Question

《老子》第十一章：无以为用

Answer 1

【原文】三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

【复盘三步法】
【获得的新知】
先建立自我的边界、原则，再充分给予空间，达到“无以为用”的境界。

《老子哲学讨论集》认为“老子认为碗、茶盅、房子等是‘有’和‘无’的辩证统一，这是对的；但是认为‘无’是主要对立面，这就错了。毕竟是有了碗、茶盅、房子等，其中空的地方才能发挥作用。如果本来没有茶盅、碗、房子等，自然也就没有中空的地方，任何作用都没有了。”

这个观点对我深有启发。刚开始读《道德经》（老子）一直觉得老子在强调“无”的作用，也就只关注到了这个层面，觉得留出空间才是最重要的。但是读完这一章，读到《老子哲学讨论集》的这一个延伸观点时，觉得茅塞顿开，其实边界感才是“无以为用”的前提。

比如，我们在写作的时候，应该在写之前先确定我们要在什么平台写作，是微信公众号、朋友圈，还是知乎、头条，或者短视频文案？同时，要确定学做方向及目的。是为了投稿获取稿费成为签约作家，还是为了打造个人IP，扩大个人在互联网上的影响力？是全职还是兼职？文章主题是偏个人成长、投资理财、化妆造型还是其他？只有这些确定了之后，我们才能天马行空、发挥创意，去打造个性化标签。否则，就是漫无目的、胡搞瞎搞，最终不了了之。

【旧知的改变】
学习的同时，一定要思考。思考文字背后隐藏的重要前提，以及重要概念更深层次的意义。除了今天这个“无以为用”以外，前面提到的“无为”也是一个很好的例子，“无为”的真正含义不是真的无所作为，而是先通过心法让心变“空”，再在心中有序安排各种事物。“无为”是为了更好地“有为”。

【to do】
读书的时候，要更加深入地思考，不能只满足于文字浅层的理解。多问几个“还有什么前提条件吗”“这个概念更深层次的意义是什么？”，也许会有意外发现。