Question

人内传播和人际传播的区别

Answer 1

人内传播，也称内向传播、内在传播或自我传播，指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。

1．人内传播的过程与结构

（1）人内传播属于人体内部的传播，但它仍然能够通过人的活动表现出来。

人之所以能够进行人内传播，首先与人体的生理机制分不开。人体本身就是一个完整的信息传播系统。

（2）人的身体具有一般信息传播系统的特点：

A. 人体既有信息接收装置（感官系统），又有信息传输装置（神经系统）；

B. 既有记忆和处理装置（人的大脑），又有输出装置（发声等表达器官及控制这些器官的肌肉神经）；

C. 人的身体既是一个独立的有机体，又与自然和社会外部环境保持着普遍联系。

2．作为能动的意识和思维活动的人内传播

能动的意识和思维活动才是人内传播区别于其他动物体内传播的根本特点。
从辩证唯物主义观点来看，人内传播是由以下几个主要环节或要素构成的：
（1）感觉——分为视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等。感觉是人内传播的出发点。

（2）知觉——即感觉的集合，或在感觉的基础上对事物的分散的个别信息属性进行的综合。知觉的过程，就是对事物整体的感性信息进行综合把握的过程。

（3）表象——记忆中保存的感觉和知觉信息在头脑中的再现。

（4）概念——对同类事物的共同的、一般属性的认识。概念是思维的细胞和工具，有了概念，人类才能进行抽象思维。

（5）判断——对事物之间的联系或关系进行定性的思维活动，是人们决定态度和行为决策的基础。

（6）推理——在若干个判断之间建立或发现合乎逻辑、合乎规律的关系，得出新的判断和结论，就是推理的过程。

结合以上分析和论述，我们可以从以下几个方面理解人内传播：

（1）人内传播虽然是人体内部的信息处理过程，但这个过程不是孤立的，它的两端都与外部过程保持着衔接关系。

（2）人内传播虽然与人的生理机制密切相关，但它在本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性。

（3）人内传播不是对外部世界的消极、被动的反应，而是积极能动的反映。

（4）人内传播是其他一切传播活动的基础。

3．作为社会心理过程的人内传播

人内传播是个人的主体意识——自我意识主导下的传播活动。
人的自我并不是封闭的和孤立的，相反，它是在与他人的社会联系中形成的，自我具有鲜明的社会性和互动性，而自我的社会性和互动性也体现了人内传播的社会性和互动性。
（1）米德的“主我与客我”理论

米德认为：自我意识对人的行为决策有着重要的影响。人的自我是在“主我”和“客我”的互动中形成的，又是这种互动关系的体现。

A. 作为意愿和行为主体的“主我”：通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来；

B. 作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”：自我意识的社会关系性的体现。

“主我”是形式，“客我”是内容。“客我”可以促使“主我”发生新的变化，而“主我”反过来也可以改变“客我”，两者的互动不断形成新的自我。

人内传播是一个“主我”和“客我”之间双向互动的社会过程，互动的介质同样是信息，用米德的话来说即“有意义的象征符”。

（2）布鲁默的“自我互动”理论

A. 布鲁默在《象征互动论》中提出：人能够与自身进行互动——自我互动。他认为，人是拥有自我的社会存在，人在将外界事物和他人作为认识对象的同时，也把自己本身作为认识的对象。

B. 布鲁默指出，这种与自身的互动——“自我互动”在本质上来说是与他人的社会互动的内在化，也就是与他人的社会联系或社会关系在个人头脑中的反映。

C. 在人内传播的过程中，个人会沿着自己的立场或行为方向对他人期待的意义进行能动的理解、解释、选择、修改、加工，并在此基础上重新加以组合。通过自我传播，人能够在与社会、他人的联系上认识自己、改造自己，不断实现自我的发展和完善。

（3）内省式思考——人内传播的一种形式

内省是人对自己的一种反思活动，也是一种重要的人内传播形式。
内省可以分为两种：一种是日常的、长期的自我反思活动；另一种是短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动，称为“内省式思考”。
A. 根据米德的研究，内省式思考并不是在日常生活的每时每刻都发生的。

B. 内省式思考的过程并不是封闭的，而是与周围的社会环境、与周围的他人有着密切的联系。

C. 内省式思考不仅是一个横向的社会过程，而且是一个将过去和未来联系起来的、纵向发展和创造的过程。

Answer 2

1.人内传播：也称向内传播，内在传播或自我传播，指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。

能动的意识和思维活动才是人内传播区别于其他动物体内传播的根本特点。

2.人际传播：是个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。

人际传播的首要目的与动机是获取信息；其次建立与他人的协作关系；再次是自我认知与相互认知。

外观形象是自我表达的重要手段，它所传达的信息形成人际传播中的第一印象。自我表达并不是个人的孤立活动，不是单纯通过可以修饰，应该符合一个社会普遍认可的真善美价值尺度。

3.群体传播体现了社会的中观结构。群体指的是，具有特定的共同目标和共同归属感、存在着互动关系的复数个人的集合体。

群体是社会的中观系统，是社会的组成部分，或者说是“局部社会”。

群体对个人成员的意义：1）群体是满足个人需求的重要手段；2）群体是个人的信息来源和社会安全感的提供者；3）群体是个人表现和实现自我的场所和手段。

所谓群体压力，即群体中的多数意见对成员中的个人意见或少数意见所产生的压力。

多数意见的支配地位并非在任何场合都是绝对的。群体中少数意见的中坚人物的作用也是不可忽视的，当这些中坚人物显示出意志的坚定性、主张的一贯性和态度表明的强烈性之际，可以多数派产生有力的影响。

4.集合行为，指在某种刺激条件下发生的非常态社会聚集现象。集合行为中的传播分为信息传播以及与此相伴随的情绪或情感的传播。这两种传播都摆脱不了暗示与感染机制的支配。

集合行为通常是大量人群聚集于狭小的物理空间，人们保持着高密度的接触，参加者通常处于亢奋、激动的精神状态，这样的一些情景状态容易使他对周围的信息失去理智的分析批判能力，表现为一味的盲信和盲从。

感想：

没有自己的观点，思想，是很可悲的事情。

上一本书里，马克思说：一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。

当时就对这句话印象深刻，今天看到群体压力与趋同心理这个地方，就又有感慨，现在挣扎着就是为了让自己会独立思考。特别坚定的前提是有自己的思考，笃定它。

不轻易盲从，被暗示和影响也需要我们跳出当时的情境，比如，去问，他图什么，怕什么？又想到了《以理服己》。