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孔子说：“仁者爱人。”仁者是人格成熟的人，他的表征是能够爱人。
一个人的成长，除了生理的体格发育成熟之外，也包含心灵人格发展成熟。能够不怕别人的打击批判，能够自我肯定，人格独立。而且能主动无私、不求回报地爱别人。
这样坚强的成长力量从哪里来呢?我们体格强壮，力拔山兮气盖世的能量由物质资源提供而来。人的心灵力量则由感情资源得来。他需要充分的被爱，长大成人后，才有力量去爱别人。
在面对人生两大需求：物质资源的需求，让身体发育成熟；感情资源的需求，使精神人格发展成熟。以中国文化传统看来，不如说是更重视感情资源的提供，重视每一个人精神人格的成长。
物质资源的提供有两大课题：“一是生产，一是分配。”改善生产技术，增加产量属科技问题。平均合理的把物质资源分配给大家，首先，使人人的物质需求达到基本的满足。其次，付出较多劳力的，收获更多，民主法治提供为全民权力义务均衡的分配原则。
西方文化特别注重科技与民主，中国重视感情资源。以前也相安无事，在西方工业革命以后，我们就显得落后。所以近百年来，我们发展科技，急起直追。
关于感情资源，也有生产、分配两大问题。如何让社会爱的能源丰沛，让人人都可以得到起码的被爱。使爱的能源充沛生产，就是中国传统的仁教，是要培养每一个人成为能够源源不断发出爱的力量的君子。如果社会中，多数人是人格独立能回馈爱人的君子，爱的能源总量充沛，就是一个温暖的社会。
一个人的成长，除了生理的体格发育成熟之外，也包含心灵人格发展成熟。能够不怕别人的打击批判，能够自我肯定，人格独立。而且能主动无私、不求回报地爱别人。
这样坚强的成长力量从哪里来呢?我们体格强壮，力拔山兮气盖世的能量由物质资源提供而来。人的心灵力量则由感情资源得来。他需要充分的被爱，长大成人后，才有力量去爱别人。
在面对人生两大需求：物质资源的需求，让身体发育成熟；感情资源的需求，使精神人格发展成熟。以中国文化传统看来，不如说是更重视感情资源的提供，重视每一个人精神人格的成长。
物质资源的提供有两大课题：“一是生产，一是分配。”改善生产技术，增加产量属科技问题。平均合理的把物质资源分配给大家，首先，使人人的物质需求达到基本的满足。其次，付出较多劳力的，收获更多，民主法治提供为全民权力义务均衡的分配原则。
西方文化特别注重科技与民主，中国重视感情资源。以前也相安无事，在西方工业革命以后，我们就显得落后。所以近百年来，我们发展科技，急起直追。
关于感情资源，也有生产、分配两大问题。如何让社会爱的能源丰沛，让人人都可以得到起码的被爱。使爱的能源充沛生产，就是中国传统的仁教，是要培养每一个人成为能够源源不断发出爱的力量的君子。如果社会中，多数人是人格独立能回馈爱人的君子，爱的能源总量充沛，就是一个温暖的社会。
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