黄庭坚体诗词的特点表现在哪些方面
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2021-01-08 · 知道合伙人教育行家
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宋诗中的“黄庭坚体”,又称为“山谷体”,其特点表现在工于炼字和用典,造语好奇尚硬,力求出人意表。创制拗句和拗律,讲究语意老重和规模宏远,笔势奇纵,风格生新瘦硬。
1、工于炼字,造语好奇尚硬。“山谷体”重字法,讲究务去陈言,力撰硬语,炼字造句,点铁成金,刻意以奇异求生新。在黄诗中,如用“煎成车声绕羊肠”(参见《以小龙团及半挺赠无咎并诗用前韵》)来形容煎茶的声音,以古代的志士仁人来比喻竹子的高风亮节:“程英杵臼立孤难,伯夷叔齐采薇瘦”(参见《寄题荣州祖元大师此君轩》)大都比喻新奇,醒人耳目。
2、拗句拗律,讲究语意老重。黄诗多用拗句,所谓的“拗句”主要是将律诗中的句式和平仄加以改变,要么通过句式秩序的变更使文气反常,要么改变一句和一联的平仄造成音调的突兀,有意造成一种打破平衡和谐的效果,给人以奇峭倔强的感觉。如《题竹石牧牛》:“石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。”其中一、三两句变更五言诗句式的正格而使文气崛奇。
3、讲究用典,化腐朽为神奇。黄庭坚主张作诗“无一字无来处”,化用古人诗文入诗,即所谓的“点石成金”。黄诗用典故特多,化用典故,以求创新。如他写给好友黄几复的一首诗:“我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。”(《寄黄几复》)全诗至少有四处用典。
黄庭坚自号山谷道人,他提倡以学问为诗,提倡以故为新,变俗为雅,有“点铁成金”和“夺胎换骨”之说,杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”,严羽《沧浪诗话·诗体》将其列为“山谷体”。
1、工于炼字,造语好奇尚硬。“山谷体”重字法,讲究务去陈言,力撰硬语,炼字造句,点铁成金,刻意以奇异求生新。在黄诗中,如用“煎成车声绕羊肠”(参见《以小龙团及半挺赠无咎并诗用前韵》)来形容煎茶的声音,以古代的志士仁人来比喻竹子的高风亮节:“程英杵臼立孤难,伯夷叔齐采薇瘦”(参见《寄题荣州祖元大师此君轩》)大都比喻新奇,醒人耳目。
2、拗句拗律,讲究语意老重。黄诗多用拗句,所谓的“拗句”主要是将律诗中的句式和平仄加以改变,要么通过句式秩序的变更使文气反常,要么改变一句和一联的平仄造成音调的突兀,有意造成一种打破平衡和谐的效果,给人以奇峭倔强的感觉。如《题竹石牧牛》:“石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。”其中一、三两句变更五言诗句式的正格而使文气崛奇。
3、讲究用典,化腐朽为神奇。黄庭坚主张作诗“无一字无来处”,化用古人诗文入诗,即所谓的“点石成金”。黄诗用典故特多,化用典故,以求创新。如他写给好友黄几复的一首诗:“我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。”(《寄黄几复》)全诗至少有四处用典。
黄庭坚自号山谷道人,他提倡以学问为诗,提倡以故为新,变俗为雅,有“点铁成金”和“夺胎换骨”之说,杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”,严羽《沧浪诗话·诗体》将其列为“山谷体”。
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