Question

给病人抽的吕祖灵签 69签和84签 怎么解释那

69防口甚於防川 不当顽顽 急水莫开船 也要黄昏
命乃得长 若知消息 方可周旋停当 当在二七三上
吕祖灵签第八十四签：古人蒙正赏月
秋风正好月当中，忽被雨朦胧；如何往，难成功；不宜谋，须神工。

Answer 1

第六十九签 古人伍员走难夜出昭关
防口甚於防川，不当顽顽；急水莫开船，也要黄昏，乃命得长。
若知消息，方要周旋停当，当在二七三上。
解：伍员是春秋时楚国人，又名伍子胥。楚平王七年其父伍奢被楚王所杀，他逃亡辗转入吴，助阖闾杀吴王僚夺取王位。後发兵攻破楚国，时楚平王已死，伍员挖其坟，暴其屍，并鞭屍三百以泄愤。伍员逃亡时要出昭关才能越境，因忧虑过度，一夜白头，因而未被发觉得以逃生。求得此签者，凡事小心，防小人口舌及谨慎则吉。
诗曰：
蛟龙岂是池中物，虎豹生来气象奇；
平川浅水遭虾戏，待看风云际会时。
解：蛟龙受困於浅泽之中，只是一时之际遇未至，又怎能说其能力平平，因而对其白眼相加，待一朝风云际遇，就会吉人天相，遇险灾消，一洗当年的秃风。做事只要小心，提防小人的口舌则吉。
谋望：可成，但切宜谨慎。
钱财：托人可成。
婚姻：处於两难局面。
自身：谨慎当至福。
家宅：运势不佳。
开业：维持现状会更好。
迁居：为营谋而做则吉。
出行：远方吉，近处凶。
疾病：是慢性病。
六甲：会顺产。
行人：一二日将至。
诉讼：谈判早些了结，便名胜利。

个人解：疾病：是慢性病。不知道正确与否，
防口甚於防川，不当顽顽；急水莫开船，也要黄昏，乃命得长。
病从口入，饮食调整是必要条件，不当顽顽，改变不良的习惯，好好调和。

第九十四签 古人蒙正捞斋
事已如此，悔之何及；
纵有不祥，还宜阴骘。
解：蒙下家贫，但苦学不断，为求得到饱暖，专心致志，於是寄住寺院，以求两餐。依寺院规定，饭前敲锺，由於寺内有些和尚轻视蒙正清贫，於是有一次在饭後才敲锺，使他无食。蒙正自此更艰苦读书，後得中状元。求得此签者，能修德行仁，获福当在其後，此乃先苦後甜，先难後易之象，应多积阴骘才可。
诗曰：愁面笑颜开，忧心事可谐；
但凭依理做，不必费疑猜。
解：每一件事情，到达了某一个地步，就应依著其理法来进行，不必再想或後悔当日为何不如此如此的去做。纵使是绕路而行，终必有成。若一味转变行事方针，则只不过是原地踏步，再无进展之势。故此依理而做，而不必再有猜疑。
谋望：中途会有变化。
钱财：仍未可以获得。
婚姻：还是不成。
自身：修品德，行仁义当可获福。
家宅：家运暂时不佳。
开业：时间仍未适宜。
迁居：会因种种原因而搁置。
出行：须小心提防口舌之争。
疾病：慢性病，长久可痊愈。
六甲：吉利。
行人：还在原地未启程。
诉讼：对己方不利。

事已如此，悔之何及；
纵有不祥，还宜阴骘。
事已至此，后悔也没什么用处，是不是该想想如何解救了，上签已经提及要自我调和，改变不好的习惯，慢性病当慢慢调和过来。
摘抄的签文说的很明白：慢性病，长久可痊愈。希望如此好好调整，另加建议：可行多放生，布施，少杀生或不杀生或能持素斋戒固然更好，坚持下来或许会有意外收获。学无止境，仅供参考。阿弥陀佛

Answer 2

为什么两支签问的都是同一件事吗？