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五脊六兽,有上脊五条,四角各有兽头六枚,五脊,指大脊(正脊)及四条垂脊,正脊两端有龙吻,又叫吞兽,四条垂脊排列着五个蹲兽,统称“五脊六兽”。
这是镇脊之神兽:祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能,古代中国建筑为木结构,以兽镇脊,避火消灾。于两坡瓦垅交汇点,以吞兽严密封固,防止雨水渗漏,既收装饰美,又收护脊之实效。
五个蹲兽分别是:狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼,另一个说法是华北平原的瓦房有五个屋脊,这样一个山墙就有三个兽,总共一座瓦房有六个兽。
扩展资料:
古建瓦分为琉璃瓦和黑活瓦(砖雕瓦)两种,琉璃瓦上的小跑第一个是仙人,后面依次是龙、凤、狮子,黑活瓦的小跑从前往后依次是仙人、狮子、天马、海马。
仙人在小跑中单算人的一类,而兽只有三个,但一共四条垂脊上都有,这样就是12个,但是一般硬山式建筑可以只有前面的两条垂脊有兽,而后面的没有。所以就是六个兽。
在古代时,律法森严,琉璃瓦多数为皇家使用,老百姓家只能用黑活瓦。
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第一张和第三张应该是胜利幢。第二张不确定。
胜利幢:梵语称“DHVAJA”,藏语音“Choggi Gyaltshan”,象征着修成正果的胜利。为藏族吉祥八宝之一,末尼宝顶,天物所成,无价之宝的绫罗垂帷逐级重叠,上下共三层,飘逸的彩带、金柄,并饰有各种珍宝串。三层垂帷表示佛身相圆满,相当于普通人身量的3倍,又有表示佛的三身之说。因为佛有身如宝幢之妙相,所以宝幢供养给佛身。表示佛法战胜一切邪恶,高举胜利幢,由此引申为战胜四魔(烦恼魔、五燃蕴魔、天子魔、死魔)之功德。能表的胜利幢,其所表为佛法尊胜、不隐没以及佛身相圆满。在世俗中可表示战胜敌对势利,克服各种不利因素,常安置于寺院屋顶。
据我所知,幢有不同的形式,上面有不同的动物,最初其实是战旗,所以上面的动物代表不同军队的标识,比如金翅鸟,猴子,摩羯什么的。
胜利幢:梵语称“DHVAJA”,藏语音“Choggi Gyaltshan”,象征着修成正果的胜利。为藏族吉祥八宝之一,末尼宝顶,天物所成,无价之宝的绫罗垂帷逐级重叠,上下共三层,飘逸的彩带、金柄,并饰有各种珍宝串。三层垂帷表示佛身相圆满,相当于普通人身量的3倍,又有表示佛的三身之说。因为佛有身如宝幢之妙相,所以宝幢供养给佛身。表示佛法战胜一切邪恶,高举胜利幢,由此引申为战胜四魔(烦恼魔、五燃蕴魔、天子魔、死魔)之功德。能表的胜利幢,其所表为佛法尊胜、不隐没以及佛身相圆满。在世俗中可表示战胜敌对势利,克服各种不利因素,常安置于寺院屋顶。
据我所知,幢有不同的形式,上面有不同的动物,最初其实是战旗,所以上面的动物代表不同军队的标识,比如金翅鸟,猴子,摩羯什么的。
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有很多,基本是动物,
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