Question

韩剧是怎样产生的？

Answer 1

“韩剧”从文化产业方面提供了一种最适合文化输出的、简便和深入人心的样式，为跨越式发展开阔了思路。韩剧从风靡亚洲到远销欧美的效果告诉我们，要想让文化输出取得与西方文化对等的成果，必须面对更广大的西方受众。因此，要尽量采用大众喜闻乐见的方式。即使“韩剧”这个样式本身未必奏效，但它起码提醒我们，要使西风东渐的文化倾向趋于平衡，应该而且只能从“审美”的途径去寻求出路。 近几年，韩剧逐渐成为我国当代文化消费中一道风景和街谈巷议的热门话题。在过去的一年里，“韩潮”更是把个亚洲文化市场“搅得周天寒彻”。撇开收视率数据不算，截止２００５年底，国内韩剧剧评和研究类论文，已超过３０篇。随着时间的推移，这个数字还在不断增长。本文拟对韩剧何以如此强烈地拨弄国人的文化神经，韩剧热对本土文化发展，对争夺国际文化交流主动权有什么启示……等话题做一探讨。 “韩剧”风行中国的启示 这里所说的韩剧，专指近年流行中国的电视连续剧。从主客观因素分析，“韩剧”之所以爆热，与韩国以文化立国的国策相关，也有“天时、地利、人和”诸方面因素的作用。我们先来看韩剧流行的“天时、地利、人和”多种因素及其交互作用。 所谓韩剧顺应“天时”，是说韩剧恰好在中国观众厌倦了西方影视和西化影视，最缺乏符合中国价值观电视连续剧的时候登陆中国，赶上了一个绝佳的时机。２０世纪８０年代以后，欧、美、日本作品一度占领了国内电视剧市场，《豪门恩怨》《加里森敢死队》《血疑》等作品也靠新鲜感和神秘感风行一时。但随着时间的推移，新鲜感神秘感均日渐消退。２００５年，美国近十年来最叫座的电视剧《疯狂的主妇》在中国遭遇滑铁卢，是西方影视光环退魅、在中国市场走向萧条的反映。 在西方剧流行期间，西方２０世纪文艺理论也风行中国，在这种潮流中，国内出产了不少把西方当“现代”，把“现代”当创新，把“反传统”当作创新标志的连续剧。这些杂糅了西方价值观：“过多地从欧美文化舶来的个人至上和自我中心的所谓个性化表现”的作品和西方剧一样，也逐渐遭到观众的疏离和厌弃。在这种大众心理背景下，韩剧抢滩中国，无疑碰上最好的“天时”。 韩剧风行中国的第二个因素，是作品和观众间恰到好处的空间和心理距离。拿《大长今》来说，它在展示一幅幅韩国民族风情的长篇画卷的同时，时时提及韩国饮食和中国的关系，时时提及中国的饮食原料如冬虫夏草；时时亮出与中国传统民居既相似，又不同的竹篾提兜。这些画面和话语，让中国观众在欣赏韩国饮食文化绚丽多彩的同时，时时体验到同根同源的文化亲情。这种与空间距离相关的审美心理距离，可谓韩剧热播的“地利”。 中韩两国传统的生活方式，以及相同的核心价值观，使得中国观众容易对韩剧产生情感共鸣，这就是韩剧流行的“人和”因素。在与剧中人的情感距离大幅度缩短的情状下，观众审美感受也随之变化。至于细节是否失真，演员是否眼熟，配音是否单调，统统在价值认同的统帅下改善：亲近感转化为美感，那些本来养眼的演员，变得更养眼；本来未必养眼的，也变得养眼起来……譬如《阁楼男女》中的静恩，《大长今》中的郑尚宫，与其说她们“养眼”，不如说是因为她们的言行“养心”，得到了观众的价值认同，才变得可亲、可敬、可爱。 另一方面，韩剧风行中国大陆，本身是韩国政府“以文化为立国之本”理念成功的果实。在亚洲金融风暴之后，韩国政府对文化产业的重视可谓举世罕见。在韩国人看来，文化产业的振兴，关系到国家命脉。该国的文化观光部长南宫镇曾表示：“十九世纪是军事征服世界，二十世纪是以经济，到二十一世纪是以文化建构新时代。”文化观光部产业局长李普京则在诠释文化立国理论依据时说：“一个国家不能创造出自己的文化内容而使本国的文化内容资源不足的话，将遭遇严重的文化独立性危机。这是比经济上或政治上的依附更为严重的问题。” </P