初三上册语文文言文重点句子翻译
1. 初三上册重点诗句,文言文句子考试机率大的句子
学习一定不能懒惰，课本上有就应该试着去找，这样记忆会更深刻，知道吗？希望你看了之后要好好的记忆，语文重在积累！1.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
（鲁迅《记念刘和珍君》） 2.惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《记念刘和珍君》） 3.沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
（鲁迅《记念刘和珍君》） 4.盖均无贫，和无寡，安无倾 。（《论语·季氏将伐颛臾》 5.既来之，则安之。
（《论语·季氏将伐颛臾》 6.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语·季氏将伐颛臾》 7.谨庠序之教，申之以孝悌之义。
（《孟子·寡人之于国也》 8.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（荀子《劝学》） 9.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
（荀子《劝学》） 10.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（荀子《劝学》） 11.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（荀子《劝学》） 12.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》） 13.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（荀子《劝学》） 14.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》） 15.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（荀子《劝学》） 16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子《劝学》） 17.水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（庄子《逍遥游》） 18.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。（贾谊《过秦论》） 19.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（贾谊《过秦论》） 20.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》） 21.项庄舞剑，意在沛公。
（《史记·项羽本纪》） 22.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本纪》） 23.群贤毕至，少长咸集。
（王羲之《兰亭集序》） 24.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》） 25.悟已往之不谏，知来者之可追。
（陶潜《归去来兮辞》） 26.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶潜《归去来兮辞》） 27.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（解缙） 28.翻手为云，覆手为雨。（《神奇的极光》） 29.惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。（鲁迅《无题》） 30.生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。
31.学富五车，才高八斗。 32.臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。
思国之安者，必积其德义。（魏征《谏太宗十思疏》） 33.人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
（魏征《谏太宗十思疏》） 34.善始者实繁，克终者盖寡。（魏征《谏太宗十思疏》） 35.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
（魏征《谏太宗十思疏》） 36.念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。（魏征《谏太宗十思疏》） 37.诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。
（魏征《谏太宗十思疏》） 38.则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。
（魏征《谏太宗十思 疏》） 39.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》） 40.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》） 41.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》） 42.关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
（王勃《滕王阁序》） 43.时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。
（王勃《滕王阁序》） 44.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》） 45.东隅已逝，桑榆非晚。
（王勃《滕王阁序》） 46.师者，所以传道授业解惑也。（韩愈《师说》） 47.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（韩愈《师说》） 48.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》） 49.孔子曰：三人行，必有我师焉。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（韩愈《师说》） 50.闻道有先后，术业有专攻。
（韩愈《师说》） 51.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》） 52.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄？（杜牧《阿房宫赋》） 53.明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。（杜牧《阿房宫赋》） 54.瓦缝参差，多于周身之绵缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
（杜牧《阿房宫赋》） 55.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》） 56.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
（苏洵《六国论》） 57.古人云：“以地事秦，。
2. 初三上册文言文翻译（全部）
l 译文： 陈胜是阳城人，表字叫涉。
吴广是阳夏人，表字叫叔。陈涉年轻时，曾经跟别人一道被雇佣耕地。
（有一次）他停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果谁富贵了，不要互相忘记了。”被雇佣的人笑着回答：“你是被雇佣耕地的人，哪儿来的富贵呢？”陈胜长叹说：“唉，燕雀怎么知道天鹅的志向呢！” 秦二世元年七月，（朝廷）征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。
陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，并担任驻守队伍的队长。适逢天下大雨，道路不通，估计已经耽误守边期限。
误期，按照法律都要被杀头。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？”陈胜说：“天下百姓苦于秦朝（的统治）很久了。
我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应该被立为国君，该立的人是长子扶苏。扶苏因多次劝谏的缘故，皇上派他在边外带兵。
现在有的人听说他无罪，二世却把他杀了。百姓们大多听说他很贤明，却不知他已经死了。
项燕是楚国大将，多次立下战功，爱怜士兵，楚国人很爱戴他。有的人认为他死了，有的人认为他逃走了。
现在如果把我们的人冒充自称是公子扶苏和大将项燕的队伍，向天下发出号召，应当（有）很多响应的人。”吴广认为他说的正确。
就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们要做的事都能成功，可以建功立业。
但你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们先威服众人罢了。”就（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。
士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里绸子上写的字，本来就已经认为诡异了。陈胜又暗使吴广到驻地旁的丛林里的神庙中，天黑以后用篝火装作鬼火，作狐狸叫的凄厉声叫道：“大楚兴，陈胜王。”
士兵们一整夜都很惊慌恐惧。第二天，士兵们到处谈论，都指指点点，互相以目示意地看着陈胜。
吴广一向爱护士兵，士兵们多愿听吴广的差遣。（一天）押送戍卒的两个军官喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使军官恼怒，使（军官）责辱他，用来激怒那些士兵。
军官果真抽打吴广。军官拔剑出鞘（要杀吴广），吴广跳起来，夺过剑杀死军官。
陈胜帮助他，一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令所属的人说：“你们诸位碰到了大雨，都已经耽误了守边的时期，误期就要被杀头。
即使能免于斩刑，但是因守边而死的人有十分之六七。况且壮士不死倒也罢了，死就要干出大事业，王侯将相难道有天生的贵种吗？”所属的人都说：“听从（你的）号令。”
于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，依从人民的愿望。（他们）露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。
（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广为都尉。
起义军首先攻下大泽乡，收编大泽乡的军队，攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领军队攻取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻下了。
行军中沿路收纳兵员，等到到达陈县时，（起义军有）战车六七百辆，骑兵一千多人，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在（城中），只有守城的官员在城门洞里与起义军作战。
（起义军）（一时）不能取得胜利，（不久）守城的官员战败身亡，于是（起义军）占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集乡官与当地有声望的人一起来集会议事。
乡官与有声望的人都说：“将军您亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐暴君的恶行、诛灭暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。”陈胜于是立为王，对外宣称要张大楚国。
在这个时候，各郡县苦于秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈涉。 l 重点字词 （一） 通假字 1.发闾左谪戍渔阳。
适：通“谪”，远调。2.固以怪之矣。
以：通“已”，已经。 3.为天下唱。
唱：通“倡”，首发。4.将军身被坚执锐。
被：通“披”，穿。 （二） 要明确 1.尝：曾经。
2.佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣。
3.辍：停止。4.之：去、往。
5.怅：失望。6.苟：如果。
7.若：你。8.太息：长叹。
9.皆次当行（háng）：次，编次。10..屯：驻扎。
11.会：适逢，恰巧遇到。12.度（duó）：估计。
13.失期：误期，过了期限。14.亡：逃走。
15.举，发动。16.举大计：发动大事。
指起义。17.等死：同样是死。
18.将（jiàng）兵：统率军队。19.死国：为国事而死。
死：为。
.而死。20.或：有的人。
21.数（shuò）：屡次，多次。22.故：缘故。
23.丹：朱砂。这里是“用朱砂”的意思。
24.威众：威服众人。25.宜：应该。
26.然：正确。27.怜：爱戴。
28.书：写。 29.间：这里指暗中。
30.罾（zēng）：鱼网。这里是“用鱼网捕”的意思。
31..固：本来。32.篝火：用竹笼罩着火，这里是用篝火装作“鬼火”。
篝，竹笼，这里作动词用，意思是“用笼罩着”。33.之：去、往。
34.狐鸣：作狐狸叫的声音。狐：像狐狸一样。
35.语：谈论。36.往往：到处。
37.陈胜王（wàng）：王，指称王。38.忿恚（huì）：使……恼怒。
39.指目：指指点点，互相以目示意。目：用眼睛示意。
40.素：一向、。
3. 求初中三年语文文言文重点语句（注：不要翻译）
. 初三文言文重点语句汇总
1. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
2. 阡陌交通，鸡犬相闻
3. 黄发垂髫并怡然自乐。
4. 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
5. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
6. 此人一一为具言所闻，皆叹
7. 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
8. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
9. 山水之乐，得之心而寓之酒也。
10.苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
11.人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
12.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
13.惩山北之塞，出入之迂也。
14.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”
15.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
16.寒暑易节，始一反焉。
17.甚矣，汝之不惠。
18.以残年余力，曾不能损山之一毛，其如土石何？
19.汝心之固，固不可彻。
20.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
21.此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。
22.览物之情，得无异乎？
23.登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
24.而或长烟一空，皓月千里，湖光跃金，静影沉璧。
25.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
26.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
27.不以物喜，不以己悲；
28.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
29.噫，微斯人，吾谁与归？
30.肉食者谋之，又何间焉？
31.衣食所安，弗敢专也，必以分人。
32.小惠未遍，民弗从也。
33.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
34.小信未孚，神弗福也。
35.小大之狱，虽不能察，必以情。
36.忠之属也。可以一战。战则请从。
37.夫战，勇气也。
38.一鼓作气，再而衰，三而竭。
39.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
40.此诚危急存亡之秋也。
41.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
42.陟罚臧否，不宜异同。
43.若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
44.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
45.亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也
46.先帝在时，每与臣论此事，未不叹息痛恨桓、灵也。
47.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
48.受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
49.此臣所以报先帝，而忠于陛下之职分也。
50.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，不以千里称也。
51.马之千里者，一食或尽粟一石。
52.食马者不知其能千里而食也。
53.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见
54.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
55.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！
56.呜呼！其真无马耶？其真不知马也。
57.斯是陋室，惟吾德馨。
58.苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
59.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
93. 孔子云：何陋之有？
60.噫！菊之爱，同予者何人？
4. 求初中人教版语文文言文重点句子翻译和必备古诗词赏析
初中人教版语文文言文重点句子翻译《桃花源记》 1.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
--问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 2.此人一一为具言所闻。
--这个人一一为桃源中的人详细的说出他所听到的。 3.寻向所志，遂迷，不复得路。
--寻找原来所做的标记，竟然迷了路，再也找不到原来的路。 《与朱元思书》 1.急湍甚箭，猛浪若奔。
--湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好象奔马。 2.负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
--高山凭依山势争着向上，互相比高远。争着高耸，笔直的向上，形成千百座山峰。
3.鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 --追求高位的人，望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来了。
办理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 4.从流飘荡，任意东西。
--船随水流飘浮移动，随心所欲任船所至观赏景物。 5.好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
--百鸟相互和鸣，鸣声和谐动听。 6.横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
--横斜的树枝在上面遮蔽着，在白天还像在黄昏时一样阴暗。 《岳阳楼记》 1.览物之情，得无异乎？--看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？ 2.不以物喜，不以己悲--不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
3.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君_--在朝做官就担忧他的人民，不在朝做官就担忧他的君主。 4.其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。
--那一定要说"在天下人忧之前先忧，在天下人忧之后才乐"吧。 《醉翁亭记》 1.山水之乐，得之心而寓之酒也--欣赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。
2.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也--野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，天气高爽，霜色洁白，水位下落，石头露出来，这就是山间的四季。 3.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
--醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，是太守。 《曹刿论战》 1.衣食所安，弗敢专也，必以分人--衣食这类养生的东西，不敢独自享有，必定把它分给别人。
2."忠之属也。可以一战。
战则请从。--这是尽了本职的一类事情，可凭借这个条件打一仗，如果作战，就请允许我跟随着去。
" 3.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
--作战，是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士气衰弱，第三次击鼓士气就消失了。
4.小惠未扁，民弗从也。--小恩惠没有遍及民众，人民不听从您。
5.小信未孚，神弗福也。--小信用未能使神信任，神灵不保佑您。
《邹忌讽齐王纳谏》 1.朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美？"--早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说："我与城北徐公比，谁美？" 2.吾妻之美我者，私我也--我的妻子认为我美，是偏爱我。 3.今齐地方千里，百二十城--现在齐国的土地方圆一千里，有一百二十座城池。
4.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。--能够在公众场所议论君王的缺点，使我听到的，受到下等奖赏。
5.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
--燕、赵、韩、魏听说了这件事，都到齐国来朝见齐王，这就是所说的在朝廷上战胜别国。 《鱼我所欲也》 1.由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
--通过某种办法就可以得到生存，但有人不用；通过某种办法就可以躲避祸患，但有人不去干这种事情。 2.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！--万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，万钟的俸禄对我有什么好处呢？ 3.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之--原先为了礼义宁愿身死也不接受（一单食，一豆羹），现在为了所认识的穷人感激我而接受它。
4.是亦不可以已乎？此之谓失其本心--这种做法不也是可以停止了吗？这就是所说的失掉了他本来的思想。 5.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？--假使人们所喜欢的没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的办法，什么手段不用呢？假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的，什么事情不做呢？ 《生于忧患，死于安乐》 1.所以动心忍性，曾益其所不能。
--用这些办法使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他的才干。 2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
--国内如果没有有法度的世臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外来的祸患，这样的国家常常灭亡。 3.必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为--必定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事不顺利。
4.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻--内心忧困，思虑堵塞，而后有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，而后人们才了解他。 《出师表》 1.陟罚臧否，不宜异同。
--升降官吏，评论人物好坏（的标准），不应该不同。 2.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也--这是我用来报答先帝忠于陛下的职责。
《送东阳马生序》 1.其业有不精，德有不成。
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出师表 唯一一篇让背的先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 黄东雷手书《前后出师表》（7张）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率（shuài）三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。译文 先帝开创大业没有全部完成，竟中途去世。
如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死地作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。
陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，自轻自贱，说话不恰当，从而堵塞了忠臣进谏的道路。 宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应当因在宫中或府中而不同。
如有做坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选他们留下来辅佐陛下。
我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行。这样一定能够弥补缺点和疏漏之处，增益实效。
将军向宠，性情德行平和公正，通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，都拿来问问他，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。
亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期之所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的。
侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。 我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间暂且保全性命，不追求在诸侯中闻名显贵。
先帝不因为我身份低微，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此感动奋发（这里感激翻译为感动奋发），从而答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。
先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。
所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己平庸的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。
这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于（处理事务）斟酌情理有所兴革，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，公。
6. 中考文言文重点篇目必背词语解释和句子翻译
