历史上关于南朝宋孝武帝刘骏与自己生母太后乱 伦是真实，还是后人的杜撰？
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您好
《宋书·后妃列传》说：“上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑声。宫掖事秘，莫能辨也。”至于到底实情如何? 《宋书》语言模糊。
但是《魏书》上提供了十分明确的评论：“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”以及“四年，猎于乌江之傍口，又游湖县之满山，并与母同行，宣淫肆意。”
《宋书》 宋朝国史的修撰，在宋文帝元嘉十六年（公元四三九年）就已开始。当时由著名科学家何承天草立纪传，编写了天文志和律历志。此后，又有山谦之、裴松之、苏宝生等陆续参预编撰。南齐永明五年（公元四八七年）春，又命沈约修撰宋书。这时沈约为太子家令，兼著作郎。他依据何承天、徐爰等人的旧作补充修订，花了将近一年的时间，在永明六年（公元四八八年）二月完成纪传七十卷。因为刚开始是宋本朝人撰写，所以可能隐瞒避讳居多，但也不清楚是否为真是否为实。
从时间上来说南朝宋是早于北魏的，南朝宋是420年刘裕废司马德文，自立为帝。刘裕是汉人，是汉楚元王刘交之后，而北魏是拓跋珪建立的，他是鲜卑族。《魏书》编写的原始史料是本朝人提供。虽然《魏书》是北齐魏收编写的。在我看来北魏是少数民族建立的，在南朝宋之后，可能是为了某些政治目的，丑化汉族形象，收揽人心之用。以上只是我的个人猜测，仅作为参考。这个事情算是野史，也不算是野史。说起来很麻烦。
其实关心这个实际意义不大，随口一说，勿怪勿怪。
望采纳，谢谢了。
《宋书·后妃列传》说：“上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑声。宫掖事秘，莫能辨也。”至于到底实情如何? 《宋书》语言模糊。
但是《魏书》上提供了十分明确的评论：“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”以及“四年，猎于乌江之傍口，又游湖县之满山，并与母同行，宣淫肆意。”
《宋书》 宋朝国史的修撰，在宋文帝元嘉十六年（公元四三九年）就已开始。当时由著名科学家何承天草立纪传，编写了天文志和律历志。此后，又有山谦之、裴松之、苏宝生等陆续参预编撰。南齐永明五年（公元四八七年）春，又命沈约修撰宋书。这时沈约为太子家令，兼著作郎。他依据何承天、徐爰等人的旧作补充修订，花了将近一年的时间，在永明六年（公元四八八年）二月完成纪传七十卷。因为刚开始是宋本朝人撰写，所以可能隐瞒避讳居多，但也不清楚是否为真是否为实。
从时间上来说南朝宋是早于北魏的，南朝宋是420年刘裕废司马德文，自立为帝。刘裕是汉人，是汉楚元王刘交之后，而北魏是拓跋珪建立的，他是鲜卑族。《魏书》编写的原始史料是本朝人提供。虽然《魏书》是北齐魏收编写的。在我看来北魏是少数民族建立的，在南朝宋之后，可能是为了某些政治目的，丑化汉族形象，收揽人心之用。以上只是我的个人猜测，仅作为参考。这个事情算是野史，也不算是野史。说起来很麻烦。
其实关心这个实际意义不大，随口一说，勿怪勿怪。
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谢谢
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。。你为什么对这个这么有好奇心？
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通过古人的言行来分析乱伦的心理
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