人生中有吃不完的苦
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知道自己的责任之所在,并背负了适合自己的责任包袱,我们就能体会到人生旅途的快乐。
金庸先生曾概括出人生有“七苦”,生、老、病、死为“四苦”,其余“三苦”分别是“冤家会”、“爱别离”、“求不得”。
生之所以是一苦,因为一个人从呱呱落地起就开始了吃苦。成长过程中苦味会越来越浓。
懂事以后先要尝“十年寒窗苦”,接着为落榜而“苦闷”,为谋生而吃苦,为生计而奔波劳苦。
年老以后,又会为去日不多而苦恼。病自然是苦的。生病时不但要忍受药之苦,还要忍受身体之病痛,心灵之烦恼。
死代表着生命的终结,人生最苦莫过于死。如果不肯放下心中惦念的名与利,更是苦不堪言。
“冤家会”是苦的。冤家碰头,分外眼红,怒火中烧,岂能不苦?不是冤家不聚头,假如冤家刚好是你的邻居,那你将不得安宁。
你要睡觉他练鼓,你要读书他练嗓,或是将垃圾丢在你家门口,或是任由爱犬把你家门口当厕所。
如果你以忍为上策,心中自然是苦,如果你与之理论,激怒冤家,更是“苦海无边”。
自古多情伤离别,与心爱的人分手,哪有不苦之理?别离苦,分手后相思更苦。
古人曾经写过大量有关别离的诗句,可以说每一句都充满苦味,王维说“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,就连离别时的酒都有苦味。
世人痴情于名利,不惜牺牲健康、人格去换取,如若“求不得”,肯定是痛彻肺腑。
即使有幸得之,要么提心吊胆,要么不知足,这山望着那山高,自然也是苦的。
对待人生“七苦”,最好莫过于知足,知足才能常乐,任何事情都适可而止,命里有时终须有,命里没有莫强求。
把生命的重心放在生活的过程中,而不是追求本身,在生活的大道上,一边观赏一边前行,而不是为了到达某一梦寐以求的终点,这样的人生便不再有苦味,便会有畅快淋漓、如沐春风之感。
印第安人酋长曾对他的臣民们说:“上帝给每一个人一杯水,于是,你从里面体味生活。”
生活确实是一杯水,杯子的华丽与否显示不了一个人是贫乏还是富有。但杯子里的水,清澈透明,无色无味,对任何人都一样。
接下来你有权力加盐,加糖,只要你喜欢。
你有欲望,不停地往杯子里加水,或者加糖,但必须适可而止,因为杯子的容量有限。
啜饮的时候,你要慢慢地体味,因为你只有一杯水,水喝完了,杯子便空了。
金庸先生曾概括出人生有“七苦”,生、老、病、死为“四苦”,其余“三苦”分别是“冤家会”、“爱别离”、“求不得”。
生之所以是一苦,因为一个人从呱呱落地起就开始了吃苦。成长过程中苦味会越来越浓。
懂事以后先要尝“十年寒窗苦”,接着为落榜而“苦闷”,为谋生而吃苦,为生计而奔波劳苦。
年老以后,又会为去日不多而苦恼。病自然是苦的。生病时不但要忍受药之苦,还要忍受身体之病痛,心灵之烦恼。
死代表着生命的终结,人生最苦莫过于死。如果不肯放下心中惦念的名与利,更是苦不堪言。
“冤家会”是苦的。冤家碰头,分外眼红,怒火中烧,岂能不苦?不是冤家不聚头,假如冤家刚好是你的邻居,那你将不得安宁。
你要睡觉他练鼓,你要读书他练嗓,或是将垃圾丢在你家门口,或是任由爱犬把你家门口当厕所。
如果你以忍为上策,心中自然是苦,如果你与之理论,激怒冤家,更是“苦海无边”。
自古多情伤离别,与心爱的人分手,哪有不苦之理?别离苦,分手后相思更苦。
古人曾经写过大量有关别离的诗句,可以说每一句都充满苦味,王维说“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,就连离别时的酒都有苦味。
世人痴情于名利,不惜牺牲健康、人格去换取,如若“求不得”,肯定是痛彻肺腑。
即使有幸得之,要么提心吊胆,要么不知足,这山望着那山高,自然也是苦的。
对待人生“七苦”,最好莫过于知足,知足才能常乐,任何事情都适可而止,命里有时终须有,命里没有莫强求。
把生命的重心放在生活的过程中,而不是追求本身,在生活的大道上,一边观赏一边前行,而不是为了到达某一梦寐以求的终点,这样的人生便不再有苦味,便会有畅快淋漓、如沐春风之感。
印第安人酋长曾对他的臣民们说:“上帝给每一个人一杯水,于是,你从里面体味生活。”
生活确实是一杯水,杯子的华丽与否显示不了一个人是贫乏还是富有。但杯子里的水,清澈透明,无色无味,对任何人都一样。
接下来你有权力加盐,加糖,只要你喜欢。
你有欲望,不停地往杯子里加水,或者加糖,但必须适可而止,因为杯子的容量有限。
啜饮的时候,你要慢慢地体味,因为你只有一杯水,水喝完了,杯子便空了。
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