围绕忙字来写作文

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1. 以忙为话题写一篇作文

《红楼梦》中，探春起了雅兴要创诗社，于是大伙都寻思着要各起个别号，而宝钗给宝玉琢磨出这么个号来：“富贵闲人”。

不错，做个富贵闲人是很快乐的，可是如果没有凤姐在那头操持家务，忙得七荤八素的，贾家岂不是要败得更快？到那时，宝玉不忙着去做一个“禄蠹”便万幸了，哪儿还有闲？

可见，忙是闲的前提，正如生产是消费的前提。假如你想过上悠闲的生活，就必须先忙才行！

在民族处于危难之际，你要忙。

农民应当忙着种田，生产粮食；军人应当忙着战斗，打击敌人；文人应当忙着以笔为枪，扫灭文坛上的反动势力。近来很有些人，贬起鲁迅，而提倡林语堂、周作人的闲适幽默，我大以为不可。当是时也，日军大兵南下，国军一溃千里，正为志士效力为国之秋，而民族存亡之时也。林、周等人不知为国事而忙，反倒以闲自居，实为可耻。须知你今日不忙，它时沦为亡国奴，又如何闲适得起来？形成对比的是，鲁迅把别人用来喝咖啡、聊天的时间利用起来，废寝忘食地忙着写文章。

是的，我们有今日的生活，完全是当年像鲁迅这样的志士仁人忙出来的。如果那时都是些林、周之类的闲人，则后果难以想象。

也许有人会说，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。欧阳子云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”如果有了面前这一点成绩我们便松懈了，以为“函之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”那最后忙就来不及了。

但我想补充一点：忙是生活手段，而非生活目的。忙不可过分，忙不代表放弃一切闲暇。在某些大城市，人们没日没夜地干，如日本东京，据统计，每人每天平均工作十几个小时（不包括下班后），但那是否就说明其生活水平就一定提高呢？恐未必。在那儿，忧郁症、精神疾病的发病率很高，所以，忙也必须适度。

请忙一些吧！做个“富贵闲人”是快活的，可若都是闲人，没人来忙着工作，怎么行呢？总之，危难之时，尤其要忙；太平岁月，也断不可懈怠放松。在不过度的情况下，还是该多忙一些，不是吗？

2. 以"忙"为话题800字作文急

忙碌是一种幸福

忙碌是一种幸福，让你无暇体会痛苦，不断超越自我；疲惫是一种享受，让你不觉得生活空虚，懂得珍惜拥有。

世上有三种东西无法挽回：一是泼出去的水，二是流逝的时间，三是错过的机遇。我们总是处在不停地忙碌之中，任谁都无法挽留流逝的时间，但在有限的生命时光中都希望寻找到属于自己的人生机遇。

人人都害怕停滞，害怕死寂。闲下来无所事事，没有精神活动，是一种丧失。而忙碌是生命之所以存在的证明。“子贡倦于学，告仲尼曰‘愿有所息’。仲尼曰‘生无所息’”。有事情做的人和肯努力做事情的人才有成功的可能。然而忙碌之余我们何尝不想拥有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”那种闲云野鹤雅致的情趣，心无所忧无拘无束地生活，但现实的世界不允许我们偷闲。我们要生活，要创造生活，也要实现梦想，更想要在平凡中超越，在不断超越中创造辉煌。

正如苏芮在歌中所唱“也许有了伴的路，今生还会更忙碌”。我们一直为了更美好的生活而奋斗，为了家人的幸福而忙碌。努力忙着自己的事情，无论是做琐碎小事的平凡的人，还是干事业的强者，都在向着心中那个既定的目标前进。无暇去想其他事情，心中只有一个目标，追求永无止尽。

当再次来到北京，看着车水马龙熙熙攘攘的街头。车疾人疾，东也匆匆，西也匆匆。我置身其中显得如此孤独，我已经很早就远离了这个城市，和这个城市的忙碌。我与北京的匆忙的人群极不相称。我神情迟钝地漫步在人潮涌动的街头，进入地铁站，人头动，涌向车厢门口，车门缓缓打开，车内的人像炸开的马蜂窝一样，哄一下全散出来了。车内根本不用扶着栏杆和吊环，每个人亲密挨近一起，即使车厢晃动也丝毫不会动摇，大家拥挤在一起非常稳当。

走出地铁站口，人们都有各自忙碌的方向。我突然觉得有很多时间都被我浪费了。生命只有一回，而我却没有留下坚实而有价值的脚印，不免心生惭愧。农民春耕忙碌，又忙于夏季锄禾，又继续忙于秋季收获。期间的辛苦只有农民自知。碌碌无为，好吃懒做的人虽然没有过心酸滋味，却永远品不到甜美的味道。如此人生真是枉费，可惜，可悲。

忙的有目标，忙的有期望，是一种幸福的人生。因忙碌而收获的丰硕果实使得人生赋予了精彩的意义。

人生一世，草木一春。“春归如过翼，一去了无迹”，莫让人生留下太多遗憾和空白。

3. 写一篇作文

“忙碌”的一天我的妈妈是个大忙人，整体好像有忙不完的事，下面就来说说我妈妈忙碌一天吧。

早上六点，家里的闹钟就开始“唱歌”了。妈妈用“光”的速度刷牙、洗脸、煮饭。

接着就去晨跑了她说她现在是70公斤，还说非减个10斤8斤不可。妈妈晨跑回来手上不时多出一把青菜。

接着就开始做她的“山珍海味。”7点准时叫我和爸爸起床，我刚刚起床，她就去上班了，像一个“纯种”的加班族！中午，我上学一回来就看见桌子上的一桌饭菜，接着又看见妈妈给我的一张纸条，上面写着：“苗苗（我的小名），我去健身房，你自己吃饭，吃完早点去上学。

妈妈晚上到了，黑帘布悄悄地爬上了天空。我原以为妈妈要坐在沙发上看电视。

可妈妈又去练瑜伽了。到了晚上，正在睡觉的我隐隐约约听见妈妈的声音，我看了看钟，妈呀！12点25分！第二天早晨，妈妈又按照“电脑”里的记录又开始忙碌的一天。

唉…… 后记：文中的“妈妈”并不是我的妈妈，我的妈妈是个只求家人健康、快乐、幸福的人。而我写这篇作文的目的是为了告诉那些整天忙碌的人。

4. 忙的作文300字

【忙】

少有人再去追究，为什么，自己的脚步在这喧闹的都市中竟已停不下来。为了挤进时代的主流，为了过上体面的生活，都市人几乎是无一不忙的。白天是精致的套装，勒紧的领带，沉重的背包，九点一到，陀螺便被抽上一鞭，转转转，开始忙开拓，求发展，个个啼笑不由己。晚上则拖着疲惫身躯倒头就睡，管它春夏秋冬。

李宗盛唱道：“我来来往往，匆匆忙忙，从一个方向到另一个方向。忙是为了自己的理想，还是为了不让别人失望？”自然，已经“忙得分不清欢喜还是忧伤，忙得没有时间痛哭一场”的世人，更是忙得无裕打量这个问题。

古之闲人，淡然虚旷而其道无穷，万德之美皆从于己，弃外在享受，贵心灵内省。清风明月，不用钱买，却是浩宇赠与的最大财富。他们一派潇洒，反而承载了生命真正的趣味。

今之忙人，心灵空间被打包存放了一个个案件，一场场交际，一桌桌饭局，一丝余裕也无。赏风荷、枕书香之事早已隔山隔海，就算提及，怕是也要被笑为风花雪月，不足珍的。

不过，多少年的尘事萦绕之后，暗自思量，竟是若有所失。生命似是完整，方寸之间，却是空虚难抑，到底是缺了什么？忙到失去自我，究竟又是为了什么？忙来了精致的生活，却忙不来自得的心情，心还是空的。

身在魏阙，久别江湖，走马兰台，飘蓬随风，心意憔悴，无论性情。陶渊明早已感喟，误落尘网中，一去三十年。樊笼再美，哪里抵得过丘山雅韵，虚室余闲！

近年来，休闲学这一门学科悄悄地兴起，20XX年皮普尔写下的《休闲：文化的基础》已是近代休闲学的经典之作。闲，本是性情之事，立为学科，是不是反而要“感谢”一下人们对它的逃离与淡忘？

太匆匆，人生的一路风光就这样被错过。繁忙的学习工作，并不意味着心灵的充实，生命哪堪就这样被舍本逐末地磨去？

我这样说，并不是指要重新回到清虚冲淡的古之生活。忙得透不过气的生活自有解脱之法，因为，“忙”不是只有忙碌一种的，忙同样可以让人适意。

一味的忙，只能让生活单调，这种忙作为闲的绝对面存在着，这是瞎忙。令人愉悦的，让人充实的忙是自适其适，这是一份忙中的闲意，它使人们有自己的人生步调，以忙而不乱的节奏充分地参与到广阔人生中，即使身处繁都，仍不会心疲计算，执于俗务。这样，忙带给我们的不再是倦意而是满足。

人生的俯仰之间大有精彩之处，一路颠簸过来，细细品味着这些人生的精彩，慢慢地，竟有了神闲气定的快意。若没有忙的努力，可能自己的人生造不出如此多的精彩；但若一路快马驰骋了去，而没有一份繁忙中的闲心，这种悠然而又完足的幸福只怕也是咫尺天涯，看见了，却错过了罢。

5. 围绕“笑”写一篇400字作文

妈妈笑了

“长这么大了都不会做家务，你以为你是‘三岁小孩’吗？”妈妈又对我“河东狮吼”。我听了气得脸红，生气得说：“谁说我不会的，走着瞧！”

哎！这又让我犯难了：我该怎样让妈妈对我刮目相看。“有了，我就炒菜吧！”晚上，我趁妈妈不在，拿起家里的菜洗好并切好了。接着学着妈妈的样子，在锅里倒油，开火，把菜倒进去，还好中午我看着妈妈怎么炒菜，不然我还真不知怎么炒。我心里暗暗自喜。接着拿着铲子左炒炒，右炒炒，可是有的菜生，有的熟。“咦，中午妈妈不是用闷的吗？那我为何不用闷呢！”我吧锅盖放在上面闷一会儿，关火，完成了。我打开电视看起了动画片……“哎！糟了，我忘了下盐和味精了。”我忙下一勺盐和味精，尝一下，不咸，再下一勺盐，再尝一下，还是不咸。我想可能是盐还未融化吧！于是我打开煤气，这热炒炒，哪儿炒炒，无端地觉得好了就关火，等待着妈妈同我一起享受这“美味佳肴”。

晚上，妈妈回来了，见这盘菜，会心地笑了。吃晚饭了，哥哥吃了我炒的这盘菜，满吐了出来，我见了觉得情况不妙，也来尝尝我的“佳作”，还真难吃。“没关系，我的依妮崽长大了。”妈妈笑了，这一次比上一次笑得更甜，更开心！

“只要妈妈露笑脸，露呀露笑脸……”我又想起了这首歌，是呀，妈妈的笑是那么美丽，那么幸福。我以后要多做家务，让妈妈天天笑。

6. 帮个忙~写篇作文

幸福是“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”的无微不至的母爱，它润物细无声，而幸福就是这般朦胧而又真切的感觉。

幸福是父亲那扎人的胡子和那宽大温暖的大手。怜子如何不丈夫，父爱如山，而幸福亦像大山般敦厚稳重。

幸福是“海内存知己，天涯共比邻”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的浓厚情谊。千金易得，知己难求。知己一位，幸福足矣。

幸福是执子之手，与子偕老的诺言。佛曰：前世五次回眸才换来今天的一次擦肩而过。两个不同世界的人能够走到一起就是一种幸福。

幸福是初为人父、人母时的喜悦。当一个尊重命呱呱坠地时，他的哭声就是送给人们最大的幸福。

幸福是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的思乡之情。久在异乡，视他乡为故乡，视故乡为他乡。当风雨燕归来之时，这种叶落归根的幸福之感便油然而生。

幸福是“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”的乐观和“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲然。逆境诚然是痛苦的，但是只要我们拥有一颗豁达的心，知足常乐，幸福就在某个角落等待着我们。

……

幸福是无形的、抽象的，你永远看不到它，而唯能用心去感受它。

锦衣玉食是幸福、粗茶淡饭亦然；朱门豪宅是幸福，柴门茅舍亦然；声名显赫是幸福，平平淡淡亦然，……一切的一切，它们在幸福的天平上等价。

不同的人有不同的幸福，然而有的人善于发现幸福乱石堆中这粒璀璨的明珠，有的人却整天哀哀怨怨，埋怨上天的不公。哀怨蒙蔽了他的眼，寻找幸福的眼。知足者常乐，知足者亦幸福！

7. 帮忙写一篇有关“忙与闲”的作文,300字左右,快

1 忙与闲朋友见面，总免不了寒暄几句：最近在忙什么呀？含蓄的哥们一语带过：都什么年代了，还忙呀？唠叨的娘们絮絮叨叨，带孩子呀，评职呀，累呀，喋喋不休。

我是乐天派，忙了，也说不忙；闲了，就真的不忙。久而久之，就是一个闲人了。

不觉得，想起老子那句“无为而治”的名言，大丈夫“治国、安家、平天下”固然轰轰烈烈，令人刮目相看，可自知不可为而为之，倒不免使人汗颜。古语有云：有福之人不用忙，无福之人忙断肠。

其言对于我们这个灌输了几千年孔孟儒学的民族而论，难免有些消极、颓废，可对于建设“和谐社会”而言，可谓是一件幸事。假如我们都一味追求功利，满足虚荣，忙未必就好于闲。

忙与闲是一组相对的概念，它不是一个矛盾的组合，把两者对立起来思考无疑有些偏颇，知难而退，也许是一个明智之举，“不撞南墙不回头”恐怕要成为我们的“后车之鉴”吧。忙碌的现代人有如一条奔流的河水，活力固然充沛，却往往夹泥沙以俱下；因此忙碌中必须要有闲暇，奔流中必须要能静止。

灵魂最极致的幸福，就是拥有内心的宁静。而内心的宁静则需要在身心最放松的时刻才能获得。

在这个忙碌的社会里，想要找到一个随时都忙忙、慌慌张张的人，那简直是太容易了。在繁华的商业社会里，人们总是为了生计、生存、生活而四处奔忙，似乎一切都有个约定俗成的标准，倘若达不到这样的标准，这一生就白活了。

真正的生活是需要花一点时间来寻找和经营的。处于现代文明中的男男女女，都不得不充分发挥自己的才能，并且在那些彼此矛盾、难以取舍的价值中，做出艰难的抉择：既想保持自己在生活中的真实感受，又不愿意放弃积极的进取和成功；既想感觉灵敏，又想保持坚韧，这就大大考验了现代人的体力和精神。

人生需要许多在奔忙中的空闲，让你不只是紧锣密鼓的赶路，而是有些可以停下来的小小段落，容你欣赏玩味，遐思和体会。有如音乐中的休止符或间奏；也有如文章中的分段，让你换一口气再继续；让你有机会找到自己，认识一下自己在这宇宙间的位置，而不致像一颗流星，直接了当的划破长空，一口气冲到终点，还来不及认识自己所经过的旅程就已经结束。

宁静使你充实，孤独却使你无限遐想，让你在天地与宇宙之间，蕴藏了无限的可能。成为宁静闲暇的人，与一般人不同，是因为对宁静的渴求原本就不属于人之本性，平凡的人生本来就注定了必须劳碌终生，来换取自己与家人生存的需要，成为了挣扎与困乏的俗人之后，就很难再做一个有才智的自由人。

一般人总是厌倦空闲，好象总是需要为着什么目的而忙碌着，如此，才能显出自己的存在价值与重要性。当你的生活中，总是有着忙不完的事，你心中微细的声音，是不容易被听见的。

所以，多歇足、少瞎忙，才能让生命活出自己的味道来。我们平常做事，若偷懒怠惰，诸事皆废，方寸之间必定会有许多的牵挂，那么，又要到何处讨个闲来呢？所谓：果决人似忙，心中常有余闲，因循人似闲，心中常有余忙。

一般人总认为，奋发努力的反面是轻松自在。其实，勤奋过度也会成为成功的绊脚石，偶而，退后一步，再前进三步，给自己一点点缓冲的空间，让生活中适度留白，也是一种闲适的美。

把生活塞得满满的，也许是工作上的需要。然而，塞得满满的生活，没有一点闲暇，对生命来说，反而是一种窒息与压迫。

留白，绝不是要让生命空白；留白，只是一种生命偶尔的放松、一种优游自在的弹性；留白，是一种生命必要的呼吸，是一种生活美学的艺术。懂得留白，让自己在生活里有个弹性优游的空间，这也是生活里必要的智能。

要船走得快，也得慢慢的划；在勤奋之中，也要有悠闲的韵律。学习在努力和休闲之间取得平衡。

在这个宇宙之中，凡事皆须因循中庸之道，太紧和太松皆非上上之策，唯有把握住何时该松、何时该紧的时机，你才能找到让自己快乐工作的奥秘。你的生活是忙是闲？忙与闲是两种迥然不同的生活方式。

有的人喜欢忙，愈忙愈奋发，愈忙愈有精神；把忙看成是动力、是营养，认为安闲是偷懒、是懈怠、是无所事事，与死亡无异。但也有人认为闲是放下。

换一个角度看，则行与停或者只是一个忙与闲的题。

太忙碌和太清闲都容易出现问题，较好的状态应当是忙中有闲，闲中有忙，以达至忙与闲的平衡。有些人是忙得忘了闲，这并不要紧，忙与闲并没有定位，善处其间，忙时也就是闲境，不善处其间，闲时也会是忙境。

所谓善处的人，身忙而心不忙；不善处的人，身闲而心不闲。应付忙与闲要善于调适心境。

你不去想，东西自然会消失，而且会消失的很彻底，你永远找不到它。忙忙碌碌的生活才叫充实，但忙碌决不代表就没有一刻闲暇！忙的同时要不忘时不时抬头看看周围的人和事。

很多时候我们都没有选择，生活就是在被动与主动之间不停的徘徊。能做到心闲人不闲，人忙心不忙，这就是最高境界了。

8. 帮个忙写作文

2.（报刊、影视、游戏、聊天等词）中选一词写“我从……中学到语文”。

我从生命中学到了语文

生命对每个人来说并不是永恒，因为当你一生下来，死亡也跟着你一起生下来，生命中每一片刻都在朝死亡移动，所以我们只能抓住生命的每一个瞬间。贺拉斯告诉我们：“每天都想象这是你最后的一天，你不盼望的明天将越显得可欢恋。”这句话是让我们珍惜生命，感激生命中的每一天。

殊不知，生命是残疾的。微观看，人生短暂，仅那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕还活不到那么久，然而这中间有多少人是真正为自己活着？又有多少人真正找到了自我？为向上爬绞尽多少脑汁？为挣大钱煞费多少心血？其实，与其说你赚了大钱，倒不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。只有一次的生命才是人生最宝贵的财富。说生命是世界上最宝贵的财富，是由于所有的财富都可以失而复得，唯有生命只是一次；但许多人宁愿用它换取那些所谓的财富，却把全部生命耗费在名声、权利或金钱的积蓄上。他们临终时却如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。”

活着，真好！然而人不可能永远活着，生命从它诞生的那一天就开始走向死亡，就开始与死亡做一生的搏斗。所以活着，真的不是一件容易的事。

生命能够承受多大的重量，生命有着怎样的韧性，其实我们常常是弄不清楚的。我们更为清楚的是生命的脆弱。考试失败，晋升受挫，邻居失和，家庭矛盾，恋人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是许多鸡毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大乱而导致生命危机：自杀或杀人。所以很多深刻的哲人在总结了形形 *** 的人生后都叹说生命何其脆弱。古代行船的人有一句话“船板下面是地狱。”只是一板之隔，生死两境，可知生命的脆弱，随时随地都会遭到灾难的可能。我们若有这种觉悟，心中存着“现在是生命最后的一刻”，无论遇到任何情况也不会惊慌失措。