外一番评价。他这时候不说元朝是“胡虏”了，他说元朝是历史上的正统王朝，是天命所归的王朝。只不过他们“气数已尽”，上天把“气数”给了明朝，给了他朱元璋。也就是说，朱元璋的明朝和元朝之间，是正常的皇位更迭。朱元璋这样表达，也就因此否定了那些想夺位的有功大臣，因为他们缺乏一种更迭性。
朱元璋
当我们理解了这个问题以后，再来讨论曹魏替代汉朝，以及司马家族替代曹魏的问题，也就比较明白了。
也就是说，虽然我们都知道，古代王朝更迭，实际上是一种暴力行为。包括被美化的“尧舜禅让”，很有可能也是暴力行动的结果。但是，你不能把暴力做得太明显。或者说，你只能采用冷暴力、不流血的暴力，而不能采用流血的暴力。同时，对皇位更迭，更需要有一套讲得过去的说辞。
显然，曹魏代汉就是不流血的暴力，而且有一套讲得过去的说辞。司马代魏，不但是流血的暴力，而且没有能解释的理由。
曹魏代汉经过了两代的经营。曹操在代汉的过程中，做了很多坚实的工作。一是实际上汉朝已经四分五裂，整个北方统一的江山，都是在曹操带领下，重新打下来的。二是曹操自始至终对汉献帝还算比较善待。他虽然杀过伏皇后与董贵人，但是并没有残杀汉朝皇室，还把自己的三个女儿都嫁给了汉献帝，以示他和汉献帝之间的亲爱。他虽然把控着朝廷，不给汉献帝权力。但实际上汉献帝本身也没有什么能力，而且只有他曹操主持朝政，才能在乱世中有所作为。这一点，曹操并不虚伪，他在《让县自明本志令》中，直截了当把这个观点说出来了。三是曹操在具备了绝对条件的情况下，依然并没有代汉。
曹操
后来，当曹丕上台以后，也不是用的武力，而是采用“禅让”的方式，让汉献帝把皇位让给他。虽然这种所谓的“禅让”，属于我们前面说过的“不流血的暴力”。但是，至少汉献帝并没有表现出反抗的样子。而且这场“禅让”的大戏也演得非常逼真，功夫做得非常足。之前出现了“黄龙出现”的天相，接着，汉献帝三番五次表示要让出皇位，而曹丕三番五次表示拒绝。后来实在推脱不掉的时候，同时从有利于国家发展的角度考虑，曹丕才“勉强”答应。
我们再来看司马家族获得皇位的过程。
司马炎
司马家族在获得皇位的过程中，最明显的特征就是采用“流血的暴力”。从司马懿杀曹爽开始，到最后司马炎获夺位，杀掉的人可以说不计其数，包括朝廷中的大臣，包括曹魏的宗室，甚至还有一个皇帝，其它两个皇帝也是被公开废掉的。这种“流血的暴力”，血淋淋的杀戮，在任何朝代、任何时候都是不值得提倡的。
再一点，司马家族替代曹魏，也完全缺乏必然性。并不是曹魏“气数已尽”，并没有什么“黄龙出现”，司马家族甚至都不屑于这么把自己包装一下。这样的做法，怎么可能获得后人的认可呢？
这也就是后人对待这两次改朝换代有不同认识的根本原因。
而司马代魏，则是一种截然不同的情况，司马懿身为两代顾命大臣，本应公忠体国学做曹魏的诸葛亮，却在晚年时策划兵变，击败猪对手曹爽后执掌了大权，架空了皇室。而后司马昭杀死曹髦，是从古至今极其罕有的弑君之举，直接为后世种种血流成河的弑君事件做出了榜样。最终，司马炎逼退魏帝，建立晋朝。
其实，哪怕夺位手段血腥如太宗李世民，也并非就一定会遗臭万年。李世民开创了中华历史上千年一遇的盛世，他对于中华民族的功绩远远大于夺位手段血腥的过失。
然而，司马炎并没有李世民那样的手段，司马家策划三代，终于在司马炎这一代登上帝位，但东吴政权覆灭后，司马炎认为天下一统，于是骄奢淫逸，奢侈放纵，加之其他种种原因，导致了东晋政权只持续了数十年，成为有名的短命王朝之一，在东晋政权的末年，五胡乱华事件发生，受到异族入侵的中原人民承受了无数苦难，这些都需要司马家为自己的贪欲负责。
汉家江山已经到了油尽灯枯的地步，皇帝无德，群臣尔虞我诈，相互争斗，百姓苦不堪言。就是曹操知道民心所向的重要，处处争取民心，所以，曹操在历史上留有美名。
