
求司马光说的一段古文解释。
以国家之治乱本于礼,而风俗之善恶习系于习,世俗之情,安于所习,骇所未见,固其常也.夫为政在顺民心苟民之所欲者,与之;所恶者,去之。...
以国家之治乱本于礼,而风俗之善恶习系于习,世俗之情,安于所习,骇所未见,固其常也.
夫为政在顺民心 苟民之所欲者,与之;所恶者,去之。 展开
夫为政在顺民心 苟民之所欲者,与之;所恶者,去之。 展开
6个回答
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治理国家、平息乱相的根源在于遵从礼仪,风俗对于事物的喜好与讨厌源自习俗,世俗对事物的情绪情感,因与习俗相近而感到安泰,因在习俗未见过而感到震动骇然,这是常情。
所以执政者的政策要顺乎民心,与民心所欲相符合的,执行;民心厌恶的,更改除去。
司马光认为执政应顺民心,宜风俗。是其反对王安石变法的观点
所以执政者的政策要顺乎民心,与民心所欲相符合的,执行;民心厌恶的,更改除去。
司马光认为执政应顺民心,宜风俗。是其反对王安石变法的观点
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家国治理祸患应以礼治国。风俗的好坏在于平常所养成的习惯,世俗之间的感情在于世俗的习惯。因为这是平常就能见到的,所以习以为常。君主治理国家应该顺应民心。人民好的愿望理想应该赞同。不好的应该反对
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个人理解, 认为国家的治理混乱根本原因在与礼治,而风俗的好坏主要在习惯,大家对风俗的情感,对平日所常见的就觉得安心,对于很少见或者没有见过的东西,也认为很稀松平常。治理在于顺应民心,如果是民众都向要的,就给他,所不喜欢的,就不要他。
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窃以国家之治乱本于礼
我以为一个国家是治理的好还是乱根本在于礼法,而风俗的好和坏常常关联于习惯,习俗,世间的情感,安心在自己所熟悉习惯的,害怕自己没见到过的,这个本来就是很平常的事。
所以为政的人要顺着民心,如果人民想要的,给他们,他们讨厌的,摈弃。
这个讲的是作者认为一个国家的治乱兴衰与社会风俗的善恶是切切相关的。
我以为一个国家是治理的好还是乱根本在于礼法,而风俗的好和坏常常关联于习惯,习俗,世间的情感,安心在自己所熟悉习惯的,害怕自己没见到过的,这个本来就是很平常的事。
所以为政的人要顺着民心,如果人民想要的,给他们,他们讨厌的,摈弃。
这个讲的是作者认为一个国家的治乱兴衰与社会风俗的善恶是切切相关的。
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个人表示,语文学的不好。,。。。
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2013-06-24
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知识成就一切
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