Question

中国古代有狮子吗

Answer 1

有。

在张华的《博物志》中，有一则关于魏武帝曹操在征伐乌桓鲜卑途中遭遇狮子袭击的记载，而我们所知道的知识是，古代中国没有野生狮子的存在。自东汉以来，西域国家曾将狮子作为珍禽异兽进贡到中原王朝来，但那也只是作为宫廷的禁苑动物而存在。

作为热带草原上的肉食动物，居然在魏武帝时代出现在华北平原，这是非常令人称奇的事情。张华之所以将这次魏武帝遭遇的猛兽袭击定为“狮子袭击”，可能跟当时关于狮子的认知有关，就是说，来自西域的狮子文化是这则记载产生的主要背景之一。

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狮子象征

狮子象征着皇权或王权的意蕴，成为以萨珊文化为代表的美索不达米亚文化东传中国所带来的重要知识之一。狮子作为帝王的代表，作为征服者的形象，自汉代之后，即由美索不达米亚传到了中国的新疆地区及河西走廊一代。

最典型的考古例证是出土于丝绸之路北朝时期的“狮象莲花纹锦”局部，最近幅边的骨架中为一狮子图案，作回首跪地抬腿状，狮子头尾部间织有“王”字，是将王权与狮子图像结合在一起的典型织锦。只是因为狮子不是中原的本土动物，使之无法跟本土造出的皇权象征物“龙”相抗衡。

参考资料来源：中国网-历史悖论:史载狮子袭击曹操 但古中国无野生狮子

Answer 2

没有的。

狮子原来分布于除了热带雨林地区以外的非洲各地、南亚和中近东地区，现在除了印度的吉尔以外亚洲其它地方的狮子均已经消失，北非也不再有野生的狮子，目前狮子主要分布于非洲撒哈拉沙漠以南的草原上，因此现在基本可以算是非洲的特产。

过去除寒带、亚寒带外，狮子在所有的生态环境中都有，今天它们的生存环境大大地缩小了。它们比较喜欢草原，栖息于热带稀树草原和草地，也可能在灌木、旱林和半沙漠中出现。

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狮子的冷知识

1、并不是所有的雄狮都长有鬃毛。在我们的印象中，雌狮体型相对较小，没有鬃毛，而雄狮体型较大，头上长着浓密的鬃毛，但生活在肯尼亚和坦桑尼亚的查沃狮是唯一一种雄狮也没有鬃毛的狮子。

2、狮子不仅存在于非洲，亚洲也有狮子。在印度的吉尔森林国家公园，现在生活着300多只亚洲狮。这300多只亚洲狮全是13只狮子的后代——在1907年，亚洲狮一度被人们猎杀得只剩下13只，后来人们把这13只狮子全部捉住并人工饲养，后来又放入吉尔吉尔森林国家公园。

3、只有克鲁格狮中才能产生白狮。白狮是一种外表雪白的狮子，类似于白虎是孟加拉虎的白色变种，所有的白狮都是克鲁格狮的白色变种。另外，白狮和白虎还可以生下罕见的白色狮虎兽。

参考资料来源：百度百科-狮子

Answer 3

中国古代最早是没有狮子的，中国的狮子都是舶来货。

有关狮子的明确记载最早见于东汉。《汉书·西域传》“章和二年月氏国、安息国遣使献来师子。”另还明确记录了狮子的外貌描写：“似虎，正黄，有髥耏，尾端茸毛大如斗。”如此准确把握了狮子的外貌特征，表明在汉朝时，狮子已经流入中国。

东汉时期，佛教从印度流入中国。相传文殊菩萨显圣到五台山传法的时候，坐骑就是狮子。从此，中国的帝王开始喜爱狮子，首先是在陵墓中出现了狮子的雕刻。

最开始是皇家才能使用的，后来范围渐渐扩大，那不过也是在贵胄之中。它们走入民间，成为镇守大门的瑞兽，还是在唐宋之后。到了明清，这种习俗便逐渐确定成型，大凡富裕之家，都在门口放置两只狮子。

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狮子的形象和古代传说中的一种神兽非常的相似，那就是狻猊。《穆天子传》“狻猊野马走五百里”，东晋郭璞注：“狻猊，师（狮）子。“由此就可以看出狮子的形象确实和狻猊非常相似。

狮子虽不是中国的 土特产，但中国却有独特的狮文化，每逢佳节，全国各地都有舞狮活动。人们套上五彩缤纷的狮子外套，模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。其中“双狮戏绣球”的舞 蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。

Answer 4

狮子不是中国所有的物种，狮子形象始于汉朝，据说狮子是从西域传来的。相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝。后来狮子随着佛教的传入，而成为一种赋予了神力的灵兽。在中国的文化中，狮子更多地是作为一种神话中的动物，而不是现实生活中的动物，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。” 不知从何时起，狮子就成为了看守门户的吉祥物了。并且逐渐和中国文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征，汉唐时通常强悍威猛，元朝时，身躯瘦长有力，明清时，较为温顺。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》（1795年作）中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。” 看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。 石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法。一种观点认为，狮子是吉祥的动物，可以驱除邪恶。而在《北京形势大略》一书中则认为：“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。” 石狮子作为一种建筑的装饰，大多用于宫殿、庙观、衙署（古代的政府机关）以及高级官员、贵族和富商的住宅门口。而在现代，一般石狮子则多放在一些商店的门口。 石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。但是更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。在漫长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。但是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术起源于何地、何时？又如何来到中国，成为中国的艺术的一部分的呢？ 狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。据说狮子是从西域传来的。相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。” 到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰。由于采用传神的创作方法，石狮子完全中国化了。中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且逼真：头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人…… 明代后，石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加广泛。宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民住宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰。如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子。姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛；元朝时身躯瘦长有力；明清时较为温顺。 看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。 比较有名的狮子包括天安门前的狮子，中山公园社稷坛门外的狮子，北京大学门前的狮子,沧州铁狮和卢沟桥望柱上的四百多只狮子，俗话说“卢沟桥的石狮子——数不清”。北京天安门金水桥前后，各有一对点缀性的大石狮子，左雄右雌，雕刻得极为精美。右侧石狮子的腹部有一块伤痕。关于这道伤痕有两个传说：一是说，明代时的将领李国祯被著名的农民起义军领袖李自成追击，躲藏在石狮子的后面，李自成发现了，举剑狠狠刺去，结果使石狮子受到误伤；另一说，八国联军入侵北京，石狮子被侵略军所破坏。 除了石狮子，狮子对我国文化的影响是多方面的，大家熟知的狮子舞，即“舞狮”最迟在唐代已风靡各地，至今不衰。

Answer 5

古代没有原产的狮子，有的是西域进贡过来的。

我国狮子跟佛教传播有关，据《传灯录》中记载：“释迦佛生时，一手指天，一手指地，作狮子吼云："天上地下，惟我独尊"”。汉代时，佛教传入中国，对中国文化和古代建筑产生了深远的影响。其中“虚袮座”，三层象征无穷大，中国道教思想：一生二，二生三，三生万物。在皇家宫殿中常被使用，象征着皇家等级。佛教中“狮吼佛”在震慑妖魔鬼怪时会发出吼声，威武避邪。在皇家建筑中一定要有一种避邪，镇妖之物，所以使用了狮子来体现皇家的威严与至高无上不可侵犯。东边的狮子为雄狮，称为狮子滚绣球，足踩寰宇，象征统治世界。西边的狮子为雌狮，称为太狮少狮，足踩小狮子，象征子嗣昌盛，后继有人。