Question

有的哲学家认为，世界上一切现象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的，这是一种什么观点

有的哲学家认为，世界上一切现象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的，这是一种什么观点？为什么？？

Answer 1

有的哲学家认为，世界上一切现象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的，这是一种割裂必然性与偶然性辩证统一的观点，是形而上学的观点。

偶然性是指客观事物发生联系和发展过程中的一种可能性趋势。必然性是指客观事物发生联系和发展过程中一种不可避免、一定如此的趋向，必然性产生于事物的内部根据、本质的原因。

辩证唯物主义认为，现实世界中的任何事物、任何关系、任何过程都具有必然和偶然的双重属性。必然性总是要通过大量的偶然性表现出来，没有纯粹的必然性。

只承认必然性而否认偶然性，这就混淆了非本质因素的影响和本质因素的作用，把非本质因素等同于本质因素，陷入机械的决定论和宿命论。

扩展资料：

但是必然性和偶然性的区别是相对的

从特定层次、特定关系上来看是由非本质的因素产生的偶然联系，从另一种层次、另一种关系上看可能是由本质因素所决定的必然联系，反之亦然。

在一定条件下，非本质的因素由于自身的积累和条件的改变会转化为本质的因素，由这种因素所决定的不确定的、偶然的联系就转变为必然的联系；

本质的因素也会因自身的演化和条件的改变不再有根本性的意义，由这种因素所决定的确定的、必然的联系就转变为偶然的东西。

参考资料来源：百度百科-必然性与偶然性

Answer 2

这是一种形而上学唯物主义思想。也可以叫做主观唯物主义。
因为偶然性是存在的，而且是广泛存在的。
比如说降雨时，雨滴落在行人身上，是必然现象，但此时小明正在路上行走，雨滴也落在了小明身上。这就是一种偶尔性。再举个例子：学生解题，答案正确是必然现象，但由于种种原因而导致答案不正确，则是偶然现象。

追问

你举的例子，也只说明了必然性离不开偶然性，它们是相互依存的关系，可是这和形而上学有什么关系呢？这一点我始终不明白

追答

所谓形而上学即指对事物存在孤立及极端的看法和认知。相对于你这个问题，有些哲学家就陷入了这个误区。他们认为存在绝对的偶然与必然，其实这种想法本身就是错误的。对于一个事件的发生，对于其它个体来讲，都可以说是偶然的，但就其本身来讲，也存在一定的必然性。还是拿我所举的例子说明：小明在路上行走，才有可能淋到雨，如果不在路上行走而待在房间里，则可以避免被雨淋到。那个解错了题的学生，有可能是一时马虎所致，所以那些哲学家认为一切现象皆有其本质是对的，但如果凭这个就认为只存在必然性则是错误的，因为不是所有人在雨天都会在路上行走，也不是所有的学生解题时都会出现马虎。

Answer 3

个人认为，这个说法前一段对，后一段不对。存在即是有理，这是前一段告诉我的理念，反之，如果没有各种原因的促进，或者触发，那么这个事物存在便是不可能的了。后面一段过于肯定事物的存在性而否定了存在的缘由，好比历史，历史是已经发生的事物，不可更改，但是怎能说历史不是一个个偶然才促成的？当时的人又怎能知道他们未来，我们过去的那段时间发生的事？如果这一切都是必然，那便否定了人的（不仅仅是人）主观能动性，我们全部都可以不去生产工作了，因为未来是必然的了，可笑！