关于“出轨”
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什么是“出轨”?“出轨”一词起源于上世纪九十年代,从交通名词引申到社会婚姻学中。在古代,出轨的代价是极高的。《尚书》中说:“男女不以义交者,其刑宫。”并且在多个朝代,通奸罪处以私刑也是合法的,甚至可以在通奸现场当场杀死“奸夫淫妇”。电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》林小娘被冤枉偷人,大娘子就可以直接把她卖掉。细思极恐。但是慢慢的,社会对通奸的容忍度在升高,所谓是文明程度在不断提升。不过,在很长一段历史时期,对女子的出轨行为还是异常严苛,一些刑具像“木驴”“铁花”“乳夹”,抛开刑罚本身,实在是不得不佩服古人这起名字的艺术,让人不寒而栗。现在不论男人女人谋求不正当的感情或性时,都可以叫出轨,而在我们的《汉语大词典》里,对出轨的表述可谓丰富多彩,并且对男人和女人的表述不同,也很有意思,比如“不安于室”“红杏出墙”用来形容女人,因为在古代女人是被圈在一室之间,高墙之内的;“拈花惹草”“始乱终弃”用来形容男人,这里男人的主动权就异常凸显,说到底,女人就是男人手中的一件物品。男人出轨总被视之为风流,女人出轨才真正地上升为道德败坏,甚至男人出轨也是因为女人搔首弄姿、眉目传情,可见社会对男女出轨的看法还是不一致的。
为什么会出轨?不论是精神出轨还是身体出轨,说白了,都是心理需求的不满足。前段时间的热播剧《三十而已》完整演绎了一个出轨男许幻山的角色,顾佳毫无保留的给予依然挡不住一颗想要出轨的心。很多网友直骂许幻山太傻贱,家有娇妻为何还要偷腥?然而人这一生究其根本都是在追求一种自身的平衡。许幻山自认为清高耿介,看不上顾佳努力维护的物质世俗,终于在林有有那儿找到了女人眼中那自以为因他而闪亮的星星,然后在被崇拜的漩涡中沦陷,这是他在顾佳那里无法找到的优越感。现实生活中,很多无能的男人皆是如此。许幻山出轨了,身体诚实地和精神一道,出轨了。
精神出轨和肉体出轨哪一种更不容易被原谅?古人有云:万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。西方弗洛伊德认为性是推动人类社会发展的原动力。也许正因如此,古人给自己找了个台阶下,认为淫是万恶之首,有这样的想法很正常,但别付诸行动,我只看你有没有采取措施,至于你心里想没想我不知道也不会管。也就是说,允许精神出轨,谁还没点花花肠子,偶尔意淫一下?但是社会可以这么评判,作为枕边人,如何可以忍受同床异梦?
如果你的另一半出轨,你会怎么办?切莫断言自己另一半不会出轨。正所谓万事皆可能。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”多么的情真意切,哪个女人听了不为之沉醉,从此只为君妆为君容。但这首诗的题目叫《离思》,是唐代大诗人元稹悼念亡妻写下的,也就是说作为妻子的她生前并没有听到。据史书记载,“公元809年三月,元稹丁母忧服除,为监察御史,旋奉使东川,按劾不法官吏,雪民冤事。同年七月,元稹妻韦丛卒于长安靖安里宅。”而就是在这短短四个月的时间里,元稹邂逅了女诗人薛涛,我们熟知的婉约唯美的薛涛笺便传递过二人的情思,而当时韦丛应该已经病重。古人的生活思想及经历不是我辈可以妄加猜测,元稹对妻子的爱无疑很深厚,但举此例,我只想说明一个人并非能够做到一生只爱一个人。
如果另一半出轨,在当今社会道德教育下的我们,多半会选择结束这场关系。但不排除另外一些可能,比如涉及财产分割太麻烦,夫妻双方已不在乎感情是否专一,考虑孩子可能受到的伤害,或者太爱对方,或者经济上依附对方,等等。只是,如果你在感情上受了伤,要选择离开,我希望可以不埋怨、不堕落,潇洒转身。那些曾经以为念念不忘的事情终将在我们念念不忘的过程里,被我们遗忘。
凡事没有绝对的对与错。婚姻和感情同样需要经营,但前提是两人的感情足够深厚。谈到出轨话题,总要不免于俗地想为女性发声。“女”在甲骨文里呈现的是一种低姿态和服从,后来到篆书里有了女性的柔美,但依然保有着顺从姿态。所以,请爱护身边的她,不要让新时代在事业上打拼的女性在家里还要忍受和屈从。
“缘起缘灭,缘浓缘淡,不是我们能够控制的。我们能做到的,是在因缘际会的时候好好地珍惜那短暂的时光。”——张小娴
为什么会出轨?不论是精神出轨还是身体出轨,说白了,都是心理需求的不满足。前段时间的热播剧《三十而已》完整演绎了一个出轨男许幻山的角色,顾佳毫无保留的给予依然挡不住一颗想要出轨的心。很多网友直骂许幻山太傻贱,家有娇妻为何还要偷腥?然而人这一生究其根本都是在追求一种自身的平衡。许幻山自认为清高耿介,看不上顾佳努力维护的物质世俗,终于在林有有那儿找到了女人眼中那自以为因他而闪亮的星星,然后在被崇拜的漩涡中沦陷,这是他在顾佳那里无法找到的优越感。现实生活中,很多无能的男人皆是如此。许幻山出轨了,身体诚实地和精神一道,出轨了。
精神出轨和肉体出轨哪一种更不容易被原谅?古人有云:万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。西方弗洛伊德认为性是推动人类社会发展的原动力。也许正因如此,古人给自己找了个台阶下,认为淫是万恶之首,有这样的想法很正常,但别付诸行动,我只看你有没有采取措施,至于你心里想没想我不知道也不会管。也就是说,允许精神出轨,谁还没点花花肠子,偶尔意淫一下?但是社会可以这么评判,作为枕边人,如何可以忍受同床异梦?
如果你的另一半出轨,你会怎么办?切莫断言自己另一半不会出轨。正所谓万事皆可能。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”多么的情真意切,哪个女人听了不为之沉醉,从此只为君妆为君容。但这首诗的题目叫《离思》,是唐代大诗人元稹悼念亡妻写下的,也就是说作为妻子的她生前并没有听到。据史书记载,“公元809年三月,元稹丁母忧服除,为监察御史,旋奉使东川,按劾不法官吏,雪民冤事。同年七月,元稹妻韦丛卒于长安靖安里宅。”而就是在这短短四个月的时间里,元稹邂逅了女诗人薛涛,我们熟知的婉约唯美的薛涛笺便传递过二人的情思,而当时韦丛应该已经病重。古人的生活思想及经历不是我辈可以妄加猜测,元稹对妻子的爱无疑很深厚,但举此例,我只想说明一个人并非能够做到一生只爱一个人。
如果另一半出轨,在当今社会道德教育下的我们,多半会选择结束这场关系。但不排除另外一些可能,比如涉及财产分割太麻烦,夫妻双方已不在乎感情是否专一,考虑孩子可能受到的伤害,或者太爱对方,或者经济上依附对方,等等。只是,如果你在感情上受了伤,要选择离开,我希望可以不埋怨、不堕落,潇洒转身。那些曾经以为念念不忘的事情终将在我们念念不忘的过程里,被我们遗忘。
凡事没有绝对的对与错。婚姻和感情同样需要经营,但前提是两人的感情足够深厚。谈到出轨话题,总要不免于俗地想为女性发声。“女”在甲骨文里呈现的是一种低姿态和服从,后来到篆书里有了女性的柔美,但依然保有着顺从姿态。所以,请爱护身边的她,不要让新时代在事业上打拼的女性在家里还要忍受和屈从。
“缘起缘灭,缘浓缘淡,不是我们能够控制的。我们能做到的,是在因缘际会的时候好好地珍惜那短暂的时光。”——张小娴
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