Question

古文翻译

吴师道，字正传，婺州兰溪人。自羁狖知学，即善记览。工词章，才思涌溢，发为歌诗，清丽俊逸。弱冠，因读宋儒真德秀遗书，乃幡然有志于为己之学，刮摩淬砺，日长月益，尝以持敬致知之说质于同郡许谦，谦复之以理一分殊之旨，由是心志益广，造履益深，大抵务在发挥义理，而以辟异端为先务。登至治元年进士第，授高邮县丞，明达文法，吏不敢欺。再调宁国路录事。会岁大旱，饥民仰食于官者三十三万口，师道劝大家得粟三万七千六百石，以赈饥民；又言于部使者，转闻于朝，得粟四万石、钞三万八千四百锭赈之，三十余万人赖以存活。

Answer 1

吴师道，字正传，婺州兰溪人。从小启蒙，就善于记诵阅读。长于词章，才思喷涌，转而写诗歌，清丽俊逸。弱冠时，因读了宋朝儒士真德秀流传下来的著作，于是幡然有志于为己之学，不断的锻炼自己，每日每月都有所得。又曾以“持敬致知”之说求教于同郡的许谦，许谦答复以“理一分殊”的要旨，吴师道因此心志更加开阔，造诣更加深厚，他的学问以发挥义理为主，而以辟异端为要务。他于至治元年登进士第，授高邮县丞一职。他对文案和法律都清楚明了，下属官员不敢欺骗他。后来再调宁国路录事。正遇上当年大旱，需要靠官府救济的饥民有三十三万人，吴师道劝谕当地的富豪，得到粟三万七千六百石，以赈饥民；又向部使者报告，请他转告朝廷，又得粟四万石、钞三万八千四百锭以赈饥民，三十余万人赖以存活。

 

为己之学：《论语·宪问》“古之学者为己，今之学者为人。”按照荀子的诠释，所谓“为己之学”，就是“学”要落实到自己的一言一行中，“学”是为了完善自己的人格。

理一分殊：中国宋明理学讲一理与万物关系的重要命题。详见百度百科“理一分殊”。

Answer 2

吴师道，字正传，婺州兰溪人。从小启蒙，就善于记诵阅读。长于词章，才思喷涌，转而写诗歌，清丽俊逸。弱冠时，因读了宋朝儒士真德秀流传下来的著作，于是幡然有志于为己之学，不断的锻炼自己，每日每月都有所得。又曾以“持敬致知”之说求教于同郡的许谦，许谦答复以“理一分殊”的要旨，吴师道因此心志更加开阔，造诣更加深厚，他的学问以发挥义理为主，而以辟异端为要务。他于至治元年登进士第，授高邮县丞一职。他对文案和法律都清楚明了，下属官员不敢欺骗他。后来再调宁国路录事。正遇上当年大旱，需要靠官府救济的饥民有三十三万人，吴师道劝谕当地的富豪，得到粟三万七千六百石，以赈饥民；又向部使者报告，请他转告朝廷，又得粟四万石、钞三万八千四百锭以赈饥民，三十余万人赖以存活。

Answer 3

Answer 4

是是非非
是是非非

是是非非
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Answer 5

吴师道，字正传，婺州兰溪人。从小机灵活泼，学习时善于记诵。能做词断章后，才华展现，开始填词作诗，文采非凡，清丽脱俗。到了二十岁时，由于读了宋代大儒真德秀的传世之作，从此幡然醒悟，便立志学为己用……国学经典无力研读，厚颜……