无有二心的意思是什么
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王曰:“虽然,必告不谷。”对曰:“以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,死且不朽。若从君之惠而免之,以赐君之外臣首;首其请于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽。若不获命,而使嗣宗职,次及于事,而帅偏师以_封疆,虽遇执事,其弗敢违。其竭力致死,无有二心,以尽臣礼。所以报也!解释:楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知_回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”诗词名称:《楚归晋知_》。本名:左丘明。所处时代:先秦。出生地:鲁国都君庄(今山东肥城)。主要作品:《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就:著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰:儒学。
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一、《楚归晋知_》的全文点此查看《楚归晋知_》的详细内容
晋人归楚公子谷臣,与连尹襄老之尸于楚,
以求知_。于是荀首佐中军矣,
故楚人许之。王送知_,
曰:“子其怨我乎?
”对曰:“二国治戎,
臣不才,不胜其任,
以为俘馘。执事不以衅鼓,
使归即戮,君之惠也。
臣实不才,又谁敢怨?
”王曰:“然则德我乎?
”对曰:“二国图其社稷,
而求纾其民,各惩其忿,
以相宥也,两释累囚,
以成其好。二国有好,
臣不与及,其谁敢德?
”王曰:“子归何以报我?
”对曰:“臣不任受怨,
君亦不任受德。无怨无德,
不知所报。”王曰:
“虽然,必告不谷。
”对曰:“以君之灵,
累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,
死且不朽。若从君之惠而免之,
以赐君之外臣首;首其请于寡君,
而以戮于宗,亦死且不朽。
若不获命,而使嗣宗职,
次及于事,而帅偏师以_封疆,
虽遇执事,其弗敢违。
其竭力致死,无有二心,
以尽臣礼。所以报也!
王曰:“晋未可与争。
”重为之礼而归之。
二、译文
晋人归楚公子谷臣,与连尹襄谷之尸于楚,以求知_。于是荀首佐中军矣,故楚人许之。
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄谷的尸首归还给楚国,以此要求交换知_。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。
王送知_,曰:“子其怨我乎?”对曰:“二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘。执事不以衅鼓,使归即戮,君之惠也。臣实不才,又谁敢怨?”
楚王送别知_,说:“您恐怕怨恨我吧!”知_回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”
王曰:“然则德我乎?”对曰:“二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿,以相宥也,两释累囚,以成其好。二国有好,臣不与及,其谁敢德?”
楚王说:“那么感激我吗?”知_回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”
王曰:“子归何以报我?”对曰:“臣不任受怨,君亦不任受德。无怨无德,不知所报。”
楚王说:“您回去,用什么报答我?”知_回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”
王曰:“虽然,必告不谷。”对曰:“以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,死且不朽。若从君之惠而免之,以赐君之外臣首;首其请于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽。若不获命,而使嗣宗职,次及于事,而帅偏师以_封疆,虽遇执事,其弗敢违。其竭力致死,无有二心,以尽臣礼。所以报也!
楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知_回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”
王曰:“晋未可与争。”重为之礼而归之。
楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
三、左丘明其他诗词
《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。四、注解
归:送还。
公子谷臣:楚庄王的儿子。
连尹襄老:连尹是楚国官名,襄老是楚国的大臣。连尹、楚国主射之官。
求:索取。
于是:在这个时候。佐中军;担任中军副帅。
治戎:治兵,演习军队。这里的意思是交战。
馘:割下敌方战死者的左耳(用来报功)。这里与“俘”连用,指俘虏。
鼓:取血涂鼓,意思是处死。
即戮:接受杀戮。
惩:戒,克制。
忿:怨恨。宥;宽恕,原谅。
与及:参与其中,相干。
任:担当。
外臣:外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。
宗:宗庙。
不获命:没有获得国君允许杀戮的命令。
宗职:祖宗世袭的职位。
偏师:副帅、副将所属的军队,非主力军队。
致死:献出生命。
相同朝代的诗歌
《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。
点此查看更多关于楚归晋知_的详细信息
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晋人归楚公子谷臣,与连尹襄老之尸于楚,
以求知_。于是荀首佐中军矣,
故楚人许之。王送知_,
曰:“子其怨我乎?
”对曰:“二国治戎,
臣不才,不胜其任,
以为俘馘。执事不以衅鼓,
使归即戮,君之惠也。
臣实不才,又谁敢怨?
”王曰:“然则德我乎?
”对曰:“二国图其社稷,
而求纾其民,各惩其忿,
以相宥也,两释累囚,
以成其好。二国有好,
臣不与及,其谁敢德?
”王曰:“子归何以报我?
”对曰:“臣不任受怨,
君亦不任受德。无怨无德,
不知所报。”王曰:
“虽然,必告不谷。
”对曰:“以君之灵,
累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,
死且不朽。若从君之惠而免之,
以赐君之外臣首;首其请于寡君,
而以戮于宗,亦死且不朽。
若不获命,而使嗣宗职,
次及于事,而帅偏师以_封疆,
虽遇执事,其弗敢违。
其竭力致死,无有二心,
以尽臣礼。所以报也!
王曰:“晋未可与争。
”重为之礼而归之。
二、译文
晋人归楚公子谷臣,与连尹襄谷之尸于楚,以求知_。于是荀首佐中军矣,故楚人许之。
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄谷的尸首归还给楚国,以此要求交换知_。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。
王送知_,曰:“子其怨我乎?”对曰:“二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘。执事不以衅鼓,使归即戮,君之惠也。臣实不才,又谁敢怨?”
楚王送别知_,说:“您恐怕怨恨我吧!”知_回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”
王曰:“然则德我乎?”对曰:“二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿,以相宥也,两释累囚,以成其好。二国有好,臣不与及,其谁敢德?”
楚王说:“那么感激我吗?”知_回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”
王曰:“子归何以报我?”对曰:“臣不任受怨,君亦不任受德。无怨无德,不知所报。”
楚王说:“您回去,用什么报答我?”知_回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”
王曰:“虽然,必告不谷。”对曰:“以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,死且不朽。若从君之惠而免之,以赐君之外臣首;首其请于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽。若不获命,而使嗣宗职,次及于事,而帅偏师以_封疆,虽遇执事,其弗敢违。其竭力致死,无有二心,以尽臣礼。所以报也!
楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知_回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”
王曰:“晋未可与争。”重为之礼而归之。
楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
三、左丘明其他诗词
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归:送还。
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连尹襄老:连尹是楚国官名,襄老是楚国的大臣。连尹、楚国主射之官。
求:索取。
于是:在这个时候。佐中军;担任中军副帅。
治戎:治兵,演习军队。这里的意思是交战。
馘:割下敌方战死者的左耳(用来报功)。这里与“俘”连用,指俘虏。
鼓:取血涂鼓,意思是处死。
即戮:接受杀戮。
惩:戒,克制。
忿:怨恨。宥;宽恕,原谅。
与及:参与其中,相干。
任:担当。
外臣:外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。
宗:宗庙。
不获命:没有获得国君允许杀戮的命令。
宗职:祖宗世袭的职位。
偏师:副帅、副将所属的军队,非主力军队。
致死:献出生命。
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