为什么现在很多人信佛?我谈谈我的看法。
为什么现在很多人信佛?尤其女性!我观察分析道的:1、真信的,包括信基督的、信佛的,有专门去做修女和尼姑的,远离尘嚣,2、这是我主要要喷的,就是自欺欺人和蒙蔽他人,其实很多...
为什么现在很多人信佛?尤其女性!
我观察分析道的:1、真信的,包括信基督的、信佛的,有专门去做修女和尼姑的,远离尘嚣,
2、这是我主要要喷的,就是自欺欺人和蒙蔽他人,其实很多人,尤其很多女性,说是信佛,怎就没见在尼姑庵里静坐念经,反而是最虚荣,最追求功名利禄,最伪善做作的主,平日里从不见说什么佛经,却见了寺庙就拜,其实拜的是谁?面前是佛,拜的是鬼。那是在对佛有所求,信佛的人,不求佛,只责己,因为有业要消;心中无佛而求佛的人,面前是不是佛已不重要。其实当初建立四面修建佛像也只是为了形象化让人好相认或者让有些人方便供养,不想这有的人,说是信佛,你可知《华严经》、《楞严经》、《金刚金》?你可知鸠摩罗奢、六祖慧能?
说什么信佛,都是披着伪善的外衣在吃人肉喝人血,再者也是电视剧的关系,《甄嬛传》一出,很多人不辨是非竞相模仿,学甄嬛说是在诵经念佛,实际在有意算计,还以为自己受了多大的苦楚,不可怜。
不说几个例子,不为信服,大家就是这样,说别人是非,非常相信,且宁信其有不信其无,算我“独醉”一回也罢,也本就是个是非之人:
女A,曾因集体活动遇一佛庙,积极拜谒,看似非常虔诚,我们大家吃人施舍斋饭,自感清淡爽口,但不敢多吃。临走时,院内僧人送予佛书若干,她竟避之不及,我想吃人斋饭收人恩惠,这也是恩惠且又有益无害,虽拿着不方便也不好拒绝,于是收下,不想回去送人竟没一人想要,可惜我从不信这信那,也不敢扔也不愿翻看,略略看了几眼束之高阁,毕竟算是清净之物,也是人好心给予。
女B,偶见信佛,时时对我说信佛,但时常见的却是拿着招财童子一类,很是诧异,似乎是要让我信佛不成?且该女虚伪功利之人,也不是善类。
女C,自说信佛,还有佛家器具,满屋佛器佛像,但有藏佛也有汉佛,不懂到底更信谁,且平日不见佛物在手佛语在口,却时常说与人听,才知是假。只不知这假佛,能否帮他。且信佛之人,都讲轮回转世,不知他转世怎样。 展开
我观察分析道的:1、真信的,包括信基督的、信佛的,有专门去做修女和尼姑的,远离尘嚣,
2、这是我主要要喷的,就是自欺欺人和蒙蔽他人,其实很多人,尤其很多女性,说是信佛,怎就没见在尼姑庵里静坐念经,反而是最虚荣,最追求功名利禄,最伪善做作的主,平日里从不见说什么佛经,却见了寺庙就拜,其实拜的是谁?面前是佛,拜的是鬼。那是在对佛有所求,信佛的人,不求佛,只责己,因为有业要消;心中无佛而求佛的人,面前是不是佛已不重要。其实当初建立四面修建佛像也只是为了形象化让人好相认或者让有些人方便供养,不想这有的人,说是信佛,你可知《华严经》、《楞严经》、《金刚金》?你可知鸠摩罗奢、六祖慧能?
说什么信佛,都是披着伪善的外衣在吃人肉喝人血,再者也是电视剧的关系,《甄嬛传》一出,很多人不辨是非竞相模仿,学甄嬛说是在诵经念佛,实际在有意算计,还以为自己受了多大的苦楚,不可怜。
不说几个例子,不为信服,大家就是这样,说别人是非,非常相信,且宁信其有不信其无,算我“独醉”一回也罢,也本就是个是非之人:
女A,曾因集体活动遇一佛庙,积极拜谒,看似非常虔诚,我们大家吃人施舍斋饭,自感清淡爽口,但不敢多吃。临走时,院内僧人送予佛书若干,她竟避之不及,我想吃人斋饭收人恩惠,这也是恩惠且又有益无害,虽拿着不方便也不好拒绝,于是收下,不想回去送人竟没一人想要,可惜我从不信这信那,也不敢扔也不愿翻看,略略看了几眼束之高阁,毕竟算是清净之物,也是人好心给予。
女B,偶见信佛,时时对我说信佛,但时常见的却是拿着招财童子一类,很是诧异,似乎是要让我信佛不成?且该女虚伪功利之人,也不是善类。
女C,自说信佛,还有佛家器具,满屋佛器佛像,但有藏佛也有汉佛,不懂到底更信谁,且平日不见佛物在手佛语在口,却时常说与人听,才知是假。只不知这假佛,能否帮他。且信佛之人,都讲轮回转世,不知他转世怎样。 展开
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看来你的想法还很多啊。可是你知道鸠摩罗什吗?你知道华严经,金刚经,楞严经吗?你知道法华经、四阿含,唯识论,中观论吗?你知道玄奘和法显吗?近代的赵朴初,太虚大和尚,现在的慧律法师等等这些你又知道多少呢?
你拿了经书给别人没人要这个说明了什么知道吗?就连你自己都不信你还想叫别人接受这可能吗?就连你自己都没敢好好地研究一下你带回来的书你为什要别人接受呢?
信佛的人就一定要是好人吗?共产党员就绝对一定没有腐败堕落的吗?人的心是一个极其复杂的环境,虽然有的人心可能是污秽的,可是由于信佛他产生了一点点的清净,我想要比他们都是坏的要强不是吗?况且不可以用佛的标准去要求佛弟子吧?这样做你不觉得有失公平吗?
你内心有很多的不平很多的负面思想,正因为如此所以你看到的事情都不对你的心情。你用你先入为主的思想强行的去要求别人这样做永远是你对人错。你自己本人对佛教又真正的了解了多少?你认为在没有充分的了解佛教根本教义的情况下,你的这些言论是正确的吗?
你拿了经书给别人没人要这个说明了什么知道吗?就连你自己都不信你还想叫别人接受这可能吗?就连你自己都没敢好好地研究一下你带回来的书你为什要别人接受呢?
信佛的人就一定要是好人吗?共产党员就绝对一定没有腐败堕落的吗?人的心是一个极其复杂的环境,虽然有的人心可能是污秽的,可是由于信佛他产生了一点点的清净,我想要比他们都是坏的要强不是吗?况且不可以用佛的标准去要求佛弟子吧?这样做你不觉得有失公平吗?
你内心有很多的不平很多的负面思想,正因为如此所以你看到的事情都不对你的心情。你用你先入为主的思想强行的去要求别人这样做永远是你对人错。你自己本人对佛教又真正的了解了多少?你认为在没有充分的了解佛教根本教义的情况下,你的这些言论是正确的吗?
追问
我却是不知,我不是信佛的。那书是送我们好多人的,结果都不要,我觉得扔了不好。你后面说得对,克己宽人!谢谢!
追答
善哉善哉。
如果说你觉得这些书实在看不下去,那么可以送回寺院。这个没有什么不好的。我们自己用不着送回去还可以给需要的。你觉得扔掉不好这个这个真的需要由衷的感谢你才对。确实如此,扔掉不仅仅浪费,也是对于佛教用品的一种亵渎。所以说谢谢你一点也不过分。
还有就是信佛和学佛不仅在层次上不同,就是最终去处也不一样。这一点一定要分清。信佛的人即使不是佛弟子也可以信,可是这个信绝大多数是迷信。现在的烧纸烧元宝、算卦抽签等等都属于这一类,这个不是真正的佛教,而且也是佛教所极力抵制的。而学佛的人就不同,他们不仅相信佛陀的教诲,而且也在身体力行的去实践去传播,他们依照佛陀最根本的教导,不盲从不迷信。只可惜学佛的人太少,对于这类迷信的抵制也只是杯水车薪。所以说,现在很多人误解佛教这一点也不怪别人,怪就怪信佛的人做的不好而学佛的人又太少。佛陀曾经说过,一头勇猛无比的狮子任何人也战不胜他,可是狮子身上的寄生虫却可以吃它的肉喝它的血,也就是狮子身中虫自食狮子肉,非外道天魔能破。就是说别人毁坏不了佛教,只有那些信佛的人自己做的太过分了才会叫人们误解佛教从而抵触佛教最终使佛教走向没落。
现在印刷业过于发达,无论什么人都敢出书。所以佛教类的书除了经书和一些真正的大德高僧们的开示以外,还有很多根本就不是佛教的东西披着佛教外衣来迷惑众人,可以说现在的佛教书籍也都是鱼龙混杂良莠不齐。如果你真的想要了解一点点的佛教,我推荐给你几本书,那就是圣严法师的著作比如《正信的佛教》《学佛群疑》等。慧律法师的著作也很好。这两位法师所阐述的佛教很贴近与真实的佛教,而且也叫人们对于佛教消除了很多误会。只是一个建议。至于看与不看那就是你的自由了。
最后祝一切顺利。
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