Question

历史上南北朝的刘宋宋武帝刘裕的庙号是高祖，而为什么宋文帝刘义隆的庙号却是太祖？

庙号太祖的一般都是开国皇帝吧，刘裕才是刘宋的开国皇帝，而刘义隆是他儿子，刘宋第三位皇帝，虽然刘义隆时期出现了元嘉之治，但总体论功绩还是远远不如刘裕，姑且给个太宗或世祖的庙号，况且他还杀了那么多原来刘裕的老部下，例如檀道济，自毁长城。刘义隆的庙号有啥玄机？

Answer 1

这的确是个比较有趣的现象，我也不能说有什么标准答案，姑且和各位探讨一下。
首先呢，楼上的朋友答案个人认为还是存疑的，因为没有皇帝给自己上庙号的。
庙号这东西从商朝开始一直到两汉都是很严格的，所以两汉的很多皇帝只有谥号，没有庙号。汉朝刘邦的谥号是高皇帝，庙号太祖。谥号里本来没有高这个字，为显示他的高于是这么定了，而司马迁大大就干脆的称呼他为高祖，所以后来开国皇帝里就出现了高祖这个庙号。到了曹魏，庙号开始泛滥了，几乎每个皇帝都有，但是还是注意影响的，给个宗就差不多得了。再后来天下大乱，十六国里是个国家每个皇帝都称祖了。刘宋虽然没学的那么不要脸，但是好歹找到个理论依据。
这么看的话刘裕称高祖是恰当的，据说一开始刘义隆死后定的谥号是文皇帝，庙号中宗。可以说这么定比较恰当，但是这里存在一个政治斗争的问题。刘义隆是被自己的儿子刘劭砍死的，而刘劭的皇位没坐热乎就被刘骏干掉了，刘骏当了皇帝是打着为刘义隆报仇的旗号，所以他要千方百计的提起刘义隆的正面形象来表现自己的正义性，我估计刘义隆的庙号就是在这个时候从中宗改成了太祖。你看，刘义隆的文治在这里被夸大了，而不远的十六国也有很多祖们，刘骏这么做也说的过去，所以一来二去刘义隆就成了太祖。
其实关于刘义隆庙号的争议自古就有，也一直没个统一的说法，有人说配，有人说不配，其实归根结底还是个政治问题。这是我的一点看法。

Answer 2

刘义隆是宋汉武帝刘裕第三子，即位后改年号“元嘉”，谥号“文皇帝”，庙号“太祖”。是不是可以理解为就他自己的年号而称太祖。他在位期间有“元嘉之治”之称，也是自负的表现吧。参考而已。

Answer 3

太祖这是自从宋辽以后开始大规模使用的开国皇帝的庙号，虽然此之前皇帝开国立功也曾配以此号，但没有后来 那样的规模。其中南北朝的宋文帝刘义隆庙号太祖，而又不是开国皇帝，引人议论。 清太祖努尔哈赤

Answer 4

唐朝开国皇帝李渊庙号也是高祖，开国皇帝庙号并不一定是太祖