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2013-06-18
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功毕百日,其气始透。乃行左手,仍准前法,功亦百日。至此则从骨中生出神力,久久加功,其臂、腕、指、掌迥异寻常,以意努之,硬如铁石,并其指可贯牛腹,侧其掌可断牛头(努拳可碎虎胫),然此皆小用之末技也。” 海岱游人序 予少时惟耽诗书,暮年好与方外人交暇,则游吟于海岱之间。一日至太白山,偕友人挈盍携壶于海滨,藉草而饮,远眺霜林老叶红映水光,正在诗兴勃然,忽一西羌人自西而东经此憩息。予见其修雅可亲,乃止而饮,问所之?曰:胶崂访师。又问何长?曰:神勇。在座俱茫然,请问神勇之故?曰:吾并指可贯牛腹,侧掌可断牛头,拿拳可碎虎脑,不信请试予腹。乃以木石铁锤,令壮仆击之,若罔知也。以巨绳击其睾丸,缀以牛之轮,压以巨石,曳轮而走若驰。又系其两足跟,令三四壮者曳之,屹立不移。众愕然曰:有是哉,天付之欤亦人力欤?曰:人也,非天也。叩其用?曰:却病一,永不生虚疾二,终身壮健三,饥寒不迫四,多男灵秀五,房战百胜六,泥水探珠七,御侮不揣八,功成不退九,此皆小用者也。基之成佛了道,乃其至耳。问其所得?曰:吾师僧,僧师神,递有传授。乃出书一册,众阅之乃知神勇之由。筋可易而积力,生于积气也。酒已,羌人欲去,挽之不得。曰:观尔言,志异于众,愿以此书赠。吾访神师,频游佛地,不暇留此也。 予再四思,惟渎圣贤书五十余年,学圣贤不能至,落得一迂腐老儒,凡事斤斤论理之有无,不知理之外别有天地,非迂儒辈所能探索者。此书为药师序,药师岂妄语哉。盖思上古称有勇力者,殷王受荡舟,乔鸟获孟贲,夏育,北宫黝、伍子胥、项籍、朱亥、东海壮士皆以力闻于世,惟孔子有神勇不以力闻。凡此岂皆天赋,亦出于人为,应亦载之经籍,或经秦火而失耳。经云:基之作佛,此则西竺古先生之超越处,非中原人所可藐观焉者噫。吾安能起卫公武穆与之,共访神僧于世外也哉。惜吾老矣不能用,且珍藏笥中,佁有佛骨者呈之,以为—助云尔。 大元中统元年庚申秋九月海岱游人题
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