在佛教里鸡蛋算荤菜还是素菜
在佛教里鸡蛋算荤菜，不能吃，这个确实还有腥，绝对不能吃。因为：
1.这个胎、卵、湿、化，本身就是众生的体，这个蛋的体已经是定型了。
2.关于有没有生命力的问题
有的说有公鸡所乘，它就有了精色，将来就会有生命力。实际上，有时候不通过受精的过程，就可以有生命。比如说湿生啊、化生啊，它没有这个过程，照样可以有生命。有的鸡蛋，有的那个卵打个雷它就可以干吗（指孵化）。比如说这个天人互相之间，最近的握握手，这已经就达到这种（完成欲望）目的了。再往上层的天，有的就是互相瞅一眼，互相一笑，这个关系就已经形成了，就怀胎了。
3.有时不吃这些东西，看着是挺难受的，实际上断了也就断了，没有啥
断了不见得是坏事，断一条，你就断一条锁链。因为每个东西，你爱吃，就是一条锁链，你就被人家拉住了。就像老牛似的，那个鼻子让人拴住了；就像狗似的，拿点馒头，狗就跟人跑了。我们那个心也是这样，看到食物眼睛就红了，或是奔着这食物就去了，所以我们就控制不了自己。你必须要断，贪恋哪个东西就断哪个。不一定这个东西有害，我们才断；有时候没害，也断。有贪心就不行，就得这样。
4.其他注意
不光自己不能吃，也不能做给别人吃，不能随喜赞叹吃，煮鸡蛋是杀生行为。伤害众生致死的行为都是杀生。除此以外，有些面包、面条、生日蛋糕中也有鸡蛋，也不能吃。
佛教徒为什么要素食？是否一定要素食？能否做到彻底的素食？为什么不能吃荤？这一类问题，时常有人问起。这确是社会人士所容易误解的，一般初学所急需了解的，也是护持中国佛教所不容忽视的。首先，我们要知道：在佛法中，荤是荤辛，指葱蒜薤韭等臭味极重的蔬菜。如大家吃他，倒也彼此无所谓；一人、少数人吃，而大众不吃，那股怪味，别人闻到了是不免恶心的。所以佛弟子避免食他；如由于治病而不能不食，即不许参加群众的集会，以避免别人的嫌厌。佛教遮制食荤，本义如此，与一般所说的不食荤（不食肉），并不相同。至于一般所说的素食，大体上与蔬食及不肉食相近。然依佛法说：佛教徒并非绝对的蔬食（吃菜）主义者，蔬菜中的荤辛──蒜薤等是不食的。也不是绝对的反肉食（从动物而来的食品）者，牛羊的乳酪，是佛所许食的。所以佛法不是一般所想象的食菜、不食肉，佛教徒的不食肉，只是「不杀生」的实践。
2．学佛渐深、慈悲心升起的时候，就要摒除鸡蛋，因为鸡蛋的“腥”，容易滋生修行者不健康的情绪、妄念，乃至性欲；因此，有大成就者，都能拒食鸡蛋。这个阶段，鸡蛋就是荤的了。
