Question

历史上真实的蒋干是个什么人物?

Answer 1

蒋干，三国时人，字子翼，扬州九江[今安徽寿县]人。关于蒋干，且从罗氏的《三国演义》开始吧。 《三国演义》描述赤壁之战前的情况：赤壁之战前夕，曹操亲率百万大军，驻扎在长江北岸，意欲横渡长江，直下东吴。东吴都督周瑜也带兵与曹军隔江对峙，双方箭拔弩张，气焰嚣扬。蒋干当时是曹操手下的食客门人，因幼曾与周瑜同窗共读，便向曹操毛遂自荐，要过江到东吴作说客，“愿凭三寸不烂之舌，往东吴说此人来降”，初曹操知道周瑜年少有美才，若收揽于手下，将如虎添翼，而且可以不战而屈人之兵，一举夺得呀。故曹操大喜，置酒为蒋干送行，希望他能说动周瑜。不料，蒋干却渐渐走进周瑜布设的阴谋圈套中去。 周瑜接见蒋干说“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？”蒋干说：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？”周瑜说：“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”然后和蒋干一同进食。三天后周瑜邀请蒋干参观军营，以示军威；宴饮时还请侍者展示服饰珍玩，以显富贵，并向蒋干说：“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生、郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”蒋干笑着但始终没有说话。当时，曹操所带的北方之兵不习水战，幸得荆州降将蔡瑁、张允为水军都督。此二人久居江东，谙习水战之法，乃东吴之劲敌。其间，周瑜将计就计，摆下“群英会”，让蒋干入瓮。蒋干回去后向曹操称赞周瑜雅量之高不是言辞所能形容，并取出他盗走的张、蔡二人的“投降书”，中了周瑜的反间计，致使多疑的曹操错杀了这二个心头大患。此一笑矣。 第二次，黄盖和甘宁要诈降曹操，蒋干又自告奋勇去东吴，意欲探听军情虚实。周瑜把他“软禁”起来，并带到一处名震天下的高人——庞统隐居的地方。蒋干把避难江东的庞统带给了曹操，（水镜先生曾言: 卧龙诸葛与凤雏庞统，此二人能得一,即可得天下。）凤雏庞统献上连环计，把战船用铁索连起来，利于北方士兵作战，但周瑜与诸葛亮如出一辙，坚用“火攻”，使东吴取得战争主动权。 曹操失败的原因固然很多，但与蒋干这个成事不足，败事有余的腐儒二过江东大有关系。 蒋干两次过江，两次中计，不仅葬送了曹魏的八十多万人马，就连曹操也差点命丧黄泉。《三国演义》只是把故事情节拼接组合，使人物具体形象化；在罗贯中的笔下，蒋干确实是个黑色幽默的小人物，一出场，就是周星驰式的诙谐无厘头，以悲剧般的小人物来衬托大人物的聪明智慧。我想《三国演义》若是我写，我也会如此描摹的，而后人若也同样理解，就显示出读者一样被那种可悲的情绪传染，大都数人不能理解尴尬中的蒋干。而实际上，历史关于蒋干的描写很少，更多的只能凭借想象与推测了。 把蒋干说是个成事不足、败事有余的腐儒。我看不然！有人评价蒋干是一个花絮式的幽默色彩浓厚的人物，一晃而过。但蒋干应该是个英俊不凡的儒士。我记得易中天先生也曾在《品三国》中提到“周瑜是帅哥，帅哥的同学应该不会太丑吧”。想想也对，若是像电视剧中的蒋干那样鼠眉贼眼，恐怕也不好以同学相称相认了！在当时等级制度森严的封建社会里，君臣身份明显，要知道近墨者黑，近朱者赤，人以群分嘛；另一方面，相貌丑陋的无名之辈其口才说服力肯定也要大打折扣，而像周瑜这样的绅士居然与下三滥的人以同乡兄弟相称，委实耸人听闻，试想一下，周瑜何必做这样的出头鸟而自找麻烦呢？且说不定，还有好多不测的小道消息、流言蜚语充耳，周帅哥何苦自我遭罪呢？依我推断，蒋干先生应该归入帅哥行列！ 这里引用黄裳先生四十年前写过一篇《论蒋干》的“旧戏新谈”里的一节：蒋干是《群英会》中的要角。其性多疑。如果没有了他，这一出戏势必不能成功。在京剧中，此角属于所谓方巾丑；曩曾见袁寒云演之，妙不可言。为什么呢？因为这角必须带点“书卷气”才行。 模仿易中天先生的说法，我把蒋干的“书卷气”，看作是“可爱的书卷气”，也因为这个书卷气，使得蒋干有点过去的读书人的迂腐，一点小聪明、好逞才华露一手，好玩花样，然而却因为姿态刻板，立意陈旧而双双落于拙劣，这个我觉得对于成大事的人而言，无可非议。蒋干先生年少家贫如洗，自幼立志求学，长大后求得仕途锦绣，读书人的“修齐治平”梦想与抱负存在心中。我思忖着一幅画，画里苦读圣贤书的蒋干在历史现实下残酷的鄙视状态下生存，一看，实在坐不住了，看不下去了，忍不了了！ 蒋干若不是满腹饱学之士，若没有真才，曹操允许之为其代言？又怎能代表曹氏集团的形象？蒋干和周瑜自幼同窗受业，琴棋书法无所不能，四书五经也早已烂熟于心。他也不是没有胆量，在两军对垒，周瑜杀了曹魏使臣的刀光剑影之中主动请缨，驾一叶扁舟，布衣葛巾，独步去说降统兵数万的东吴大都督，尤其是第二次过江，面对恶语相加而又心胸狭窄东吴统帅，他置生死于度外，据理力争。能在智者与枭雄之间周旋，能在针锋相对的权力集团的夹缝里生存，这是怎样的一种气度？蒋干并没有吃白食，他终盼望着一日能出人头地，所有的辱骂、被耻笑，他都等闲视之，却能独入虎穴，此等气概，何人能及？ 《三国志·江表传》描述蒋干：“有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对”。其余相关蒋干的素材甚少，使得在另一面也推波助澜地使罗贯中先生故意夸张丑化蒋干，以彰显其笔下某位大人物的光辉伟大，而我们岂能容忍？即使有人沉默了，声音小了，也绝对不能容忍把蒋干打入卑微下贱之流，这个冤假错案太多的时代，早就应该有人为他平反了！

Answer 2

一、史实：
《三国志·周瑜传》裴注引《江表传》描述蒋干“有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对”。赤壁之战前，曹操知道周瑜年少有美才，而蒋干的故乡九江郡与周瑜的故乡庐江郡相邻，且蒋干是周瑜少时的同窗好友，于是派蒋干去见周瑜，希望能劝说周瑜离开孙权投奔自己。周瑜接见蒋干，向蒋干说：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？”蒋干说：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？”周瑜说：“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”然后和蒋干一同进食。三天后周瑜邀请蒋干叁观军营，宴饮时还请侍者展示服饰珍玩，并向蒋干说：“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”蒋干笑着但始终没有说话。但是回去后向曹操称赞周瑜雅量之高不是言辞所能形容，即是劝其放弃招降的念头。
二、简介：
蒋干，字子翼，汉末三国时期的人物，九江（治今安徽寿县）人。历史上的蒋干是当时的名士，而罗贯中在历史小说《三国演义》中则将蒋干刻画成了被周瑜所愚弄的小丑形象。