求文言翻译。

诚意而不以礼则无征,盖诚非礼无以见也。诚意与行礼无有先后,须兼修之.成就其身者须在礼,而成就礼则须至诚也... 诚意而不以礼则无征,盖诚非礼无以见也。诚意与行礼无有先后,须兼修之. 成就其身者须在礼,而成就礼则须至诚也 展开
临风待远行2
高粉答主

2020-05-02 · 醉心答题,欢迎关注
知道答主
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文化传承的源与流
2013-07-02 · TA获得超过10.3万个赞
知道大有可为答主
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试译如下:
(有)诚意却不用礼(来表达)就没有实据(不能证明是真的有诚意),(这)大概(是因为)除了礼节无法表现人的诚意。诚意和行礼没有先后,需要同时修行。(要)成就自己关键在礼,而成就礼需要(有)至诚之心。
【注释】
1、以:用。
2、无征:没有证明;没有实据。
(1)没有证明;没有实据。《文选·左思<三都赋>序》:“于辞则易为藻饰,于义则虚而无正。”刘逵注:“盖韩非所谓画鬼魅易为好,画狗马难为工之类。”宋王谠《唐语林·文学》:“举之《春秋》,则明白而有实;合之左氏,则丛杂而无征。”明沈德符《野获编·府县·立碑》:“《南史》裴松之曰:世立私碑,有乖事实。以为诸立碑者,宜悉令言上为朝议所许,然后听之,庶可以防遏无征,显彰事实。”参见“无征不信”。
(2)没有征兆或迹象。《法苑珠林》卷三:“诊候无征,雩祈失効。”
3、盖:连词,用在句首,表示推测,相当于“大约”“大概”。如宋·王安石《游褒禅山记》:“
盖余所至,比好游者尚不能十一。”清·袁枚《祭妹文》:“予以未时还家,而汝以辰时气绝。四支犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也。”
4、非:除非;除了。
5、无以:没有办法;不能。
6、见:通“现”,表现;显露。
7、须:需要。
8、其身:指人自己。
9、至诚:指至诚之心。只,极;最。
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天龙将军prince
2013-07-02
知道答主
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有诚意而没有礼就没有实据,所以有诚意没礼就不能被看见。诚意与行礼没有先后之分,需要一起修行. 成就一个人应该在礼节,但成就礼节就需要到达诚诚意的极点啊!
1、以:用。
2、无征:没有证明;没有实据。
(1)没有证明;没有实据。《文选·左思<三都赋>序》:“于辞则易为藻饰,于义则虚而无正。”刘逵注:“盖韩非所谓画鬼魅易为好,画狗马难为工之类。”宋王谠《唐语林·文学》:“举之《春秋》,则明白而有实;合之左氏,则丛杂而无征。”明沈德符《野获编·府县·立碑》:“《南史》裴松之曰:世立私碑,有乖事实。以为诸立碑者,宜悉令言上为朝议所许,然后听之,庶可以防遏无征,显彰事实。”参见“无征不信”。
(2)没有征兆或迹象。《法苑珠林》卷三:“诊候无征,雩祈失効。”
3、盖:连词,用在句首,表示推测,相当于“大约”“大概”。如宋·王安石《游褒禅山记》:“
盖余所至,比好游者尚不能十一。”清·袁枚《祭妹文》:“予以未时还家,而汝以辰时气绝。四支犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也。”
4、非:除非;除了。
5、无以:没有办法;不能。
6、见:通“现”,表现;显露。
7、须:需要。
8、其身:指人自己。
9、至诚:指至诚之心。只,极;最。

是不是啊!如果不是,请见谅!!
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