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2013-06-19
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曹禺的话剧《雷雨》,以其深刻的思想性和高度的艺术技巧奠定了他在现代文学史上的地位,是现代话剧成熟的标志。《雷雨》塑造了大量的人物,其中尤以魔力十足的繁漪最为丰满,最为形象。围绕繁漪的形象,学界长期争论不休。本文通过全面分析作品,尝试对《雷雨》中的繁漪形象作浅层赏析。
一、繁漪的悲剧爱情
繁漪出生门第之家,精通琴棋书画,有较高的文化素养,外加经历新文化运动的洗礼,是典型的“受过新教育的旧式女子”。可以说,时代给繁漪注入了活力,给了她敢于反抗男权社会象征周朴园的勇气。《雷雨》中的繁漪,颠覆了传统真善美的女性形象。作为妻子,她不忠实于丈夫;作为母亲,她放弃了神圣的天职,把丈夫前妻的儿子当做自己的情人。
由于巧合,繁漪知道了周朴园干了很多伤天害理之事,结果是繁漪见识了周朴园的威严,被活活的困在周公馆,精神的折磨让本活泼的繁漪开始冷漠,并不自觉的发出“我的心,我这个人还是我的”来反抗周朴园,本来就残缺的爱情大打折扣。而此时的繁漪,正是期望性爱与情爱的季节,由于周朴园的专制,她不仅得不到爱,还要受凌辱,繁漪为摆脱眼前的空虚,“真真的活着”,开始想尽办法。恰好周朴园前妻的儿子周萍来周公馆,激起了繁漪爱的欲火,长期压抑的性爱被唤醒,从此改变了繁漪的生活,也是悲剧演绎的真正开始。
在周萍身上,繁漪的爱情同样得不到发展,周萍开始想到乱伦,并为自己的罪恶忏悔,“对不起弟弟,对不起父亲”。情节的进一步发展,也就是繁漪悲剧的加重加深。尤其在周萍引诱四凤之后,繁漪试图重新找回周萍的爱,她招来侍萍带走四凤,并当着周萍喝下不愿意喝的药,恳请周萍“我希望你不要走”,得到的却是冷冷的宣布:“如果你以为你不是父亲的妻子,我自己还承认我是父亲的儿子。”此时的繁漪,由爱生很,进而转为报复,“小心,小心!你不要吧一个失望的女人逼得太狠了,她是什么事情都做的。”
总之,繁漪与周朴园是没有爱情的爱情,与周萍是畸形的爱情。在当时的男权、专制、宗法社会下,这种与丈夫前妻儿子谈爱,爱情悲剧无可避免,她那颗强悍的心是根本无法与男权抗衡的,最终陷落在死亡的泥沼中。
二、繁漪的“雷雨”性格
《雷雨》从一个封建专制家庭的悲剧侧面深刻的揭示了旧中国的社会道德问题。曹禺对造成女性悲剧的社会根源有比较清楚的认识。表面看,周朴园是女性悲剧的制造者,是专制、冷酷、伪善的代表,其实,他只不过是封建专制制度和资本主义制度及思想文化的罪恶的体现者而已。除了社会造成繁漪的悲剧之外,其中繁漪的“雷雨”性格也是造成悲剧的一大罪魁。
繁漪是“五四”女性形象代表,充满活力,热爱自由,不愿任人摆布,敢爱敢恨,勇于张扬意志,彰显自己个性。繁漪有三重社会身份,母亲、妻子、情人,我们可看到了她内心的挣扎。繁漪渴望自由纯真的爱情,又无力摆脱家庭的牢笼。她生活在新旧文化交替的时代,新思想吹醒了一颗冻僵了的心,阴差阳错爱上丈夫前妻的儿子,“为争取个人幸福,她不惜做困兽之斗,哪怕和整个世界厮杀。”展现了她内心的强悍。这种强悍是繁漪人格扭曲,性压抑,逆反心理等心灵创伤后的大爆发,是她沉静的外表下那股按奈不住的狂热和仇恨的宣泄。是五四精神重新点燃了繁漪作为女人的内心情欲,她决心“烧一次”、“热热地冒一次”。正如曹禺自己对繁漪评价:“是一柄犀利的刀,她愈爱的,她欲要划着深深的伤痕。”她也如一匹执拗的马,毫不犹豫的踏着艰难的路。曹禺把她描绘成一个“雷雨”似的人物,“爱起你来像一团火,那么热烈,恨起你来也像一团火,把你烧毁。”对繁漪独特性格的塑造,和繁漪的悲剧爱情是相辅相成的,在某种意义上说,是繁漪“雷雨”似的性格铸就了她一生的悲剧。
至今,繁漪的呼喊“我的心,我这个人还是我的”,“我的心并没有死”仍然令人耳晕目眩,心荡神摇。
一、繁漪的悲剧爱情
繁漪出生门第之家,精通琴棋书画,有较高的文化素养,外加经历新文化运动的洗礼,是典型的“受过新教育的旧式女子”。可以说,时代给繁漪注入了活力,给了她敢于反抗男权社会象征周朴园的勇气。《雷雨》中的繁漪,颠覆了传统真善美的女性形象。作为妻子,她不忠实于丈夫;作为母亲,她放弃了神圣的天职,把丈夫前妻的儿子当做自己的情人。
由于巧合,繁漪知道了周朴园干了很多伤天害理之事,结果是繁漪见识了周朴园的威严,被活活的困在周公馆,精神的折磨让本活泼的繁漪开始冷漠,并不自觉的发出“我的心,我这个人还是我的”来反抗周朴园,本来就残缺的爱情大打折扣。而此时的繁漪,正是期望性爱与情爱的季节,由于周朴园的专制,她不仅得不到爱,还要受凌辱,繁漪为摆脱眼前的空虚,“真真的活着”,开始想尽办法。恰好周朴园前妻的儿子周萍来周公馆,激起了繁漪爱的欲火,长期压抑的性爱被唤醒,从此改变了繁漪的生活,也是悲剧演绎的真正开始。
在周萍身上,繁漪的爱情同样得不到发展,周萍开始想到乱伦,并为自己的罪恶忏悔,“对不起弟弟,对不起父亲”。情节的进一步发展,也就是繁漪悲剧的加重加深。尤其在周萍引诱四凤之后,繁漪试图重新找回周萍的爱,她招来侍萍带走四凤,并当着周萍喝下不愿意喝的药,恳请周萍“我希望你不要走”,得到的却是冷冷的宣布:“如果你以为你不是父亲的妻子,我自己还承认我是父亲的儿子。”此时的繁漪,由爱生很,进而转为报复,“小心,小心!你不要吧一个失望的女人逼得太狠了,她是什么事情都做的。”
总之,繁漪与周朴园是没有爱情的爱情,与周萍是畸形的爱情。在当时的男权、专制、宗法社会下,这种与丈夫前妻儿子谈爱,爱情悲剧无可避免,她那颗强悍的心是根本无法与男权抗衡的,最终陷落在死亡的泥沼中。
二、繁漪的“雷雨”性格
《雷雨》从一个封建专制家庭的悲剧侧面深刻的揭示了旧中国的社会道德问题。曹禺对造成女性悲剧的社会根源有比较清楚的认识。表面看,周朴园是女性悲剧的制造者,是专制、冷酷、伪善的代表,其实,他只不过是封建专制制度和资本主义制度及思想文化的罪恶的体现者而已。除了社会造成繁漪的悲剧之外,其中繁漪的“雷雨”性格也是造成悲剧的一大罪魁。
繁漪是“五四”女性形象代表,充满活力,热爱自由,不愿任人摆布,敢爱敢恨,勇于张扬意志,彰显自己个性。繁漪有三重社会身份,母亲、妻子、情人,我们可看到了她内心的挣扎。繁漪渴望自由纯真的爱情,又无力摆脱家庭的牢笼。她生活在新旧文化交替的时代,新思想吹醒了一颗冻僵了的心,阴差阳错爱上丈夫前妻的儿子,“为争取个人幸福,她不惜做困兽之斗,哪怕和整个世界厮杀。”展现了她内心的强悍。这种强悍是繁漪人格扭曲,性压抑,逆反心理等心灵创伤后的大爆发,是她沉静的外表下那股按奈不住的狂热和仇恨的宣泄。是五四精神重新点燃了繁漪作为女人的内心情欲,她决心“烧一次”、“热热地冒一次”。正如曹禺自己对繁漪评价:“是一柄犀利的刀,她愈爱的,她欲要划着深深的伤痕。”她也如一匹执拗的马,毫不犹豫的踏着艰难的路。曹禺把她描绘成一个“雷雨”似的人物,“爱起你来像一团火,那么热烈,恨起你来也像一团火,把你烧毁。”对繁漪独特性格的塑造,和繁漪的悲剧爱情是相辅相成的,在某种意义上说,是繁漪“雷雨”似的性格铸就了她一生的悲剧。
至今,繁漪的呼喊“我的心,我这个人还是我的”,“我的心并没有死”仍然令人耳晕目眩,心荡神摇。
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