Question

三坊七巷的来历

Answer 1

　　福建省 福州市至今还保存相当一部分自唐 宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。这些坊巷中最为著名的要 中国历史文化名街·福州三坊七巷算"三坊七巷"街区。
　　三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。
　　“三坊七巷”地处福州市中心，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。
　　“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；
　　“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。
　　福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街（“街”指南后街）。
　　 三坊七巷全貌“三坊七巷”形成于唐王审知 罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。
　　在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。
　　三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州传统民居的又一特色。它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。室内的门、窗也与其他地方不同，既多且大。窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。
　　 三坊七巷图“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。
　　在首届“中国十大历史文化名街区评选”中，我国目前在都市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区———福州市三坊七巷，以高票获选“中国十大历史文化名街区”。
　　2009年7月19日，“中国历史文化名街�6�1福州三坊七巷”在福州南后街举行了隆重的揭牌仪式。

Answer 2

自古以来，三坊七巷一直是福州最有文化气息的地方。有诗为证：“谁知王柳孤松客，却住三坊七巷间”。三坊七巷人杰地灵，是出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌。有的坊名、巷名就可以看出当年的风姿和荣耀。
1． 水乡泽国衣锦坊
旧名通潮巷，因为它是三坊七巷街区最靠近西湖的坊巷，古时被河泽包围着。据说，当年西湖的潮水与巷子里的沟渠相通，充满乡野情趣。到了宋代，水乡的景致逐渐消失，巷子里又有人出仕当了大官，先是宋代陆蕴、陆藻两兄弟衣锦还乡，后来明朝王益祥当了更大的江东提刑，为了荣耀乡里，从此改名衣锦坊。
2． 小山林荫文儒坊
原始状态下的文儒坊是一条穿过小山包的林荫道。这些小山后来都被高大的风火墙围进了深宅大院，所以最初的名字叫山荫巷。当小山看不见，林荫又消失的时候，坊内住下的人物个个以“鸿儒”自居，于是改名为“儒林巷”，进一步将“白丁”们拒之巷外。宋时，国家最高学府的“校长”——国子监祭酒郑穆在此安居，里人学风日盛，巷人引为自豪大笔一挥改成了“文儒坊”。明清两代文武官员聚居于此，有明代的抗倭名将张经，清代台湾总兵甘国宝，清代五代世进士陈承裘，近代诗人张衍等。
3． 光禄政绩留英名
三坊之中靠南边的光禄坊成名较晚。那时以光禄卿身份任福州太守的程师孟上任尹始为民办实事。他扩建城池，疏通河道、湖泊、修建搭桥、办教育兴文化还救济灾民，民间口碑甚好。在扩建的鼓楼城门上添置沙漏计时器，在乌石山上建道山亭邀请大文豪曾巩作记，所作所为都表现出一种对进步文化科技的追求。当时的坊巷内有一座“闽山保福寺”，程太守常与文人诗友相会在此，寺僧出于对他的尊重，以当时最时尚的手法在悬崖石上镌刻了“光禄吟台”四字，无意间为程师孟也为寺庙留下了一方文化遗产，还为这条小坊取了一个动听又有文采的美名。
4． 登俊坊西有杨桥
今天的杨桥路在扩成马路之前，叫杨桥巷，是七巷中最北端的一条小巷，因巷子通杨桥而俗名杨桥巷，而真正的大名雅称叫“登俊坊”。在杨桥巷与南后街交叉处有林觉民故居，现为福州辛亥革命纪念馆。冰心小时侯曾在这里住过，她在《我的故乡》一文中，对故居有生动的描述。
5．郎官巷内多英才
杨桥巷之南的郎官巷，街巷窄而短，两侧的土墙和板墙民居在古朴中含着纯真。宋代筑成小巷之时，有刘涛一家数代世袭郎官一职荣耀乡里，故有此名。宋代诗人陈烈，清代名人严复的故居也坐落院内。郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”
6． 塔巷有塔始五代
塔巷在郎官巷以南，西通南后街。五代闽国之时，这里的居民住宅刚刚构筑成小巷的模式，王审知的部将便在此募缘建造木制佛塔，并建有附属的寺院。后不知毁于何时。虽然官方曾给它定名为“修文巷”、“兴文巷”，后又改为“文兴里”，但老百姓始终称之为“塔巷”。他们将塔看成了小巷文化的结晶。清代，在巷内曾造半爿小塔，以示名副其实。20世纪50年代，小塔移至巷口。
7． 黄巷自古传文华
据今1600多年的晋朝永嘉年间中原战乱，乃是迁徙入闽的衣冠士族在福州择居，有一黄氏家族落户于次，故有了黄巷名字的由来。到了唐朝末年，崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。黄巢军入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷“灭烛而过”，勿扰其家，从此黄巷名声大振。巷内历代多住儒林学士人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等，都曾居巷内。
8． 安居乐业民欢乐
千年之前战火纷飞的年代，农民起义军占领了闽都福州，在没有电视、广播和报纸的年代，为了宣告胜利、安抚百姓，防止谣言，唯一的办法就是张榜“安民”。也许是义军首领亲自择址，也许是下层官兵随手张贴，总之，当时作为城乡交接处部的一条无名小巷承载了这段历史，它的名字也就与“安民”结下了不解之缘。宋元时代，多少官人为它改名换姓，最终仍以“安民巷”传名人间。
9．神仙居处贤达
宫巷旧名仙居，以巷中有紫极巷得名，是福州保护得最完整的古巷坊。巷内现存明代的建筑6幢，清代的建筑13幢。其中面积在千米以上的深宅大院有10幢之多。福州历代尤以近代名人多居于巷内，如清两江总督、福建船政大臣沈葆桢，林则徐之子林聪彝，清海军总长刘冠雄等。
10． 吉祥如意庇安宁
吉庇巷俗呼“急避巷”。明嘉定元年进士郑性之未发迹时，受屠户的凌辱。衣锦还乡后，为泄私愤而仗毙奚落过他的屠户。于是当年横行街市的恶少生怕冲撞郑性之而急避门户，因此有了“急避巷”的怪名。明代以谐音改巷名为“吉庇巷”，取吉祥如意，庇境安宁之意。

Answer 3

三坊七巷，习惯上先讲三坊后讲七巷，其实，从建筑来看是先有七巷后有三坊的。唐代的先民们先是沿着城市的轴线——南街，建起一组排列工整的“新房”。然后隔一条后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的“非”字型结构的街区。三坊从北到南依次为衣锦坊、文儒坊、光禄坊。
衣锦坊，是三坊里最靠近西湖的坊巷，古时被河泽包围着，在它的巷北还留着大小两条“水流弯”的巷名。可惜到了宋代，水巷的景致已经消失，巷子里又出了人当大官，先是宋代陆蕴、陆藻两兄弟衣锦还乡，改地名为禄锦坊，后来明朝的王益祥当了更大的东江提刑，为了荣耀乡里，从此改名为“衣锦坊”。
文儒坊，在原始状态在是一条穿过小山包的林荫道。当小山看不见，林荫也消失的时候，坊内住下的人物个个以“鸿儒”自居，于是改为“儒林”。宋时，国家最高学府的“校长”——国子监祭酒郑穆在此安居，里人学风日盛，巷人引为自豪，大笔一挥改成了“文儒坊”。
三坊之中，最靠南边的光禄坊成名较晚，宋时以光禄卿身份任福州太首的程师孟为民办事。扩建城池、疏通河道、湖泊、修路搭桥、民间口碑甚好。当时的巷内玉尺山旁有闽山保福寺，寺僧出于对他的尊重，在池边的摩崖上修刻了“光禄吟台”四字，无意间为程师孟也为寺庙留下一方文化遗产。后来的作家郁达夫，也曾在光禄吟台旁刘家花厅居住。
七巷从北到南依次为：杨家巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉辟巷
七巷最北端的一条小巷，俗名叫杨家巷。真的大名叫“登后坊“。女作家冰心回忆她在福州的童年故居，就在南后街靠近杨家巷的古宅大院里。正月初一祖父发放的压岁钱，正月十五外婆送来的花灯与门口热闹灯市，以及家里用大水缸承接雨水泡茉莉花茶的习俗，都是三坊七巷常年风情的写照。
现在的郎官巷内，虽然窄而短，两侧的土墙和板墙居民却是一派古楼。
至于被叫做塔巷的巷子里，现在已经没有塔了。五代闽国之时，这里刚筑起小巷的时候，据说有过木质的佛塔和附属的寺院，后来消失在什么时候连记载也找不到了。
黄巷很古老，距今1600多年的晋朝永嘉年间，有一书香家族黄氏落户于此，故有了巷名的由来。到了唐朝末年，黄巢起义军挥师福州，据说格外尊重文化人，经过此地都是“灭矩而过”，从此，黄巷名声大振。
安民巷的名字，来自于古代此地是官方传统的张榜“安民”之地。
宫巷，里面的小学遗址上古代有过道观紫计宫，也叫“仙居巷”。
三坊七巷最南端的吉辟巷，名字来历最怪，据说是明朝进士郑性之苦读时，曾受到一屠夫再三欺凌、羞辱，等他衣锦还乡时，一怒之下杖毙了那屠夫，于是当年横行街市的恶少因为惧怕他而急避门户，所以此俗名为“急避巷”，后来因为郑的势力，而改成谐音的雅名“吉辟巷”。
有人说，这一带的渊源，始终是跟古代的士大夫官场文化紧密相连的，因此三坊七巷再雅，也是绝对世俗的。但我不明白官场文化就不是文化了吗？就都是世俗了吗？
也许对于这样一片古建筑每个人都会有自己的见解，毕竟每个人都有抬头看星星的权利。但我始终认为三坊七巷绝对不是世俗的。它在今天的福州城市建设发展中，更应加以保护，保护原有的坊巷和建筑精华，还有那古树名木。
三坊七巷，相信你会和福州一起走下去的。