为什么说人人都该学哲学?
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哲学家的形象多是些长着浓密大胡子、托着腮帮沉思的人,于是我们常有这样的印象:哲学是一门高深的老人学问。
既然贸然批评会显示我们的无知,我们通常会采取敬而远之的含混办法来回避哲学。说“敬”未必是真,“远之”倒是真实意图所在。而离哲学越远,自然就越不明白哲学为何物。于是乎,哲学又常常成为人们眼中的玄学或空谈之学。总有人会这样质疑学哲学的人:“哲学有什么用?能给我们什么好处?能帮我涨工资吗?你天天思考宇宙人生,不累吗?哲学除了是些大道理,还能是别的什么?……”
由于这些人眼里只有薪水和一日三餐,他们简直想不出“讲大道理”的哲学有什么用。看到身边的年轻人钻研哲学,即使他们嘴上不说,心里也判定这是不务正业。在他们眼里,只有无所事事的老人们搞哲学才是可以理解的。糟糕的是,连哲学家中的翘楚柏拉图和亚里士多德也认为,只有老年人才适合学习哲学。真不知道二位哲学大贤怎会说出如此掉价的话。难道他们一向敬重推崇的老师苏格拉底不曾说过“哲学是人生幸福的唯一秘方”吗?
其实柏拉图和亚里士多德都非常清楚哲学对幸福的重要意义。柏拉图强调说,幸福是我们人生的终极目标、是每个人人生之路的终点。在柏拉图的理想国中,只有在哲学王的统治下人们才能获得真正的幸福。亚里士多德更直接承认,我们最终的目的是获得幸福,幸福才是至善,而唯有过沉思、审慎和中庸的哲学生活才能获得最持久最完整的幸福。
论及学哲学与幸福的关系,必须提到伊壁鸠鲁。他是“因哲学,得幸福”的典型代表。他说:
不要因为年轻就耽搁了学习哲学,也不要因为年纪大而感到学习哲学太累了。因为一个人在灵魂的健康上既不会时机尚未成熟,也不会时机也过。说还没有到学习哲学的时候或是说时机已经错过的人,就等于在说在获得幸福上时机未到或已经错过一样。所以,无论青年人还是老年人,都应该学习哲学。对于老年人,可以通过美好的经历而立即变得年轻;对于青年人,则可以由于不再对未来恐惧而变得成熟。我们要关注的是在一切实践中追求幸福。如果我们获得了它,我们就有了一切;如果尚未获得,我们要尽一切努力去获得它。
既然贸然批评会显示我们的无知,我们通常会采取敬而远之的含混办法来回避哲学。说“敬”未必是真,“远之”倒是真实意图所在。而离哲学越远,自然就越不明白哲学为何物。于是乎,哲学又常常成为人们眼中的玄学或空谈之学。总有人会这样质疑学哲学的人:“哲学有什么用?能给我们什么好处?能帮我涨工资吗?你天天思考宇宙人生,不累吗?哲学除了是些大道理,还能是别的什么?……”
由于这些人眼里只有薪水和一日三餐,他们简直想不出“讲大道理”的哲学有什么用。看到身边的年轻人钻研哲学,即使他们嘴上不说,心里也判定这是不务正业。在他们眼里,只有无所事事的老人们搞哲学才是可以理解的。糟糕的是,连哲学家中的翘楚柏拉图和亚里士多德也认为,只有老年人才适合学习哲学。真不知道二位哲学大贤怎会说出如此掉价的话。难道他们一向敬重推崇的老师苏格拉底不曾说过“哲学是人生幸福的唯一秘方”吗?
其实柏拉图和亚里士多德都非常清楚哲学对幸福的重要意义。柏拉图强调说,幸福是我们人生的终极目标、是每个人人生之路的终点。在柏拉图的理想国中,只有在哲学王的统治下人们才能获得真正的幸福。亚里士多德更直接承认,我们最终的目的是获得幸福,幸福才是至善,而唯有过沉思、审慎和中庸的哲学生活才能获得最持久最完整的幸福。
论及学哲学与幸福的关系,必须提到伊壁鸠鲁。他是“因哲学,得幸福”的典型代表。他说:
不要因为年轻就耽搁了学习哲学,也不要因为年纪大而感到学习哲学太累了。因为一个人在灵魂的健康上既不会时机尚未成熟,也不会时机也过。说还没有到学习哲学的时候或是说时机已经错过的人,就等于在说在获得幸福上时机未到或已经错过一样。所以,无论青年人还是老年人,都应该学习哲学。对于老年人,可以通过美好的经历而立即变得年轻;对于青年人,则可以由于不再对未来恐惧而变得成熟。我们要关注的是在一切实践中追求幸福。如果我们获得了它,我们就有了一切;如果尚未获得,我们要尽一切努力去获得它。
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