荀子作为儒家的代表人物为什么培养出李斯、韩非子两个法家学生?
虽然荀子是儒家思想的代表人物,但他的思想在儒家思想中并不被重视。事实上,与其说他是儒家的代表,不如说他是自己的学派。荀子一直视自己为孔子的继承人,并高度尊重孔子的思想。但对于孟子和其他儒家学派,却有很多批评。
荀子和孟子最大的区别在于,荀子主张 "恶性",即人的本性是追求利益,道德伦理是通过后天教育实现的。而孟子则主张 "性善 "论,认为人性向善就像水往低处流一样自然,后天的恶行和恶念是受环境影响的。道德和法制共同构成了荀子的社会规范思想,是荀子 "礼法 "思想的两个辩证方面。人的本性是恶的,世间的礼法到处都是对人性的约束,这就不可避免地产生一些社会问题。因此,法律也是必要的。法律的功能是在道德伦理教育无法实现的地方,建立制度,用强制手段规范人们的行为。
不幸的是,他的两个徒弟并没有向他学习。相反,他们致力于法律研究,成为法家学派的领袖。此外,荀子还从社会历史的角度发展了早期法家倡导的改革思想,认为社会在不断进步,每一代人都在战胜下一代。他高度赞扬了提倡法治的秦国。"魏国强于汤武,其大如舜禹"。远远超过了以前的国王。因此,他提出了 "法后 "这一进步的历史观。这与儒家的 "法古 "社会史观也有很大不同。因此,荀子虽然在基本的价值取向上属于儒家,但在一些具体的方法论上却有法家思想的影子,所以他的弟子继承和提炼其思想中的法家部分,形成自己的学派也是合理的。
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