Question

谁能回答我的问题？

宇宙到底有多大？
别告诉我无边无际。

宇宙之外是什么？
别告诉我宇宙之外还是宇宙。

有谁敢说目前形成生命的只有水？

既然人类能否定宇宙真的没有神佛吗？

Answer 1

1 ;这个问题有两层含义，一是宇宙的范围有多大，二是宇宙的年龄有多大。这个问题所谈论的是可见的宇宙，也就是以我们所在的地球为一个球体，其半径是自大爆炸以来，即宇宙作为一个点诞生，开始向外迅速膨胀以来光所通过的空间。从整体上看，宇宙很可能比这个可见的宇宙大得多。

就测定所能提供的东西来说，天文学家们显然并不知道，至少不是确切地知道大爆炸是何时发生的。他们只是非常笼统地说，大爆炸可能发生在100亿年前，也可能发生在200亿年前，或者是发生在100亿年前到200亿年前之间的某个时刻。 庄严与圣洁
生命的起源是一个厚重的话题,一直以来人类都说这是一个谜,自从达尔文的进化论诞生以后,人类似乎觉得已经揭开了这个谜,但是用起来却有很多疑点和解释不通的地方,很多科学家自己也知道这一点,但自己也解释不了.只能睁一只眼闭一只眼,听之任之.
有一些自以为很聪明的人从进化论中寻找灵感诞生了很多希奇古怪却又含糊不清的奇谈怪论,更有甚着竟自己伪造人头,哗众取宠,以证明自己的民族历史有多久远.
生命的起源是宇宙理之所驱,欲解必先解宇宙之理.既要高瞻远瞩,也要实实在在,更要全面彻底的分析.生命的起源尽解之时既得永生不死之法宇宙之理尽解,久者生化,理求更新.
无即是有
无即是有,有即是无,大家要有即的思想,即就是全面的思想解释宇宙中的事物,我们的这个宇宙是有与无的结合体.无为宇宙之本,有为宇宙之体.理之所驱,循环往复,宇宙之理,精在于超然,意在于自然.
有的尽头是无,无的尽头是有,有不仅是有也是无,无不仅是无也是有,无中生有,有能化无,要有有和无的思想 ,互动循环的思想,去解释宇宙中的事物 ,当我们大家遇到难题时,要围绕着问题做周性思考,什么是周性思考,把问题当作一个点,围绕这个问题画个圈,从各个角度思考这个问题,各个角度思考后,得到的结果是统一的,那就可能是正确的答案,要全面彻底的分析这个问题.综合各个角度的到的结果,答案自会呈现,如果答案是错误的那是想的不够多,一定要想尽,把所有的都想到了,到了无的状态,问题必解,我想告诉大家的思维方法,希望大家能够有所得,如果有人认为!生命的起源是生物学的东西,那就大错特错了,要从天文地理物理化学力学量学数学解剖学........各种角度来分析才是正确的我告诉大家的没一个观点,大家都要全面综合的来看,融合的来思考,生命的起源就在无中生有之中,
先有鸡还先有蛋
有的朋友说家鸡的起源是有野鸡变化而来,这就是生命的起源.这个观点犯了不全面思考的毛病,我若问他先有鸡还先有蛋这个老掉牙的问题恐怕他不能有根有据的回答.我在一本生命里程的书中看到这个问题,这个作者认为这个问题很狡猾,说你回答鸡他便说没有蛋那来鸡你若回答蛋,他便说没有鸡那来蛋,说这是一个狡猾无比的问题,作者解释这个问题 ,从宇宙大爆炸谈起,在从进化谈起,写了一大堆,也没有正面回答这个问题!以为这样就解开了这个问题,书中也说到,人类有些问题解决不了,就是最简单的生命,单细胞生命如何而来,怎么形成和他的原理当今科学界对几10亿年前热泉中的简单生命也有几种解释,但都不清晰,不知根本所在,有的甚至是错误的.
当今科学界,为了弥补进化论简单生命如何形成,已有了从非 生命体转化的解释,这很好,虽不清晰不全面,有这种认识思想也是好的,但又落入进化论中说进化论为原生生物,在进化为真核生命.......这就不对了.
其实我们解决问题不仅仅要有综合思考的方法,也要有单刀直入,问题本质的思想,虽然不全面但可以很快得到结果,知道一些道理,有了证据和基础以后,再扩大在综合全面的彻底的分析.
先有鸡还是先有蛋这个问题无非是问你先有生命体还是先有卵体,问你生命体是先有繁殖性还是先有生命体,实际也是一个先有生命起源的问题,问你生命如何形成的问题.
现在我们还是直接解决这个问题,把问题转换一下,如果这样问是先有鱼还是先有鱼卵呢?本质是否和问题一样呢?答案是肯定的,我为了求证鱼的形成等了有10年左右,在我们郑州有一个绿城广场建好的时间有一个喷水池.我认为这里会生出鱼的,水是自来水,池子也是刚刚建的,根本没有鱼,等了一年又一年,始终没有结果,水都变绿了都没结果.
98年我去珠海在一个工地的土坑里发现了鱼虫(虾)和爬地虎这个 土坑最多形成不过3--4年的光景,当我看见了虾小鱼和爬地虎的时间,非常的兴奋和激动,我自言自语的说进化论是错误的,同时我在山泉的小溪转弯处也发现了虾,在居民排放的废水中也发现了鱼类这个土坑的鱼类,不是爬地虎而是较大的鱼类,这个楼的时间也没几年,但我回到郑州,竟有人拿着鱼竿在绿城广场的喷水池钓鱼,这种小野鱼我们当地人叫他 小麦穗,我问一个正在钓鱼的年轻人,这里怎么会有鱼,他很轻松的说,野生的呗!既然很多人知道可以直接形成鱼类 !可以直接形成不需要卵体也不需要进化,为什么科学界却死撑着说进化论是生命的起源呢?

对我们常人来说，浩瀚无垠的宇宙几乎是不可度量的。而对天文学家来说，精确地测绘宇宙天体不仅是必要的，而且也是可能的。天文学采用的计量单位是“光年”，即光在一年里所走的距离。光的前进速度约为每秒30万公里，一光年大约是 9.7万亿公里。银河系的直径约为10万光年。而在银河系之外还有别的星系，距离我们有数十亿光年。最新发现的类星体位于我们目前所能观测到的宇宙边缘，与地球相隔约100亿～200亿光年，是迄今所知的最遥远的天体。

如此遥远的距离简直令人难以想象。要测量太阳系的其他行星或附近的恒星的距离，可以采用由古希腊人发明的视差计算法。所谓视差，是指从两个观察位置观察同一物体时两道视线所形成的夹角。在天文学中，测定视差的方法就是把两个观测点与被观测的天体构成一个三角形，已知两个观测点连线(即基线)的长度，再从这两个观测点测出天体的方位(即三角形的顶角)，就能求出天体与地球的距离。基线越长，求得的结果就越精确。通常，在测量离地球较近的天体如月亮的距离时，可以用地球的半径作基线，所测定的视差则称为“周日视差”。如果要测定太阳系以外天体的距离，一般都以地球与太阳的距离为基线，所测定的视差称为“周年视差”。用这种视差法测量相距8.6光年以内的天体非常准确，测量远至1000光年的天体也能做到大体准确。

另一种测量恒星距离的方法是亮度测定法。一颗恒星可能因体积大、运动活跃或距离地球较近而显得很光亮。只要分清星球的实际亮度和视觉亮度，就能从光亮度上准确测出恒星与地球之间的距离。本世纪初，天文学家按波长区分星球光亮，制成了光谱。他们发现，不同的恒星有不同的光谱特性。用分光镜研究恒星的光谱，就能判断该星的冷热程度。这有助于天文学家辨别貌似暗淡的小星是否遥远的活跃的巨星。只要把一颗星的光与另一颗已知距离、活跃程度相似的星进行比较，就能测量出这颗星与地球之间的距离。

80多年前，大多数天文学家都认为银河系就是整个宇宙，银河系之外什么也没有。可是，当精确度更高的天文望远镜诞生以后，这种看法便被证明是错误的。过去观测到的那些暗淡模糊的斑点，其实是其他的星系，有的与银河系不相上下，有的则更庞大。20世纪20年代，美国天文学家埃德温·哈勃在加利福尼亚州的威尔逊山用当时世界上最大的反射式望远镜研究银河系外星系，他分析了这些星系的光谱，发现各种谱线的波长都移向红色一端。这种现象叫做红移，说明那些星系正在向远处飞离。波长的改变是多普勒效应的作用，与疾驶而去的汽车喇叭声调的变化同样道理。由于宇宙在不断膨胀，星系距我们越远，红移就越大。换而言之，越远的星系，其飞离我们的速度也越快。哈勃据此提出了“哈勃定律”，确定了计算行星运行速度的天文学计量单位——“哈勃常数”。但是，用哈勃常数作为测量尺度存在一个问题，即无人知道它有多长。

关于宇宙膨胀的速率，天文学家们的看法并不一致。最保守的估计是，距离增加百万光年，则速度每秒钟约增加16公里，即一个距我们5亿光年的星系将以每秒约8047公里的速度远离地球。有些天文学家估计的速率比这个数字还要大一倍。按照第一种估计，宇宙中最遥远的天体距离地球约有100亿光年。而按第二种速率计算，则宇宙边缘距离地球达200亿光年之遥。

“哈勃常数”只能在太阳系以外的太空里测定。在那里，膨胀速度非常大，任何局部影响都变得微不足道。

如果天文学家能够找到一支“标准蜡烛”，即某个类星体，其亮度稳定，非常明亮，横跨半个宇宙都可以看到，那么这个问题便可迎刃而解。但是迄今为止，大家公认可通用于整个宇宙的“标准蜡烛”尚未找到。因此，天文学家运用这一基本方法时往往采取一种分步方式，这就是设立一系列“标准蜡烛”，每一步只起测，定下一步的作用。

近年来，3种不同的“标准蜡烛”，即近红外线观测造父变星、行星状星云和麻省理工学院的约翰·托里的成片星系，都使人趋向于认为宇宙很年轻，有110亿～120亿年。

但是，还不能说这便是标准答案，至少有另外3个天文学家小组得出了不同的结果。其中的一个小组是以哈佛大学天文学系主任罗伯特·柯什纳为首，他们得出的结论是，宇宙并不是那么年轻，可能有150亿年。

而杰奎琳·休特和她的学生们以及普林斯顿大学的埃德·特纳则测定宇宙有240亿年。

总而言之，时至今日，宇宙有多大这个问题还远远未能解决。
大多数人问这个问题的时候，都是假定宇宙如果是有限大的话，就必定有一个边界。既然有边界，那么边界之外又是什么？用这种方法推理，其结论就是宇宙必定是无限大的。

但是这种推理是错误的。因为空间可能不是简单的三维欧几里的空间（即直角坐标）。

我们设想，如果人类永远都不会飞行，永远都只能在地面活动，从二维空间角度说，我们就会发现地球表面是没有边界的。中国北面是什么？是俄罗斯。再往北，北极，再走，再走，又回到了原处。没有边界。

现代物理学认为宇宙也是这样的。空间是弯曲的，如果一个宇宙飞船向一个方向一直飞，最后将会回到起点。因此没有边界。但是整个宇宙确可能是有限大的。宇宙中所有的星球可能是有限多的。

一个有限大却没有边界的宇宙，这就是我们的婆娑世界？

因此我猜测，佛说的三千大千世界，是在所谓“更高层次的空间”来看的。就好像地面爬行的动物认为地球是没有边界的一样，我们也看不到“宇宙之外”的“宇宙”。只有跳出三维空间之外，才能看到。

根据大爆炸理论，宇宙的空间和时间是大爆炸产生出来的。我们现在和今后所能观察到的宇宙就是宇宙的全部，不存在宇宙以外。之所以我们会提出宇宙以外的概念，是由于我们人类思维逻辑局限。我们只会按现在的逻辑思考宇宙，认为有内就有外，而无法想出无内无外的存在是什么样子。甚至“样子”都是我们人类基于逻辑推理上的认识，如果一个东西没有“样子”，那它是什么“样子”，我们是无法想像的。实际上，我们只要思考一个东西无限地分割下去，最后是什么东西？也许是什么也没有了，也许是一个全新概念的、或许可称做“东西”的东西，我们无法想像。“宇宙之外”的问题，就是这样的。
“宇宙之外”的问题最终是一个哲学的思考。有没有答案，别人是说不清楚的，只有自己去想。当你想明白了，你也不可能向别人说清楚。这世界就有一些事情是这样的。

Answer 2

宇宙看不到边,宇宙之外是没有空气的世界和漂浮的石块,形成生命的是勇气食物和水

Answer 3

回答你最正确的答案就是：
阎罗王贴告示——鬼话连篇

Answer 4

我跟你说 没人知道 实践检验真理 没人去过没人看过听过碰过 就说的都不是真正的真理 所以对于这些个问题在地球上还没有公认的真理答案 所以我说 没人知道!!

Answer 5

我不相信有佛，否则我现在就不会过的这么好。如果我当初听亲戚的信佛那现在我肯定会是破败潦倒，收人欺负。

回答你的问题：佛在信佛的人手中叫佛，在地里叫“泥”，在工厂里叫“活”，在商店叫“货”。