从历史角度来看，五胡乱华发生的根源到底是什么？
01引言
在古代历史上经历过无数的历史大动乱，对历史进程产生了很大的影响。但是有一个特殊的时代，少数民族入主中原，造成了中国历史上最黑暗的时代，我们称为是“五胡乱华”。
02西晋内部的混乱
五胡乱华发生在西晋末年，以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个少数民族，也就“五胡”从原来的地方进入中原，先后建立了16个政权，其实还不只是16个，我们将其称为是五胡十六国。五胡乱华这样的动乱为什会发生呢？
五胡乱华的时候，这时的西晋还没有灭亡，这时的西晋社会是什么样的呢？这时的社会风气非常混乱。这时最盛行的就是魏晋玄学，知识分子沉迷于清谈以及老庄学说，当时的世家大族沉迷于炼丹吃药。
社会风气也是非常糟糕，最为典型的就是历史上最爱炫富的土豪石崇，经常和王恺攀比谁更有钱。石崇是怎么发家的呢？史书记载：石崇在荆州的时候，在当地抢劫了一批做生意的商人，才借此发了一笔横财，成了土豪。
除此之外，石崇还经常杀害无辜。他参加聚会的时候，经常让美女和他喝酒，这些女子喝不下去，就让人把他们杀掉。
当然，这还不是石崇的个例。建立西晋的司马家族中的司马越为了作乱，让周边的鲜卑族人，公开劫掠百姓，鲜卑蛮族公然抢夺当地的妇女，如果有藏起来被发现的，马上就会杀掉。西晋从内而外都坏了，上层统治者不务正业，社会风气一片混乱，五胡乱华也是情理之中。
03少数民族发展壮大
像五胡之中的匈奴一直是威胁汉族统治的心腹大患。自从建立汉朝以来，汉代的帝王就一直在与匈奴作战。到了东汉的汉宣帝时期，对北方的匈奴采取消极的防御措施，而不是积极打击。
而这时以匈奴为主的各个少数民族开始学习汉族先进的技术，原来落后的社会生产力也得以提高，这也直接导致了少数民族势力的发展壮大。到了东汉灭亡时候，这些少数民族的人数相比之前增长了许多，人数多达700万左右。
而汉朝的统治者因为汉人兵源数量的减少，便开始联合周边的少数民族来一起，既然需要这些兵源，这些少数民族就开始迁移到内地。比如说南匈奴迁移到了山西地区，逐渐发展强大，多达几百万。
像羌族、氐族的人也在东汉时期逐渐向中原内迁，到了三国时期，各个军阀以及魏蜀吴的军队中就不乏少数民族的身影。
到了西晋时期，内地的少数民族势力强大，司马昭统治期间，活跃在北方的东夷西戎、南蛮北狄这些少数民族前往西晋迁徙的多达800多万，虽然这个数字是不是真实的还值得深思，但是客观上，还是能反映出当时少数民族在中原的势力很大。
04胡汉之间的矛盾
民族之间的矛盾，自古以来就是一个打不开的死结。著名的一句话说：自古以来皆贵中华而贱夷狄。到了西晋年间，少数民族大批进入中原，与汉族交错杂居。但是少数民族在进入中原之后还是受歧视，这也就加剧了民族之间的矛盾和冲突。
西晋内部的一些有识之士就看到了这点，在司马师统治期间，山西并州，今山西太原的匈奴中的右贤王刘豹的势力就非常大。当时的邓艾就向皇帝提出了“徙戎”的主张。
江充画像
他提出了将这些来自匈奴的少数民族迁移到雁门这块地方，并且将和汉族杂居的这些少数民族驱逐出去，还列举了汉朝高祖被匈奴困住的“平城之围”和周宣帝时期发生的犬戎之乱作为有力的证据。
到了泰始七年，西晋发生了刘猛变乱，当时的郭钦也提出了“徙戎”的主张。但是这时的晋武帝并没有将其采纳。晋武帝时期，少数民族大量迁徙的情况依然在不断的上演，民族之间的冲突不断。
在晋惠帝时期，氐族人发动了叛乱，西晋经过的3年的时间，才将其平定。在这样的历史背景下，加上前人的基础上，江充就写出了著名的《徙戎论》，更加系统的提出了解决的具体措施，但是也没有被采纳。冲突一直在继续。
05八王之乱
西晋末年，内部的危机也逐渐爆发，那就是著名的“八王之乱”。在晋武帝时期，在各地建立的许多的王国。到了后来，发生了以贾南风等人的宫廷政变，后来参与进来的人越来越多，这就是所谓的八王之乱。
这场动乱，一直持续了16年。这件事情是发生在晋武帝去世之后。武帝让司马亮来辅政，但是这时的杨骏便偷偷的改了遗诏，还不让其在京城停留。杨骏得势，这时新帝司马衷即位，皇后贾南风对杨骏已经不满很长时间了。
贾南风为了扳倒杨骏，暗地里联系了司马亮，企图控制朝政。两人一拍即合，还联络了当时的楚王司马玮。司马玮还没有进入京城，贾南风早已行动，借司马衷的权利，称杨骏谋反，杨骏在这场变乱中死去。
但是贾南风的目的并没有达到，反而是司马玮掌握政局。这时王室之间展开了血雨腥风，当时众王之间全部出动。其中的各种情节能写一部电视剧了。参加这次变乱中的八王之中，只有一个司马越活了下来，甚至当时的皇帝司马衷也在这场动乱中死去。
内部这样的动乱，周边盘踞的少数民族蠢蠢欲动，刘渊，石勒这些少数民族在中原的势力开始壮大。公元316年，刘曜率军打进了长安，俘虏了皇帝，建立了赵国。
各个少数民族建立的政权相继建立。司马家只能逃到南方，建立了东晋，长达几百年的南北朝开始。
参考文献
《晋书》
《中国人口通史》
《魏书》
《论民族融合大势之下的西晋“徙戎”理论》
