Question

斗了几千年，佛和道的斗争，究竟在争什么？

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Answer 1

       佛教和道教是在中国有数千年历史的宗教了，佛道之争也从未停歇。

       一是斗理念。在佛教的起源中，释迦牟尼是个王子，某天释迦摩尼听到一个声音，他当即走出宫殿，看到百姓生活十分疾苦，他不想让子民再这样受罪，决心要改变，这才有了后来的佛。他外出进入红尘历练，而这段历练让他明白，因为缺乏对善恶是非的划分，那些作恶的人觉得天经地义，有钱有势理应高人一等；而那些受欺压的百姓觉得理所当然，生的条件不好怪不了别人。 释迦摩尼明白了，苦的不是条件，而是人的精神世界。所以佛的理念是：众生皆苦，苦海无边，回头是岸。佛度有缘人，能度化一个就是救下了一个。道家刚好相反，他们也历经红尘，发现让百姓疾苦的也是精神世界，百姓对鬼神的畏惧，让道教发现一个好办法。他们创造了天庭，玉帝，王母等精神世界里的神，这些神仙各司其职，为百姓谋生，只要普通人一心向道，也可以飞升。道教因此让人回归到精神世界的修炼里去。

       佛教让出世，道教则让入世。

       二是斗发展。一山不容二虎，总有一方屈居人下。在封建王朝中，君王偏好哪一方，哪一方便发展的如火如荼，另一方则日渐衰败。最鲜明的就是汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，不只是道教，除了佛教，其他教派几无立身之地。《西游记》中就隐晦的写了佛道之争，佛教看大唐以老子后人自居，推崇道法，所以给李世民托梦，让他派人去求取真经。

       其实无论道教还是佛教，本质上都是劝人向善，修得一个好的结果，在精神世界给人力量和信念支撑。

Answer 2

在争正统，实际上道教一心想把外来的佛教排挤出去，就像你的家族企业不想让外人插手掌权一样，而外来的佛教呢就像鸠占鹊巢，一心想把本土的道教压制住。大金国时期，其境内佛教寺庙基本上都被本土新生的全真教接管了，和尚们都加入了全真教，其教义也进行了一定程度的修改，这是当时道士与和尚的高层进行谈判的结果后，算是道佛双方的互相妥协，实际上无形中抬高了“佛”的地位，把“佛”与“神”等同，只是后来随着丘处机的离世，道佛之间才分道扬镳，而佛教融合了道教的一些理念之后越发本土化了，再加上明代吴承恩之流的推波助澜，“佛”就成了人们心目中无所不能的“神”。当然，这里的“神”基本上都是假神。佛是什么？浮屠、佛陀、佛是古梵语的音译，意思就是修炼的人，佛教徒却把它翻译成经过修炼而觉醒的人。尘世人们不能封神，否则秦始皇汉武帝完全可以自封，或者让全国人都称呼他们为神而不用倾全国之力去求神求仙求长生不老了。乔达摩•悉达多也是一生都在追求长生不老的，直到四十二岁时才在一座山上得到了神的教诲从此开始传播他自己的思想，他活了八十岁（前565—前485），穷困潦倒死在一棵大树下，他的徒弟焚烧了他的尸体。他姓释迦，释迦牟尼是后世人们对他的尊称，他国被灭族被屠，没有子孙后代，所以庙里的和尚都姓释，甘愿改名换姓随他的姓，把他当祖宗供奉，意思就是为了给他传宗接代。

Answer 3

竞争谁的思想更加深入人心，那个宗教的人数多。佛教和道教之间一直都是和平相处的，没有争论什么。我国提倡宗教自由，你信奉什么教是自己的自由，别人没有权利干涉。

Answer 4

争着吃饭，活下去。人类生生不息的发展，原动力就是吃饭，吃食物，维持新陈代谢，一个人如果不进食了，就超脱了。拜佛修道，建立佛堂道场，再传播佛法道义，收纳信众，这一切都需要资源，维持下去，持续发展，你必须争资源，你会发现，佛也好，道也好，还是什么基督耶稣，全是在争资源，手段各不相同，但目的却都是一样，没争到资源的，你就渐渐消亡，为什么世界各地的人，有不同信仰，因为不管你信什么，最终的归处都一样，所以最高的目标都是永生，哪一个让你永生，你就跟哪一个。话很直白，但大自然就是如此。

Answer 5

佛教和道教没有斗争，一争，佛教说这是嗔，佛教还讲究求不得当然也争不得了，道教也不争，有时候也脱俗，叫“无为而治”所以佛教是觉悟，道教讲智慧的机敏，所以，讲佛的时候离不开道，道讲好了就彰显佛教，实际上二者都远离俗世，一个是生命科学远离，这是道，一个是连精气神都远离就是佛教了