Question

漫谈“偶像崇拜”

Answer 1

（1）

偶像崇拜，可称得上是古老的话题了，我们的老祖先就有这种情结。

早在新石器时代，我们的祖先就开始崇拜日月星辰，继而崇拜山石河流，风雨雷电火，最后又开始转向崇拜动物植物。

自然造物主的神秘，加之与人类生活息息相关，人类在自然面前显得渺小又软弱，期望通过幻想来祈求获得自然恩赐而表现出来的一种消极情绪，这可称为一种纯粹的崇拜。

随着人类思想的进步，识认能力的提高，我们的祖先开始关注自身，趋向崇拜一些虚无的事物，比如图腾、灵魂等等，这些崇拜迹象在《山海经》里体现得十分明显。

我们的祖先在偶象崇拜之路上走很遥远，很坚定。

社会不断进步，人类在支配自然，改造自然的能力逐步提高，终于意识到自身在社会中的重要地位，于是开始趋向于祖先崇拜，英雄崇拜和偶像崇拜。

随着人类抽象思维能力的提高，开始相信万物有灵。于是，人类将“神灵”附于图腾或者雕塑内，对其加以顶礼膜拜，以此消灾降福、慰藉心灵。

（2）

直到五百年前，在贵州偏远山区荒凉的龙场上，一个身形消瘦的青年突然朝黑暗中啐了口唾沫，接着用乌漆麻黑的手在嘴边揩了揩，跳起来就甩了我们老祖先几个大嘴巴子，操着浓重的川音，说道，“你们啷个就不能清醒清醒，干点儿正事？”

我们的祖先被守仁先生掴得直翻白眼，但见他气势逼人，也只好默默地低下头。

守仁先生成竹在胸，口若悬河，“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我所用，是谓之大道。”

见众人目瞪口呆，守仁先生只好解释道，“不要盲目搞偶像崇拜，只要做好你自己。”

（3）

时至今日，偶像崇拜乱象丛生，惹得我们休憩了五百多年的守仁老先生都忍不住又要啐唾沫，抽嘴巴子了。

现代社会，盲目崇拜偶像的孩子在言行上的表现得更叛逆，偏执。如何正确对待偶象崇拜已经成为孩子教育的首要课题。

“追星追到家破人亡”、“花季少女为追随偶像而自杀”、“偶像不同引纷争，无知少年酿惨祸”各种因偶像崇拜而酿造的悲剧层出不穷。

小花是个身高不足一米五的高中生，某天，她无意中看了一场NBA篮球比赛，从此对麦克格雷迪迷恋得一发不可收拾。她把自己的生活全部用于购买有关麦迪的杂志，球衣球鞋。实际上，她连篮球都没摸过。一旦麦迪输了球，她就爬在座位上嚎哭，甚至为此绝食。

高考后，她连个三流大学也没考上。辗转多少年过去了，朋友圈里依然日复一日地更新麦迪的比赛视频。她的择偶条件很明确，要找到的对象比必须跟她一样喜欢麦迪。现在，她已经三十好几了，仍然独身一人。

无独有偶，另一个男孩小斌也有自己崇拜的明星，就是艾佛森。通过看艾佛森的比赛，他也学到了很多打篮球的技巧，但是他更重的是艾佛森的出生和经历，艾佛森从小家境贫寒，全靠自己母亲的鼓励和自己非凡的努力，最终成为篮球赛场上最耀眼的明星。小斌从艾佛森的经历中汲取奋斗的力量，最终成为高考中的黑马。

守仁先生说，偶像其实跟天地间其他的事物没什么区别，对待偶像要理性，要学会取其精华，去其糟粕，不要在偶像崇拜过程中迷失了自我，不要沉迷于偶像的阴影中而无法自拨。

我们虽不及守仁先生那般智慧，但是做到理性崇拜并不难。以偶像崇拜归根结底要原还到自身。以偶像为榜样，充分吸收其传导的正面价值，激发斗志，实现智慧的解脱，才是最理性的崇拜，这才是最理性的做法。