Question

成语典故和相关问题拜托了各位 谢谢

龙的传人和汗血宝马这两句成语有什么典故，和龙马精神有什么联系。为什么北京2008年奥运会没有选用龙的传人和汗血宝马做吉祥物？

Answer 1

虽然说民族的才是大众的 但是 我们要举办的是奥运会 他不一般 所以 有些我们知道的东西 不一定别人外国人也知道啊 要与世界接轨呢 并且有时 我们选用的东西要具有商业价值 有些东西（就象你说的东西）在现在看来 是具有很少的商业价值的 因为人们太过于熟悉了 新鲜的事物才能激发出人们对物质的渴望，激发出人们购买的欲望 所以才不选那些做吉祥物 伏羲女娲因称龙、比龙而神性大增，龙因被伏羲女娲所比称而具有人的气 息，进而以象征物的面目融入华夏人的祖先崇拜。同时，伏羲是龙，女娲也是龙。两龙成亲，造就和繁衍 了古老的东方民族。人祖即龙祖，祖先为龙，子孙后代不是“龙的传人”，还能是什么呢？ 炎黄子孙都是龙的传人，是近年最响亮的口号，可是龙的传人确切含义什么呢？从结构和词义上看，龙的传人有两个含义：一是人传龙，即中国人将龙图案龙信仰龙风俗，一言以蔽之曰龙文化，承传了下来，因而所谓龙的传人，就是将龙传下来的人；二是龙传人，即中国人是龙种，是龙子龙孙，这个传是传宗接代的传。 那么哪个含义准确呢？就历史事实讲，是人传龙，中国人将龙（图案信仰风俗之类）传承了下来。就历代文献记载而言，龙生了皇族系列，并没有生普通的中国黎民。至于进化论说人是类人猿的后代，与龙没有任何DNA的牵连，就更不用说了。这样说来，龙的传人一词，稳妥的理解应是指将龙文化传承下来的人。可是而现在的实际情况是，即便是研究龙文化的专家学者也众口一词，说中国人是龙子龙孙，所谓龙的传人就是龙传下来的人。这种理解上的错位，就跟把苏绣的传人或青铜工艺的传人理解成苏绣的子孙、青铜工艺的子孙一样荒谬。 《辞源》里龙字有8个义项和263个以龙字开头的词条。这8个义项和263个词条没有一处显示龙是中华民族的象征或中国人是龙子龙孙这样的意思。龙在中国历史上有几个不同的时期，第一个时期是汉高祖刘邦以前，第二个时期是刘邦到清朝灭亡，第三个时期是清朝灭亡到改革开放，第四个时期是改革开放至今。第一个时期里龙非专有，也不神圣，没有龙崇拜。第二个时期龙专有了，刘邦说他母亲雨天外出遇龙在其上，于是生刘邦，此后龙只与皇家有脱氧核糖核酸的关系。第三个时期龙沦落风尘。第四个时期，就是当下，龙又神气起来，成了民族的象征，一下子还有十几亿龙子龙孙。 最后这个时期里，龙的死灰复燃起因于对歌曲《龙的传人》中一句歌词“古老的东方有一群人，他们都是龙的传人”的误读。工具书里，传人这个词一是指将特种技艺传授给别人（动宾结构），二是指能继承某种学术而使它流传下来的人（偏正结构），决没有子孙后代的意思。龙的传人这个传人，显系上述第二义，即继承龙文化并将它流传下来的人，就像苏绣的传人或青铜工艺的传人就是把苏绣或青铜工艺传承下来的人。 传人的第二义（偏正结构），构词法很独特，由此构词法构成的词很少，据我长期留心，迄今只收集到三个，其他两个是解人和知人。解人不是解开人（动宾），而是能解人意的人（偏正），今尚有成语强作解人或自作解人。知人在一般工具书里已经找不到（与知人善任的知人结构不同），但是在河南地方话里还存在于“有饭舍给饥人，有话说给知人”这句谚语里，意思是有话说给通情达理的人听，或者说是有话说给智慧（知者智也）之人听。如果以英语构成法相类比，传人还可以看成是英文动词＋er结构组成的词，传人即传递者，龙的传人即龙文化的传递者。总之，无论怎么解构这个词，传人的含义都与子孙后代搭不上界。 可是事实上已经是搭界成功了，原因何在？据我推测：一是没有弄明白传人一词的意义——《龙的传人》歌词作者确知与否，仅凭歌词还难以判断；二，也许是想攀一门皇亲吧——过去除了皇帝，谁说自己是龙子龙孙，那是活得不耐烦了，现在皇帝是落架的凤凰，鸡鸭不如，做久了的奴才此时反倒是攀亲的机会；三是野蛮开发历史资源——不管历史上本来如何，我想用以做号召粘连华人世界，就随意解释龙的传人的含义，与环境资源上的乱砍滥伐野蛮开发一样。 参考资料： http://www.people.com.cn/GB/channel7/498/20001103/298767.html

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