黄飞虎一家死后封神，李靖一家肉身成圣，他们谁家在仙界权势大？
准确来说，黄飞虎一家不是八人死后封神，而是十二人。李靖一家四口都肉身成圣，那么黄家和李家相比，谁家的势力更大呢？
在封神大战之后，黄家一门有十二人封神。
黄飞虎，死后封为东岳天齐仁圣大帝，为五岳之首，仍加敕一道，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。特敕封尔为东岳泰山大齐仁圣大帝之职，总管天地人间吉凶祸福。
黄天化，死后封为三山正神炳灵公。三山有三种说法，一是指华夏远古神话传说中的三条龙脉：喜马拉雅山脉、昆仑山脉、天山山脉；二是道教传说中的三座仙山：蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶）；三是今人所喜欢的三座旅游名山：黄山、庐山、雁荡山。
黄飞虎与黄天化是黄家两个最主要掌管势力的人，其他黄家封神的人存在感不强。
分别是西斗星官：黄天禄、龙环【黄家家将】。南斗星官：周纪【黄家家将】。北斗星官之一天罡星：黄天祥。
貌端星：黄飞虎妻子贾氏。河魁星：黄飞彪。天嗣星：黄飞豹。
地后星：黄妃。伏龙星：黄明【黄家家将】。豹尾星：吴谦【黄家家将】。
黄家封神这十二人当中，包含了他们的家将四人，他们对黄家肯定也是非常忠心的。
但是看李家，都是肉身成圣。
封神大战后，姜子牙封神完成，武王要分封列国，但李靖一家四口都不愿为官，只想回深山修炼。在他们修炼有成之后，都是肉身成圣。
肉身成圣的意思，是说他们既有完成的肉身，又有天庭的官职。
李靖后来为天庭的托塔天王。
其实在封神里，并没有过多描述李靖一家肉身成圣后的天庭官职，只是说了李靖，像是哪吒、金吒、木吒，并没有详细多说。
所以，当说到封神后的事情，小刘就要带上西游里的一起说了。
西游里的李靖，只是天庭的托塔天王，具体并没有什么实权，实际说起来，他和看守凌霄殿的四大天王，基本就是同级别的。
西游里的哪吒，只是在天庭居住，是李家三太子，也不是什么三坛海会大神。
直到孙悟空嫌弃弼马温官小，然后反下天庭并自称齐天大圣。这时玉帝开会，想要派人去降服孙悟空，也就在此时，李靖与哪吒主动请缨，要去降服孙悟空。
原文描述：班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。”玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。
直到此时，李靖才成为了天庭的兵马大元帅，哪吒才成为了三坛海会大神。甚至小刘都怀疑李靖和哪吒主动请缨，正是为了得到天庭的兵权。
再看金吒，在灵山如来佛祖之处任职为伏卜前部护法，明代世德堂本《西游记》称君吒，此后再无过多介绍。木吒又称木叉，为南海观世音菩萨身边的徒弟，法名惠岸行者。
在西游记里，哪吒还有一个妹妹，叫李贞英。
看了黄家与李家的权势分配，在封神里，李家就没有什么权势。而在西游里，李靖和哪吒是刚刚得到天庭的兵马权势。
黄飞虎和黄天化，备喊就像天庭独霸一方的封疆大吏，他们两个专管人间，而且黄飞虎还管着地府。
缺滚穗 如果黄天化的三山正神炳灵公，这三山如果指的是有昆仑山，想想这能管昆仑山，这权势该有多大。封神里昆仑山上有阐教玉虚宫，西王母、度厄真人、陆压道人。
但是李家，如果没有孙悟空闹天宫，他们其实根本就没什么权势，不论是在封神里还是西游里，他们的权势都没有黄家的大。
黄飞虎在商朝是镇国武成王，到了西岐成为了开国武成王。这直接就是封王的地位。可是李靖只是陈塘关总兵，后来也只是西岐伐纣的大将，他根本没办法和黄飞虎的王位比。
金吒木吒哪吒是西岐伐纣的大将，黄天化、黄天禄、黄天祥也是伐纣的大将。
所以，这总结起来，李家的权势其实远远比不上黄家。
但是，李家虽然比不上黄家的权势，但是却比黄家的背景深的太多太多。
哪吒封神里的背景有元始天尊，西游里有如来佛祖。
木吒封神里有普贤真人、西游里有观音菩萨。
金吒封神里有文殊广法天尊、西游里有如来佛祖。
李靖，封神里有度厄真人、燃灯道人。他们二者都是李靖的老师。
更有传说，李靖是太上老君曾经一世化身李耳时的李家后人。
可以说，李家赢在背景，黄家赢在权势。
不过越是两个强大的家族，他们越不容易发生矛盾，往往都是强强联合。
一个权力大了，就想要背景。一个背景深的，又想要权力。
这就仿佛俗话说的，有钱才能有权，有权才能有钱。
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