Question

曾国藩的8句处世哲学，多少人一辈子也达不到

Answer 1

　1、“每逢大事有静气”
　　曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐鉴送了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有再大的事也不打扰他。
　　2、“从前种种，譬如昨日死;以后种种，譬如今日生。”
　　这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也;生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气!涤生，望你今后涤旧而生新。”
　　3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。”
　　释义：如果不能以圣贤的道德标准要求自己，便只能与禽兽一般为欲望所控制。只关心付出多少，不关心结果怎样。
　　唐鉴曾送给曾国藩一本自著《畿辅水利》，一张亲笔楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。善化唐鉴。”
　　跟了唐鉴一段时期，尤其在通读了他的《畿辅水利》一书后，曾国藩看出这位理学名臣并不是埋首故纸、空谈心性的书呆子，而是关心民瘼、留意经济、学问渊懿，亦不乏谋略的能吏。同样，唐鉴也知道曾国藩是老成深重、极有心计的干才。以后，唐鉴、国藩师生之间往往探讨程朱之学少，推究兴衰治乱的历史多。
　　4、“轻用其芒，动即有伤，是为凶器;深藏若拙，临机取决，是为利器。”
　　释义：无论是处世还是用兵，平时深藏锋芒，关键时果断出手，出手便能解决问题。
　　曾国藩出兵征讨太平军前，有人赠予曾国藩一口家传古剑，他的岳父欧阳老人说：“涤生(曾国藩字)今日喜得宝剑，老夫也高兴。老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭，现把这首古剑铭送给你，轻用其芒，动即有伤，是为凶器;深藏若拙，临机取决，是为利器。”
　　曾国藩听完这首古剑铭后，明白岳父的深远用意，十分感激地站起来说：“国藩牢记在心。”
　　5、“扬善于公庭，规过于私室”
　　释义：赞扬别人要在公开场合，批评别人要在私底下。
　　曾国藩率湘军攻占武昌后，六弟曾国华带领在湘乡招募的五百勇丁来到武昌。曾国藩见到这个出抚给叔父的六弟，心中很是高兴。四个弟弟，他认为最有出息的便是这个为人倜傥雄奇的六弟。于是亲向六弟传授带勇识人的经验。

Answer 2

笑话！
我说8句话，人类永生永世也达不到！
1、在金星上购物；
2、去太阳上睡午觉；
3、到银河系至少100颗星球上旅游，并且拍照留念；
4、把自己的身体变成钻石；
5、在火里种出金莲花；
6、一辈子不吃不喝不注射营养液，并且健健康康活到100岁；
7、用小拇指思考；
8、在火星与地球之间建立钢筋混凝土的大桥，并且从地球徒步走到火星去。
亲，你说说我说的这8句话，人类能达到么？！
所以提醒你，不要说胡话。
要踏踏实实做人，认认真真做事。
不要说大话，不要谈没谱的事情！
采纳我哦，亲。

Answer 3

曾国藩结合自己的所学和平时的生活经历，总结出了一套处世准则，他自己称之为八本，内容为：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。作家杨大侠说道，修文需要修身。