Question

道家供奉的神仙都有哪些啊？

Answer 1

元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、四御、三官、西王母、真武大帝、文昌帝君、吕祖等。

1、元始天尊

元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。

2、灵宝天尊

灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二。

3、道德天尊

太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。

4、玉皇大帝

玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居于太微玉清宫。玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。

5、西王母

道教创立以后，西王母被纳入神系，成为道教至高无上的女神。民间俗称“王母娘娘”。“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑丘于汉中原为西，故称西王母。

Answer 2

道教是怎么来的？神仙为什么那么多？道教有着一套复杂庞大的神仙架构和体系，崇奉的神仙众多，今天就来简单了解一下道教的神仙体系。
一、道教起源
首先看一下道教的起源。
道教的起源可以追溯到先秦时期的多神崇拜，这种多神崇拜是世界各个民族历史中都经历过的阶段。在中国，道家思想是其中最为重要的一支，它的创始人是老子。老子被道教尊为创始教主，其思想影响了后来的道教。
在东汉末年，道家开始向宗教性质转化。张道陵在蜀中创立了正一盟威道，这是道教的第一任教主。他尊老子为祖师，并编造了一部经典《道德经》。后来，张道陵的子孙张鲁和张盛继续发扬道教，分别创立了五斗米教和龙虎山天师派。
到了南北朝时期，道教分化为南北天师道，其中北天师道以寇谦之为代表，主张以礼治国，崇尚黄老；南天师道则以陆修静、陶弘景为代表，注重炼丹、符箓和戒律。
道教觉得上天入地，吃喝拉撒都是神仙在管，大家各司其职，因此道教人建立了庞大的神仙体系。概括区分一下就是包括天界、人界和地界。
二、天界
道教的天界是一个复杂的神话系统。其中第一级就是三清：
1、三清：道教的最高神灵，包括元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。其中，元始天尊是道教的开天辟地之神，灵宝天尊象征混沌初开、阴阳初分，而道德天尊即太上老君，是众仙之师，相传他曾化身老聃，教孔子《道德经》。元始天尊，在“三清”之中位为最尊。
三清是道教最高尊神，其地位在“四御”之上，统率天界、人界、地界等所有世界，如果把道教比做公司的话，三清就相当于公司的董事。
2、六御：玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝和承天效法后土皇地祇。
后来为了符合道经四辅的分类，将玉皇大帝和青华大帝独立出来，形成了现在的四御。且因为玉皇大帝神职的特殊，故而他的神位要高于四御半级，因此玉皇大帝也被称作玉皇大天尊。
而东极青华大帝又称太乙救苦天尊，民间俗称“太乙真人”。他协助玉皇执掌幽冥地府，度化众生亡灵，并且有“寻声救苦”的神力，能够化身九头狮子，俗称“九灵元圣”。
其他四御的神职分别为：
中天北极紫微大帝：中天北极紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主。
勾陈上宫天皇大帝：勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事。
中天北极紫微大帝：中天北极紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主。
南极长生大帝：南极长生大帝，协助玉皇执掌生长万物，被认为是道教的长生之神。
承天效法后土皇地祇：承天效法后土皇地祇协助玉皇执掌阴阳生育、大地山河等权柄，是地道之母。她是四御中唯一位女性神明，民间又称之为后土娘娘。我们常听到的皇天后土一词中的后土，说的便是这位后土娘娘。
如果当作公司的话，相当于一个总经理，五个副总经理。
3、五方五老：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
这里的炁指的是先天元气，道教认为，人的生命都是由“炁”维持的。
这些五方五老分别掌管不同的事物，例如青帝掌管东方生木，赤帝掌管南方生火，黄帝掌管中央生土，白帝掌管西方生金，黑帝掌管北方生水。
同时，五方五老也分别代表不同的方位和季节，例如青帝代表东方和春季，赤帝代表南方和夏季，黄帝代表中央和四季，白帝代表西方和秋季，黑帝代表北方和冬季。
五方五老就相当于公司的行政总监，身体力行传播五行文化。
4、在下面就是四官大帝、金母木公、十方天尊、雷部诸神、女仙神众、天官星宿等。鉴于篇幅有限，就挑几个重点的讲一下。
（1）金母木公
西王母，也就是我们常说的王母娘娘，是所有仙女之首，掌管昆仑仙岛，是道教尊神。
东王公是男仙领袖，与西王母共为道教尊神。
他们一个管着女神，一个管着男神。相当于公司的人事部。
而且他俩才是夫妻，并不像神话剧里说的那样：玉帝和王母是一对，不要再乱嗑CP了。
（2）天官星宿
星宿部的领导是斗姆元君。
《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。
斗姆元君被尊崇为女性元始，其化身一般都是众星之母的形象。
星宿部主要任务就是管理好太阳、月亮和星星。这里重点提一下太白金星，他除了管理金星外，还常奉玉皇大帝之命前往各方招安，是天庭的钦派使者。
（3）雷部
雷部领导是雷祖，号为“九天应元雷声普化天尊”，民间尊称为“雷祖”、“雷霆上帝”，其神职是“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。
手下包括雷公、电母、风伯、雨神、龙王。雷部除了掌控天气外，还代天刑罚，五雷轰顶就是雷部代办的。
三、人界
讲完天界，就要讲一下人界了。
人界主要讲一下家宅六神、五路财神以及福禄寿三星。
家宅六神是指民间信仰中，灶神、门神、土地神、床神、井神和厕神。他们分别掌管着不同的家庭事务，并具有保佑家庭平安、祛邪避灾、祈福降吉等职能。
灶神：又称灶王爷，是家庭中最重要的神之一，掌管着家庭的饮食和灶火。
门神：守护家庭的门神，可以驱邪避鬼、保卫家庭。
土地神：又称福德正神，是掌管土地的神灵，能够保佑家庭土地平安、丰收。
床神：掌管家庭生育和夫妻感情的神灵，能够保佑家庭婚姻幸福、生育顺利。
井神：掌管家庭水源的神灵，能够保佑家庭水源清洁、无污染。
厕神：掌管家庭厕所的神灵，能够保佑家庭厕所干净、卫生。
五路财神包括赵公明及其手下的四位部将，具体如下：
中路财神赵公明，手下为武财神，职业是负责中路财源的兴旺。
东路财神招宝天尊萧升。
西路财神纳珍天尊曹宝。
南路财神招财使者陈九公。
北路财神利市仙官姚少司。
另一种说法中的五路财神包括比干、柴王爷、关公、赵公明和王亥，他们也是中国主要供奉的五大财神。
福禄寿三星大家比较熟悉，每年冬春交替的时候，天空正南方有三颗很亮的星星，几乎可以连成一条线，所谓三星高照春节到，说的就是他们。天文学上，管这三颗星星叫做参宿一二三，老百姓习惯叫做福禄寿，代表吉祥的寓意。
其中福星是添好运、禄星是考试加升官、寿星是延年益寿。
除此之外，山河湖川树花也都有神来管理。
四、地界
道教的冥界神仙体系也是一个相对复杂的概念，
包括多个层次和神明。
酆都大帝：酆都大帝是冥界的最高神，也被尊称为酆都北阴大帝、北太帝君、九幽拔罪天尊等。酆都山上有六宫，洞中有六宫，是为六天，被认为是鬼神之宫。
泰山府君：泰山府君是泰山的主神，也被尊称为东岳大帝、东岳泰山天齐大生仁圣大帝。道教认为人死以后，魂归泰山。
五方鬼帝：这是冥界的五方管理者，分别为东方鬼帝郁垒，神荼，治桃止山，鬼门关；西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山；北方鬼帝张衡，杨云，治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞，稽康，治抱犊山。
罗酆六天：这是六个守宫神，分别为纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
十殿阎罗：这是冥界的十位主要管理者，分别为秦广王蒋、楚江王历、宋帝王余、五官王吕、阎罗王包、六城王毕、泰山王董、都市王黄、平等王陆、轮转王薛。
四大判官：这是四个负责审判的神明，分别为赏善司魏征、察查司陆之道、阴律司崔珏、罚恶司钟馗。
阴曹地府：这是掌管死者的冥界机构，其中最著名的就是酆都和泰山。
接下来就模拟一下人死后的经历及流程。
首先，人死后，黑白无常会来带走，然后带到城隍庙注销户口，接着会到鬼门关，牛头马面那里接受检查。
进入地府后，会遇到阎王秦广王，他来判断人的善恶。如果是善人，直接去第十殿；如果是恶人，每个阎王都会审判他，从第二殿到第九殿配套不同的地狱，进行不同的刑罚。
到了第十殿，就会遇到阎王转轮王，他来决定人下辈子投胎命运。
接着就可以去投胎了，投胎前要先去找孟婆喝孟婆汤，然后去投不同的胎。
经历五道轮回，轮回原是佛教名词，后经道教融合，形成五道轮回，五道指“天人道、阿修罗道、人道、畜生道、地狱道”。
结语
道教有着复杂庞大的体系，本文说的的这些只是皮毛。总的来说，道教的体系既包括了各种神灵和神仙，也包括了他们的世界和信仰。这个体系体现了道教对于宇宙和生命的理解，也是道教文化和传统的重要组成部分

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