我们熟悉的《关雎》一诗出自《诗经》的
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《国风·周南·关雎》为先秦时代华夏族民歌。是《诗经》中的第一篇诗歌，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
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国风
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《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。
《关雎》是《诗经》国风的第一篇、“诗经四始”之首，也是全部六经的起始。《关雎》从鸟兽虫鸣之声起兴，渐而进于人文礼乐的琴瑟钟鼓之声，体现了《孔子诗论》所谓“《关雎》之改”的诗教大义。从诗教的角度出发来读《关雎》，会发现求取淑女的过程虽然是全篇的主线，但男女德性的相逑才是核心。现代爱情注重“求”，而古典夫妇之义关心德性之“逑”。从德性诗教出发，可以展开《韩诗外传》所谓“《关雎》之道”的天人一贯大义，和“《关雎》之事”的通古今之变大义。
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应该是风
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