Question

关于【安塞腰鼓】的

1、【安塞腰鼓】里面的‘好一个黄土高原’如换成‘黄土高原真好’所表达的意思是否相同？说说你的理解2、‘它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！’这句话作者在赞美什么？ 谢了。。要快。。

Answer 1

您好首先非常感谢您对陕北文化的关注；对于您的问题我是这样理解的；“好一个黄土高原”如换成“黄土高原真好”从大部分人正常理解来讲是会变的感情表达的不够强烈，综合安塞腰鼓这篇文章，以至于安塞腰鼓这项艺术的表现张力与内涵角度来讲，用“好一个黄土高原”来形容生养安塞腰鼓的这块沃土更为真切形象，因为以作者对安塞腰鼓理解的深度来看他对黄土地上文化的认知并不只是局限于安塞腰鼓，而是由安塞腰鼓为切入点来迸发出对陕北黄土文化爱之入骨的寄托，所以“好一个黄土高原”用于此处更加到位。 对于您第二个问题里所写的这段话里所形容的正是踢鼓子们造型与状态（这里我要注释一下：在陕北男的腰鼓表演者统称为：踢鼓子 女的腰鼓表演者统称为：拉花），看到如此生动逼真的形容使读者不得不被感染，其实在有机会能够现场真实观看安塞腰鼓表演的时候得到的感受远远不止这些，所要赞美确发现自己已经不知从何出口了，这就是作者所要赞美的东西。把所要赞美的感受理性分析如下：作者所要赞美的是由于陕北黄土高原自然环境相对闭塞，先民们原始的生活习俗和古老文化在这里得到了非常完美的传承，而这所传承的东西却是自早期的华夏文明起，由于陕北特殊的地理位置所造成的中原农耕文化与北方草原游牧文化长期对峙、撞击后所形成的以原生农耕文化为主体，融汇游牧文化驳杂多样性的文化。所要赞美的是从中体现出来的当地质朴、豪放、苍凉的民风，赞美的是如此弥足珍贵的多样性的独特文化，也从中潜藏着这只是华夏文明一部分而已的自豪之情！ 我可以简要说明但是对于此类问题我也是感触颇深，对于安塞腰鼓我也是爱之入骨，对于陕北文化我更是从骨子里与此产生共鸣，所以我需要负责任的给您解释。最后再次感谢您对陕北文化的关注。

Answer 2

安塞腰鼓是一种热烈的腰鼓，激情的释放出力量，是被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。

Answer 3

楼上说的好……黄土高原是中华的发源地……两个换，很明显的一个语文知识，安塞腰鼓也是体现陕北甚至中华民族积极向下，自强不息精神的体现……