比较古埃及与两河流域的艺术特色

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2019-09-25 · 每个回答都超有意思的
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一、整体

1、古埃及艺术在建筑、雕塑、绘画、工艺美术等方面都取得了辉煌的成就。

2、两河流域艺术各具特色。它可以分为五个不同的时期:苏美尔-阿卡德时期,巴比伦时期,亚述帝国时期,新巴比伦时期和古波斯时期。

二、创作背景

1、埃及人想相信,他们死后可以继续“生活”在另一个世界。就像植物在冬天死去一样,它们也能在来年再生。

2、他们崇拜的伟大神,掌管“鬼魂”的奥西里斯,也掌管导致植物生长的洪水,而奥西里斯自己也被敌人杀死,后来被妻子和孩子的魔法重生。

3、埃及祭司认为,只要法老的遗骸得到保存,他们就可以继续在陵墓内外“生活”。这导致了著名的“木乃伊”(药物、包裹和密封的尸体)、豪华的棺材和坚固的金字塔。

4、古时候,两河之间是一片广阔的平原和沼泽,希腊人称之为“美索不达米亚”。意思是“两河之间的地带”。

5、早在公元前3500年左右,最初的文明几乎与埃及同时开始,出现了楔形文字,人类在此定居、耕种和繁衍。

三、宗教思想

1、古埃及的宗教思想也提倡人的灵魂无处不在。金字塔越大越坚固,法老就越不朽。

2、强烈地说,这种底部宽、体积大的方形圆锥体确实是最稳定的,它确实让人在心理上感到“不可动摇”。

四、雕塑

1、古埃及雕塑和绘画的独特之处一目了然,给人留下深刻印象。

2、对神和国王的崇拜要求他们尽可能的完整,按照他们应该是什么而不是他们实际看到的,从而创造出某种形式。

3、例如,法老像的左脚通常放在他前面,而坐着的雕像必须双手放在膝盖上,右手握拳,左手平伸,保持所谓的“正法”,完全不侧身。

4、苏美尔雕塑更为发达。许多圆形的雕像被留下了。苏美尔人时期最著名的作品是《金牛座竖琴》。在阿卡德时期,一些珍贵的艺术品被留下了。其中最著名的是沙贡一世的头像和那拉姆辛的石碑。

5、巴比伦时代最著名的纪念碑是汉谟拉比石。

五、作品

1、亚述最著名的浮雕是浮雕板雕刻。

2、作品《拉合尔普及他的妻子诺富特公主》是古埃及双座雕像的第一个代表作。根据古王国雕像雕刻的习俗,石灰石雕像通常是有色的。

3、因为男人经常在户外玩耍,风吹日晒,所以身体被涂成棕色。这个女人生活在一个深邃朴素的地方,她的身体被涂成浅黄色。这两尊雕像的线条柔和而舒展。

4、为了追求人物形象的生动性,埃及雕像善于用各种材料突出人的眼睛的生动性,用铜做眼睑,用乳白色石英做眼角膜,透明水晶做彩虹,并嵌入抛光的黑色檀香木作为瞳孔,使其在透明水晶中光彩照人。

5、《娜芙蒂女王画像》是埃及新王国时期具有创新精神的代表作。它强调艺术要从理想化的表达中解放出来,真实地描绘人和周围的世界。

6、作品摆脱了长期以来的神化倾向,力求展现人的个性,真实地刻画出一种古老的东方美。女性形象,自然生动,脸上充满了女性的活力和美感,彻底摆脱了以往强调女王雕像高贵地位的老方法。

7、古埃及人崇拜太阳神“拉”和当地神“阿蒙”,因此他们建造了许多“拉”和“阿蒙”神庙,其中以卡纳克阿蒙神庙最为著名。建于公元前1800年,占地24.28公顷,由多个部分组成。主体部分为柱式大厅,矗立在大厅中央,四周环绕着巨大的森林柱子,营造出一种神秘而深邃的感觉。

8、阿布辛贝尔神庙是埃及石窟寺的代表作,它是在尼罗河沿岸的悬崖上挖掘出来的。寺庙前矗立着4座21米高的悬崖巨人,这是新王国时期拉美西斯二世本人的雕像。

9、雕像面朝东方,靠在山上,好像是从悬崖上长出来的。

10、美索不达米亚指的是当今伊拉克共和国的两条主要河流,底格里斯河和幼发拉底河,流入波斯湾。它们是古代文明的另一个发源地。

11、苏美尔雕塑更为发达。许多圆形的雕像被留下了。苏美尔人时期最著名的作品是《金牛座竖琴》。在阿卡德时期,一些珍贵的艺术品被留下了。其中最著名的是沙贡一世的头像和那拉姆辛的石碑。

12、巴比伦时代最著名的纪念碑是汉谟拉比石。

13、亚述最著名的浮雕是浮雕板雕刻。

扩展资料:

一、发展历史:

1、共性。在许多情况下它们之间是没有严格区别的,不妨称浮雕壁画。

2、有些艺术手法一直被延续下来,形成了埃及艺术独特奇异的风格,这种风格特征是:横带状的排列结构,用水平线来划分画面。

3、画面构图在一条直线上安排人与物,人物依尊卑和远近不同来规定形象大小,井然有序,追求平面的排列效果。

4、注重画面的叙述性,内容详尽,描绘精微;人物造型程式化,写实和变形装饰相结合;象形文字和图像并用。始终保持绘画的可读性和文字的绘画性这两大特点。

二、古代两河艺术四个时期

1、直到公元前538年被并入波斯帝国为止,在历史上大致可以把两河流域分为:

2、四个时期:

(1)、苏美尔—阿卡德时期(前3500—前2000)。

(2)、巴比伦时期(前1900—前1600)。

(3)、亚述时期(前1000—前612)。

(4)、新巴比伦时期(前612—前539)。

参考资料来源:

百度百科-古代两河流域美术

百度百科-古埃及艺术

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推荐于2017-06-02
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古埃及美术在建筑,雕刻,绘画和工艺美术等领域,都有辉煌的成就。
埃及人想信人死后可以在另一个世界里继续“过活”。就像植物在冬季死去,来年可以再生一样。他们崇拜的大神——执掌“阴司”的奥西利斯,就同时掌管着给植物带来苏生的洪水,而奥西利斯本身,也曾是给敌人杀死,后来经他的妻儿的法术才得以重生的。所以埃及的祭司们相信:只要把法老王的遗体保存起来,他们就可以在墓室内和墓室外继续“生活”。这样产生了著名的“木乃伊”(经药物泡制、包扎和密封的尸体)以及装饰豪华的棺匣和牢固的金字塔。
古埃及人的宗教思想还宣扬人的灵魂无所不在,金字塔越是庞大稳固,法老王也就可以永生不朽。有力学上说,这个底边广阔,体积宏大的方锥体,的确最为稳固,而在心理的感受上它也确实让人觉得“不可动摇”。
古埃及的雕刻和绘画的独特面貌,令人一眼就能看得出,而且留下深刻的印象。对于神和君王的崇拜,要求按照“应有”的样子,而不是实际看到的,把他们表现为尽可能地充分和完满,由此而造成了一定的格式。比如,法老王的立像常是左脚在前,坐像则必是两手搁在膝上,右手握拳左手平伸,并且保持着丝毫没有转侧的所谓“正面律”。
作品《拉荷特普及其妻诺夫尔特公主像》是古埃及双人坐像的最初代表,按照古王国时期人像雕刻的惯例,用石灰岩制作的雕像通常是着色的。因男子常在户外活动,风吹日晒,故躯体涂以棕色。女子深居简出,躯体涂以淡黄色,这两尊雕像线条柔和,舒展。为追求人物相貌的逼真,埃及雕像善于运用各种材料突出人物眼睛的生动性,用铜做眼睑,乳白石英作角膜,透明水晶作虹彩,并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔,使之在透明的水晶中发生光辉。
《涅菲尔蒂王后像》是埃及新王国时期具有革新精神的代表作,强调艺术要从理想化的表现中解放出来,真实地描绘人及其周围的世界,作品摆脱了长期以来的神化倾向,努力表现出人的特性,真实地刻画了一个古代东方美丽女性的形象,自然生动,脸部洋溢着活力和女性的美,完全摆脱了过去王后雕像只是强调其高贵地位的旧手法。
古埃及人由于崇奉太阳神“拉”和地方神“阿蒙”,所以各地为“拉”和“阿蒙”神建造了许多神庙,卡纳克阿蒙神庙便是其中最著名的。建于公元前1800多年,占地24.28公顷,由许多部分组成,其中最主要的就是柱厅,站在大厅中央,四面森林一般的巨大石柱,给人造成一种神秘而又幽深的感觉。
阿布辛贝勒神庙是埃及石窟神庙的代表作,是在尼罗河岸的一个悬崖上开凿的。神庙前耸峙着四尊高21米的摩崖巨像,这是新王国时期拉美西斯二世自己的雕像。雕像面向东方倚山而坐,好像是从山崖中长出来的。

两河流域是指今伊拉克共和国境内的两条注入波斯湾的大河——底格里斯河和幼发拉底河.便是古代文明的又一发源地。远古时代.在这两条大河之间是一片广袤的平原和沼泽地带,希腊人称它为“美索不达米亚”(Mesopotamia).意思是:"两条河之间的地带”。早在公元前3500年左右.几乎与埃及同时开始了最初的文明,出现了楔形文字,人类在这儿定居耕种、生息繁衍。
两河流域的艺术有着自己的风貌。分为苏美尔一阿卡德时期、巴比伦时期、亚述帝国时期、新巴比伦时期、古代波斯时期等五个不同时期。
苏美尔人的雕刻较发达.留下了不少圆雕像,苏美尔时期最著名的是一件名叫“金牛头竖琴”的作品,阿卡德人统治时期留下来了一些珍贵的艺术品,其中最著名的是萨尔贡一世的头像和纳拉姆辛石碑。
巴比伦时期最著名的当数 汉漠拉比石碑。
亚述最负盛名的要数浮雕板雕刻,其中雕刻《人首翼人牛像》和浮雕《受伤的母狮》最为出名。
新巴比伦的艺术集中体现在新巴比伦城的建筑,最负盛名的主门称为伊斯塔尔门。
波斯的史前陶杯非常有名。
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2013-06-21
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两河流域:是指纵贯今伊拉克境内的幼发拉底河和底格里斯河之间的地区。古希腊人称它为“美索不达米亚”,两河流域是人类文明的发祥地之一。在公元前4000年左右,这里就出现了定居的农业民族,到公元前3500年苏美尔人从中亚经伊朗迁徙到两河流域,建立了最早的城市。这以后,这一地区先后出现了许多个奴隶制国家。古代两河流域的美术,按其历史演变大致可分为4个时期:苏美尔——阿卡德时期、巴比伦王国时期、亚述帝国时期、新巴比伦王国时期。
1. 苏美尔—阿卡德美术
建筑:这一时期的建筑有独特的成就。两河流域南部原是一片河沙冲积地,没有可供建筑使用的石料。苏美尔人用粘土制成砖坯,作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能,他们在墙面镶嵌陶片装饰,类似现在的马赛克。苏美尔人最重要的建筑为塔庙。是建在几个由土垒起来的大台基上,这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的代表。
雕刻与绘画:这一时期的雕刻相当发达。雕像身体呈圆拄形,双手捧于胸前,姿势虔诚,面部表情平静划一,眼睛瞪得很大,流露出纯真、朴实、专注的表情。阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。对角线的构图使浮雕具有动感和空间感,简单的风景刻画表现了特定的环境。
2.巴比伦美术
  巴比伦人在文化上继承了苏美尔人—阿卡德人的传统。这一时期最著名的是汉漠拉比法典石碑。汉漠拉比建立了庞大的巴比伦王国,并颁布了著名的汉漠拉比法典。法典刻在黑色的玄武岩石碑上,上部为浮雕,下部为文字。浮雕刻画了汉漠拉比王肃立在太阳神的宝座前,听他口授法典。太阳神的威严和汉漠拉比的谦恭形成有力的对比,整个场面充满了宗教的虔诚和严肃。
3.亚述美术
建筑:亚述人不重来世,不修筑陵墓,他们的建筑艺术仅见于豪华的宫殿。每一代国王登基都要大兴土木,建造新宫,这一时期建造了两河历史上最宏伟富丽的宫殿建筑。胡尔西巴德的萨尔贡二世宫殿是其主要代表。
浮雕:亚述王宫是用大量的大理石浮雕板来装饰的,每一座王宫都用高达2米多的浮雕来记载历代亚述王的距今市讨伐、重大事件,按时间先后排列,表现了美术史上最长的历史浮雕场面,既有急电意义,又有装饰墙面的作用。亚述浮雕用极为写实得手法表现了战争、狩猎等惊心动魄的紧张场面。
 3.新巴比伦美术
  这一时期的美术成就集中体现在巴比伦城的建筑上。巴比伦原有双层城墙,上面设有塔楼。各道城门分别用巴比伦的神抵命名,其中最重要的主门是伊斯塔尔们门。伊斯塔尔门分前后两道门,每道门有四个望楼。在大门墙上装饰着蓝色的陶砖,上面分布着横向排列的黄色、褐色、黑色陶砖组成的动物,如牛、狮子以及长着蛇头鹿身兽爪的神化动物。黄褐色的浮雕和蓝色的背景构成鲜明的对比,具有强烈的装饰效果。王宫内墙同样用彩色陶砖装饰,并先前着植物图形和狮子图案。
新巴比伦美术是庞大、豪华、富有装饰性的,但它正失去亚述美术蕴含着的那种强悍的生命力。。
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2013-06-21
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稳定持久的尼罗河文明即古埃及文明,产生于约公元前3000年。埃及位于亚非大陆交界地区,在于苏美尔人的贸易交往中,深受激励,形成了富有自己特色的文明。
尼罗河流域与两河流域不同,它的西面是利比亚沙漠,东面是阿拉伯沙漠,南面是努比亚沙漠和飞流直泻的大瀑布,北面是三角洲地区没有港湾的海岸。在这些自然屏障的怀抱中,古埃及人可以安全地栖息,无须遭受蛮族入侵所带来的恐惧与苦难。
古埃及的文字最初是一种单纯象形文字,经过长期的演变,形成了由字母、音符和词组组成的复合象形文字体系。今见古埃及及文字多刻于金字塔、方尖碑、庙宇墙壁和棺椁等一些神圣的地方。埃及盛产的一种植物—纸草,其茎干部切成薄的长条压平晒干,可以用作书写。这种纸草文书有少数流传至今。
字母的出现,约在公元前2500年至前1500年间。把声音变成字母这一巨大的进步,是古埃及人完成的。这些字母由埃及人传给地中海东岸(今叙利亚境内)的腓尼基人。作为亚洲文化和欧洲文化中介的腓尼基人,把这些字母演变成真正的音标文字,传到古希腊。这一字母系统,后经希腊人增补元音字母而进一步完备,形成希腊字母。希腊字母又经过一些改进后传遍四方。字母是古埃及人留给西方文明,乃至世界文明的重大文化遗产。
古埃及人最重要的精神生活是宗教。关心死亡,为来世(特别是国王的来世)作好物质准备,是埃及宗教信仰的一个主要特征。古埃及的木乃伊和金字塔(坟墓),都与这种宗教信仰有关。埃及人崇拜太阳神,特别在法老政权强化以后,埃及兴起了崇拜太阳神的一神运动。太阳神拉(Ra),后来又叫阿蒙(Ammon)-拉。是埃及的最高神,法老(国王)则被视为太阳神的化身。因此,法老始终被认为是神王,没有神圣的法老与世俗的法老之区别。法老既然作为神王,其权力也就被神化,他的话就是法律,因而埃及也就没有什么严密的法律制度。国家对经济生活的绝对控制,也是埃及文明的显著特征。 金字塔是埃及建筑艺术的典型代表,也是在国家控制下的埃及劳工最著名的集体劳动成果。金字塔是法老的陵墓,底座呈四方形,越往上越狭窄,至于塔端成为尖顶,形似汉字的“金”字,故中文译为金字塔。在欧洲各国语言里,通常称之为“庇拉米斯”(如英文为pyramid),据说在古埃及文中,“庇拉米斯”是“高”的意思。 埃及境内现有金字塔七、八十座,最为人们所熟悉的是尼罗河下游西岸,吉萨一带的金字塔,此地离埃及首都开罗只有十多公里。其中最大的第四王朝法老胡夫(约公元前2590—公元前2568年在位)的金字塔,是古代世界七大奇观中唯一现存的古迹。
除金字塔之外,埃及的神庙、殿堂等建筑也颇为宏伟壮观。相形之下,埃及的人物雕像显得呆板冷漠,埃及的木乃伊文化令外人难以理解。总之,埃及文化的特点是神王合一,追求永恒,显得比较单一、稳定而保守。相对而言,埃及百姓的生活平庸而满足。与此相映的是,埃及工匠制造奢侈品的技术举世公认。埃及人最早发明了美容品,发展了制造美容品的技术。
两河文明的文化,对人类的贡献是难以估量的。稍后的尼罗河文明和印度河文明,是在它的促进下发展起来的。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学;犹太人从那里学到了神学,并将它传播于世;阿拉伯人从那里学到了建筑学,并以此影响了整个中世纪欧洲。
两河文明的数学和天文学极为发达。他们发明了太阴历,以月亮的盈亏作为计时标准,把一年划分为12个月360天;大小月相间,大月30天,小月20天;并发明置闰方法。把一小时分成60分;一分为60秒;以7天为一星期等等。在数学方面以会做加减乘除四则运算;会解一元二次方程;发明了60进位法和12进位法;但没有表示零的记号。他们把圆周分为360度,在求圆面积时,他们用3或3.1代替。
两河文明的宗教信仰深受自然环境的影响。由于对每年洪水泛滥的恐惧,而且因为没有天然屏障阻挡,造成了频繁的外族入侵,使人们的精神生活蒙上一层悲观的阴影。有一首苏美尔人的诗表达了这种永恒的悲哀:只有人,他的寿命不会很长,无论他做什么,只是一场虚无。他们深深感到,自己无依无靠,面对着许多无法控制的力量。因此他们的占星术特别发达,他们相信形形色色的预兆,特别是梦的预兆。还喜欢通过检查被屠宰的动物肝脏,来预测祸福。他们每个人都尊奉一位属于他个人的神,把它当作自己的精神依靠。他们信奉多神,还盛行祖先崇拜.
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