《水浒传》第二十一回读后感?
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2022-02-20
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宋江不娶妻。书中写“宋江下处没有一个妇人家面”。不近女色是好汉特征。一般好汉没有问题,但宋江是道德全能。(有“孝”的包袱。)为父母给自己娶妻一向是中国传统孝道。宋江又有三十几岁了。不娶妻不合理。宋江也没有特别障碍,最后还是被媒婆说动娶妻。(破了处?)
宋江不计较阎婆惜。一般好汉不近女色,也痛恨淫妇。我认为,宋江对阎婆惜的大度正显示了他的大哥风采。以古代社会男尊女卑的观点看,阎婆惜是附属宋江的,是宋江的一份财物。宋江慷慨,被人推销买了个不喜欢的花瓶,就晾着,任她损坏贬值。宋江的忍让也产生了副作用,阎婆惜处于道德劣势,反而不心虚,毫不内疚,不搭理宋江。
阎婆听闻谣言。阎婆热衷八卦,自然听到谣言,精明的她本来能分辨出阎婆惜红杏出墙,理屈。可能她疼爱女儿而偏袒阎婆惜。她撮合两人见面,变成了沉闷的尬聊,宋江与阎婆惜关系进一步变差。
阎婆惜会唱曲。有两个作用,能读懂书信察觉宋江和梁山的交情,而且暗含批评她不学好,不学“琴棋书画”高雅艺术,反而热衷流行音乐。
两句男女不平等关系的谚语。阎婆惜心想“只见说撑船就岸,几曾有撑岸就船。”怪宋江不先来挑逗她,可见古代男女关系也是男方追求女方为主,这恰恰说明古今男性一直占据优势地位,比女性占据更多资源(,在求偶时就向女方经济倾斜)。
阎婆惜看到梁山给宋江的书信,抓住了把柄,就想“只道‘吊桶
落在井里’,原来也有‘井落在吊桶里’”。阎婆惜是换父亲丧葬费而卖给宋江的,人身权隶属于宋江。她自己也说有典给宋江的文书。宋江对她有绝对的主动,这也是封建社会男女不平等关系的典型例子。
宋江必须杀阎婆惜,这是剧情需要。我们不能盲目声讨阎婆惜,这就落入了作者的圈套。作为一个衬托主角的配角,她只能尽职尽责地扮演坏人。她与宋江的谈判,显示她的无耻,贪婪,必然不能谈拢。宋江杀死阎婆惜,符合了读者的期望,说明他仍是一个血性好汉。
阎婆惜评价公人贪财。可见封建社会普遍腐败的腐朽风气。
宋江是个精明的人,是个有机智的人,是个社会经验丰富的人。作者说宋江真实,是写他不奸诈,但身为主角,该演戏的地方还是要装。宋江杀死阎婆惜后,先把梁山给他的书信烧了,冷酷处理现场,异常可怕。然而身为主角,他推不开老虔婆的缠人,和唐牛儿配合演戏被老虔婆识破,还被老虔婆欺骗,在衙门前被她扭住。阎婆非常厉害。
宋江不计较阎婆惜。一般好汉不近女色,也痛恨淫妇。我认为,宋江对阎婆惜的大度正显示了他的大哥风采。以古代社会男尊女卑的观点看,阎婆惜是附属宋江的,是宋江的一份财物。宋江慷慨,被人推销买了个不喜欢的花瓶,就晾着,任她损坏贬值。宋江的忍让也产生了副作用,阎婆惜处于道德劣势,反而不心虚,毫不内疚,不搭理宋江。
阎婆听闻谣言。阎婆热衷八卦,自然听到谣言,精明的她本来能分辨出阎婆惜红杏出墙,理屈。可能她疼爱女儿而偏袒阎婆惜。她撮合两人见面,变成了沉闷的尬聊,宋江与阎婆惜关系进一步变差。
阎婆惜会唱曲。有两个作用,能读懂书信察觉宋江和梁山的交情,而且暗含批评她不学好,不学“琴棋书画”高雅艺术,反而热衷流行音乐。
两句男女不平等关系的谚语。阎婆惜心想“只见说撑船就岸,几曾有撑岸就船。”怪宋江不先来挑逗她,可见古代男女关系也是男方追求女方为主,这恰恰说明古今男性一直占据优势地位,比女性占据更多资源(,在求偶时就向女方经济倾斜)。
阎婆惜看到梁山给宋江的书信,抓住了把柄,就想“只道‘吊桶
落在井里’,原来也有‘井落在吊桶里’”。阎婆惜是换父亲丧葬费而卖给宋江的,人身权隶属于宋江。她自己也说有典给宋江的文书。宋江对她有绝对的主动,这也是封建社会男女不平等关系的典型例子。
宋江必须杀阎婆惜,这是剧情需要。我们不能盲目声讨阎婆惜,这就落入了作者的圈套。作为一个衬托主角的配角,她只能尽职尽责地扮演坏人。她与宋江的谈判,显示她的无耻,贪婪,必然不能谈拢。宋江杀死阎婆惜,符合了读者的期望,说明他仍是一个血性好汉。
阎婆惜评价公人贪财。可见封建社会普遍腐败的腐朽风气。
宋江是个精明的人,是个有机智的人,是个社会经验丰富的人。作者说宋江真实,是写他不奸诈,但身为主角,该演戏的地方还是要装。宋江杀死阎婆惜后,先把梁山给他的书信烧了,冷酷处理现场,异常可怕。然而身为主角,他推不开老虔婆的缠人,和唐牛儿配合演戏被老虔婆识破,还被老虔婆欺骗,在衙门前被她扭住。阎婆非常厉害。
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