在你心中,孟子是一个怎样的人?请你根据你对他的了解,进行评价,100字
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孟子被后人称为“亚圣”。做为继孔子之后儒家学派的重要代表人,我不能不说他的作品是儒学的又一次大的飞瞎乱跃。他的命运和他的先师一样是坎坷的。在宣扬儒学,提倡仁政的道路上,其步履是同样艰难的。尤其是在游说诸侯的历程中,咐竖不转折碰了多少壁,甚至于险些客死他乡。然而命运总是眷顾这些有准备有先见之明的人。尽管他的游说并不能让诸侯改变先前的暴政而施行他心目中理想化的仁政,但在当时广大的普通民众心中产生了不可磨灭的影响。甚至对后来的皇帝、大臣以及学者起到前车之鉴的效果。他的作品风格在但是来说应该算是无人能比的。尤其是措辞委婉,类比推理的作文思想,为一大批的诗人,词人做采用。他的作品是诙谐幽默中不失脱俗,委婉例证中不失空洞······总之,我认为他是无可挑剔的。但人无完人,他也不例外。他过风的宣扬“性善”,“自我完成”衡神大的思想,有很大的局限性,甚至带有明显的为封建统治阶级服务的倾向和普遍的唯心主义思想。尽管如此,他仍做为儒学泰斗与孔子齐名,由此可他造诣之深了
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约公元前371~前289 中国哲学家孟子是孔子最重要的继承人。他的学说如在《孟子》中所阐述的,许多世纪在中国颇受崇拜。他常被称为“亚圣”,即在智慧上仅次于孔子。他大约是孔子后200年间的人。
早岁丧父的孟子深受母亲的教诲,造就了‘舍生而取义’的正义凛然。‘不为苟得’、‘患有所不避’的孟子在当时动荡不安的社会汪局氛围下,勇敢的提出了‘民贵君轻州陵渣’的主张。
他的胆识令人折服,他的才华令人惊赞,他的主张令古中国闪出了另一个明弹暗号,说出了一个除了诸侯外全人民都知道的事:“水能载舟亦能覆舟”。残暴之君是‘独夫’,人民可以推翻它;而那些反对不义战争,认为只有“不嗜杀人者”,才能一统天下。可惜的是,并没有君主采取他的说法。齐王看上了他的才智胆识,却并不按他方法去做,只一味的想用收买‘贤者册悄’的方法去收买他。
向往史上尧舜功绩的孟子认为,人应“生于忧患而死于安乐”。忧愁祸害可以使人生存,而安逸享乐却会使人萎扉死亡。管夷吾、孙叔敖、百里奚不正印证了这句话吗?人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨练。游说诸侯不成功的孟子,深信着,于是,他返回家乡,与弟子万章、公孙丑等著书立说。于是,才有了儒家经典之一的《孟子》,才有了继孔子之后儒家的又一位大师,也就才有了被推成为“亚圣”的孟子。 说不义可耻的孟子以身作则,舍生而取义者也;说人性是善的孟子,在道德方面具备‘仁义礼智’;说莫让人的本性丧失的孟子亦以身作则,为万钟身死而不受。
若你还要问我孟子到底是什么人。 那我看,孟子他有为‘世’牺牲的精神,有为义死的思想,有为善的所作为... ...
早岁丧父的孟子深受母亲的教诲,造就了‘舍生而取义’的正义凛然。‘不为苟得’、‘患有所不避’的孟子在当时动荡不安的社会汪局氛围下,勇敢的提出了‘民贵君轻州陵渣’的主张。
他的胆识令人折服,他的才华令人惊赞,他的主张令古中国闪出了另一个明弹暗号,说出了一个除了诸侯外全人民都知道的事:“水能载舟亦能覆舟”。残暴之君是‘独夫’,人民可以推翻它;而那些反对不义战争,认为只有“不嗜杀人者”,才能一统天下。可惜的是,并没有君主采取他的说法。齐王看上了他的才智胆识,却并不按他方法去做,只一味的想用收买‘贤者册悄’的方法去收买他。
向往史上尧舜功绩的孟子认为,人应“生于忧患而死于安乐”。忧愁祸害可以使人生存,而安逸享乐却会使人萎扉死亡。管夷吾、孙叔敖、百里奚不正印证了这句话吗?人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨练。游说诸侯不成功的孟子,深信着,于是,他返回家乡,与弟子万章、公孙丑等著书立说。于是,才有了儒家经典之一的《孟子》,才有了继孔子之后儒家的又一位大师,也就才有了被推成为“亚圣”的孟子。 说不义可耻的孟子以身作则,舍生而取义者也;说人性是善的孟子,在道德方面具备‘仁义礼智’;说莫让人的本性丧失的孟子亦以身作则,为万钟身死而不受。
若你还要问我孟子到底是什么人。 那我看,孟子他有为‘世’牺牲的精神,有为义死的思想,有为善的所作为... ...
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