教育教学的格言

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温屿17
2022-07-22 · TA获得超过1.2万个赞
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  教育不能改变受教育者生命的长度,但能挖掘受教育者生命的深度。下面是我整理的关于教育教学的格言,欢迎阅读!

  一、缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。——刘勰

  二、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。——孔子

  三、教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠

  四、没有爱就没有教育。——苏霍姆林斯基

  五、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

  六、课堂教学要引领学生攀登知识的高山,攀登情感的高山,攀登思维的高山,攀登人格的高山。——著名特级教师孙双金

  七、“没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉,就不可能有学生的智力发展”。——前苏联教育家苏霍姆林斯基

  八、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——陶行知

  九、我觉得一堂好课应上得学生“小脸通红,小眼发光,小手直举,小嘴常开”,这是充满生命活力的具体体现。——著名特级教师孙双金

  十、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知

  十一、“美能激智,美能发辞,美能怡情,美能育德。美对儿童发展产生的全方位的功能是无可非议的”。——著名特级教师李吉林

  十二、一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞,他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求,并加以热情地呵护和细心地引导。——著名语文教育专家周一贯

  十三、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。

  十四、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知

  十五、教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特

  十六、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

  十七、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

  十八、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

  十九、一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基

  二十、培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的`价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容,不应把它们当外在的、附加任务,应该注重熏陶感染,潜移默化,把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。——《语文课程标准》

  二十一、真情的交融,使师与生双方都同时感受教与学的无穷的趣味与自身的无法估量的潜力,使教学活动进入师生对话、充满生命活力的完美的境界。——著名特级教师李吉林

  二十二、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知

  二十三、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

  二十四、学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。——爱因斯坦

  二十五、教师与学生课堂沟通的纽带和桥梁是师生之间的相互倾听与对话,而关键在教师的耐心倾听。——著名语文教育专家周一贯

  二十六、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

  二十七、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

  二十八、教师的职务是千教万教,教人求真;学生的职务是千学万学,学做真人。——陶行知

  二十九、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

  三十、教育是立国之本。

  三十一、审美感受的愉悦,影响着儿童的想象、联想、情感及行为动作。因此一切教学活动中,美,无处不显示出一种积极的驱动,无处不产生对儿童智慧的启迪,对儿童心灵的润泽。—著名特级教师李吉林

  三十二、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基

  三十三、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

  三十四、要发展学生的情思,教师必须具有真挚的感情,教师有了真情,才能做到以自己的感情去体会教材中的作者之情,再以之感染学生。——天津师大教授田本娜

  三十五、真情交融不仅仅表现在师与生之间,而且表现在师生情感与作者情感的共鸣。“教材——学生”之间情感的桥梁便是老师的情感,教材蕴含的情感是靠老师去传递、去触发,从而使学生受到熏陶、感染的。——著名特级教师李吉林

  三十六、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

  三十七、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

  三十八、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

  三十九、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

  四十、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知

  四十一、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

  四十二、犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚,并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。——夸美纽斯

  四十三、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。——陶行知

  四十四、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

  四十五、人生就是办一件大事来,做一件大事去。

  四十六、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

  四十七、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。——陶行知

  四十八、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。——陶行知

  四十九、对于大多数学生来说,长大了成为普通的人居多,因此,老师不必刻意去追求要使学生“怎么怎么发展”,而必须遵循人才成长规律,是小草就让它装饰大地,是参天大树就让它成栋梁之材。——门肯

  五十、只有先让学生喜欢你,学生才会喜欢你上的课。

   拓展:教育教学的内涵

  教育是价值关涉活动,教育改革是人们按照自己价值标准促使教育从实然到应然的转变过程。

  好的教育是人们在观念上对理想教育的体现,也是人们教育实践上的目标追求;既有现实的超越性,也有实现的可能性。好的教育不是带情绪化的个性判断,而是代表公共利益的理性抉择。反思当前我们认为的“好的教育”,实有一些澄清的必要。有先进教育理念的教育就是好的教育?当前教育改革中,各种教育理论纷呈出现,生命教育、创造教育、闲暇教育、赏识教育、超越教育等,以及完全由西方引入的人本主义、建构主义与后现代主义等,各种新概念、新名词陆续涌现。被冠以各种新名称的教育改革实验在各地纷纷兴起。

  诚然,全新的理论活跃了广大教育工作者对当前教育弊端的反思,丰富了他们的理论视野,也切实从教育实践层面上推进了教育改革的深入发展。但是,当今最先进的教育理念是否就是最适合的教育理念?从西方引入的教育话语能否解决我们自己的教育现实问题?任何教育理论都有其适用的针对性和局限性,纵观教育史上各种教育思潮和流派,没有哪个称得上是普适有效和绝对正确的。

  自赫尔巴特创立独立的“科学教育学”以来,各种理论派别缤纷呈现,各种思想流派轮番上场,从自然主义到传统教育学派,从进步主义到要素主义,从结构主义到后现代主义,世界教育理论发展经历了一个躁动的发展进程。但是,教育因时而异,因地而异,因事而异,因人而异。因此照搬别人的理论,带来的只会是实践运用上的“不适症”。我们的教育思想,应该根植于自身的传统与现实。

  西方的话语可以给我们以启发,但绝不能作为我们现代教育理念创生的基础。最先进的教育理念不一定带来好的教育(实际上也不存在所谓最先进的教育理论,只有适合于某个时期、地域的合适的教育理论),而是具有最适合的教育思想催生出好的教育实践。现代信息技术化教育就是好的教育?现代信息技术的发展,彻底改变了整个人类世界,也引发了教育的革命。信息化教育带来全新的教育观念,形成了新的学习理念,如教育对象的开放性,教育内容的丰富性,教育空间的拓展性,教育手段的多样性。现代信息技术甚至被称为是通向教育现代化大门的制高点。在当前的教育改革中,各地中小学纷纷追求教育的信息技术化,把信息技术看作是对传统教育的彻底革命,为信息技术教育高唱凯歌,把它当作衡量一所学校质量的关键标准。诚然,教育信息技术是教育现代化的技术保障,对提高教育效率、培养创新人才具有重要意义。

  然而,有现代信息技术支撑的教育是否就是好的教育呢?其实道理并非这样简单。现代信息技术在给人类带来进步的同时,也给人类发展带来许多负面的因素。信息技术引入教育,带来许多不期而至的问题,如网络、电脑是教育的手段还是教育的替代品?在网络课面前,教师是否消亡了?模拟时空课堂可以代替传统的真实课堂吗?事实上,网络、电脑只是教育的手段而不能成为其替代品。拥有“气派大楼”的教育就是好的教育?

  当今,在我国先富裕起来的一些地区,甚至经济发展水平还不高的地区,校园建得大气、楼盖得气派的学校并不少见,建“大楼”,引“名师”,花费上亿元打造一所学校也不是鲜有的现象。但是,置身经过精雕细琢的充斥钢铁、玻璃的现代化校园,似乎感觉一种教育的核心东西———学校文化的式微。一所优秀学校吸引人的地方,首先在于好的学校文化,而不在于校园之多大,大楼之多高。许多成功学校学成功之处在于有特色,特色是学校强劲的生命力。教育的精髓在于促进人的身心发展,传播先进文化,而校园建筑设施只是其外在条件。过分追逐其外在条件建设,有可能让教育的本真意义失落。

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