总是感到迷惑怎么办?
展开全部
关于感到迷惑:
破迷开悟:什么是迷?名,利,酒,色,财,气,贪,瞋,痴。如果一个人贪,他的欲望永远没有满足,贪到最后就是下饿鬼道。贪爱是一切罪恶的根源。贪不到就会生瞋恚心,起烦恼,最后就会堕入地狱。如果一个很愚痴的人只知道赚钱或害人,不知道帮助别人,将来就会投畜生。畜生执著于本相,一直在畜生道轮回。愚痴就是没有智慧。我给你们讲的都是正法、正道、正信、正念和正时,让你们破迷开悟,学会离开自己的苦难,找到自己真正的快乐。
佛法难闻,在末 法时期,你想要得到菩萨的真谛,能得到观世音菩萨保佑,就应该找到真正的佛法。现在学菩萨难,学佛更难。菩萨是一个悟,智慧,而佛是觉悟,大彻大悟。当你开悟了,得到了正等正觉,你就是菩萨。要想成佛就必须证得无上正等正觉。
许多人以为自己磕磕头,看了一点书就是闻到了佛法。请问你看的是什么样的书?闻到的是什么样的法?要明白其中的道理。我经常给大家讲,释迦牟尼佛在印度传法的时候,经常把那些弟子带在身边,让每位学佛的人拿一个钵,就是一个碗,让他们去敲每家的门托钵乞食,培养佛心。原理是:第一,让在家的人能布施,发慈悲心。一敲门,哦!和尚来了,阿弥陀佛,把东西给和尚,这叫培养布施心。第二,做和尚的人很多都是皇宫贵族、商人。想通了把头一剃穿上袈裟,佛祖就是在培养他们的慈悲心,让他们放下自我,放下他们的傲慢心,要让他们感觉到自己就是一个普通人,和众生一样是平等的。现在你们还能看到哪个庙里的和尚一起在马路上托钵乞食?不要认为过去某一位老法师是这么讲的,某一位老修行是这样修的,所以,我们就一定要照着他们的路走,其实修行是要找到真正的自我本性和佛性。
现在的修心要有所改变,要知道改的不是佛法而是方法,人间修为要用心来修。在末法时期要学大乘佛法——救人。在救人的时候你才能得到真正的智慧,才会得到真正的力量。为什么师父能在开天眼后这么短时间救了这么多人?能得到这么大的力量?这些都是修出来的,是观世音菩萨给的。你只要好好地去度人去救人,把这个正道、正法传给大家,菩萨会加倍给你能量的,要明白这些道理。在末法时期,观世音菩萨会化成各种各样的人身来救大家,现在师父也是这样,让每个人都念经,使每个家庭都转好,救人弘法利生。
无上正等正觉:就是佛菩萨。师父现在教你们的这个法们,就是要学无上正等正觉,就是从佛菩萨那里来的,是修为的最高境界。观世音菩萨经常在我身上讲话,教我如何在电 台里救人。你们知道现在许多法们都在暗传。我现在要开启你们每个人的智慧,让大家知道观世音菩萨是怎么济世救人的。如果,一个小岛有水灾了,飞机来了,航空母舰来了,他们会不会只救几个人呢?还是要把所有的人都救上来?可是,在救所有人的时候会碰到许多问题,如有些老弱病残的人在跨上航空母舰时不小心掉进水里了,有的可能会诱发心脏病等等,这些都是属于很可怜的没有缘分的人,就像那些没有闻到佛法的人。真正的救人是要面向大家,真正的救人是要通过佛法的闻思修。大家想一想那些大法师有没有在普度众生?他们在光明正大的度人。
所以要记住什么是“正”?“正”就是阴阳五行和合而成的。现在我给大家讲这个“正”字。上面一横为“金”,下面一横为“水”,中间一竖是“木”,左边一竖是“火”,右边一横是“土”。所以真正的无上正等正觉,也就是究竟圆满的智慧,就是让你们怎么样找到一条真正的路。
你们要记住,在末法时期“正”的东西一定是经得起考验的,百试百灵,所以一定要弘扬佛法。如果你有这个能量接受,就能理解这些佛法。没有能量是理解不到的,即使暗传给你也没用。功力不一样,前世所修也不一样,所以接受的能量也就不一样。要在末法时期找到一条最正、最实在、最能够让自己解决问题的道。如果一个人在末法时期还不让观世音菩萨来保护他、救他,不让自己的命运转好,只能说这个人——很可怜。
究竟圆满的智慧:就是对宇宙人生的真相没有一点的迷惑。说现实一点,如果我们能很冷静地去思维、观察,然后能圆满的化解问题,就是圆满的智慧。智慧不圆满成功率就是一半,智慧圆满了做什么事都能成功。
要记住,不论是对孩子也好,对长辈也好,如果你孝顺长辈、敬老爱幼,将来你的孩子也会孝顺你,这就叫报应。这叫人间报应。很多人以为报应是死了以后才有的,其实活着的时候就已经开始现世报了。你们看看马路边上那些躺着要饭的人,身上肮脏的样子,这不是现世报吗?
不叫报应吗?你们要知道现世报很快啊,如影随行,任何事情做过了头就会出现现世报。如果做的坏事在极限以内,是下世报,如果做的坏事超过了这个极限就会马上受报。所以,做任何事都不可以超过极限,不然就会有灾祸。
有些人修心,心很诚,良心非常好,到哪个庙都拜菩萨。如果今世找不到一位好的师父,找不到目标,也只能是一个信佛人。譬如:天天拜观世音菩萨,但对观世音菩萨没有正确的认识,不知道怎样学观世音菩萨的智慧,接观世音菩萨的气场来修炼自己,而自己天天在人世间受苦受难,却永远不明白这是为什么。还有许多人灾祸来了才知道拜佛,临时抱佛脚。如果找不到一位好的师父找不到一个正确的目标,怎么样能解决自己今世所面临的问题呢?
修,就要福慧双修。做善事是修福,慧就是智慧,智慧不是一般人能修成的,这是最重要的问题,有了智慧什么问题都能解决。想开智慧只有念经做功德。只有戒才能得定,定了才能开智慧,一定要身心安定。所以说:因戒得定,因定开慧。佛教有五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。不要以为学佛的人才受五戒,作为一个正常人也不能随便乱杀生,乱邪淫,去偷盗等。希望你们能明白体悟其中的道理。为什么佛菩萨不主张饮酒?因为饮酒过多会给人造成很大的伤害,会让人失去理智头脑不清,会让人的意志消沉。许多政府部门都有张贴:喝酒闯祸是犯罪。这说明佛法就是正法。佛法为什么能深入人心,能够让人理解,因为正的东西才能受到大众的拥护和爱戴。
弟子发自内心的感悟:良师难遇,今天我们能遇上师父卢lu军宏是我们今世的大福报,也是多生多劫的善根、福德,因缘成熟,非常难得。这是机缘。我们要珍惜这份缘,好好修行,学师父的无量大慈大悲心,断烦恼,发菩提心,破一品无明,证一分法身,跟随师父弘扬佛法,普度众生,人人法喜充满,个个都能得到真正的成就,功德圆满。
------学习佛法圆融的智慧 通灵活佛lu军宏台长开示(恭录部分)
破迷开悟:什么是迷?名,利,酒,色,财,气,贪,瞋,痴。如果一个人贪,他的欲望永远没有满足,贪到最后就是下饿鬼道。贪爱是一切罪恶的根源。贪不到就会生瞋恚心,起烦恼,最后就会堕入地狱。如果一个很愚痴的人只知道赚钱或害人,不知道帮助别人,将来就会投畜生。畜生执著于本相,一直在畜生道轮回。愚痴就是没有智慧。我给你们讲的都是正法、正道、正信、正念和正时,让你们破迷开悟,学会离开自己的苦难,找到自己真正的快乐。
佛法难闻,在末 法时期,你想要得到菩萨的真谛,能得到观世音菩萨保佑,就应该找到真正的佛法。现在学菩萨难,学佛更难。菩萨是一个悟,智慧,而佛是觉悟,大彻大悟。当你开悟了,得到了正等正觉,你就是菩萨。要想成佛就必须证得无上正等正觉。
许多人以为自己磕磕头,看了一点书就是闻到了佛法。请问你看的是什么样的书?闻到的是什么样的法?要明白其中的道理。我经常给大家讲,释迦牟尼佛在印度传法的时候,经常把那些弟子带在身边,让每位学佛的人拿一个钵,就是一个碗,让他们去敲每家的门托钵乞食,培养佛心。原理是:第一,让在家的人能布施,发慈悲心。一敲门,哦!和尚来了,阿弥陀佛,把东西给和尚,这叫培养布施心。第二,做和尚的人很多都是皇宫贵族、商人。想通了把头一剃穿上袈裟,佛祖就是在培养他们的慈悲心,让他们放下自我,放下他们的傲慢心,要让他们感觉到自己就是一个普通人,和众生一样是平等的。现在你们还能看到哪个庙里的和尚一起在马路上托钵乞食?不要认为过去某一位老法师是这么讲的,某一位老修行是这样修的,所以,我们就一定要照着他们的路走,其实修行是要找到真正的自我本性和佛性。
现在的修心要有所改变,要知道改的不是佛法而是方法,人间修为要用心来修。在末法时期要学大乘佛法——救人。在救人的时候你才能得到真正的智慧,才会得到真正的力量。为什么师父能在开天眼后这么短时间救了这么多人?能得到这么大的力量?这些都是修出来的,是观世音菩萨给的。你只要好好地去度人去救人,把这个正道、正法传给大家,菩萨会加倍给你能量的,要明白这些道理。在末法时期,观世音菩萨会化成各种各样的人身来救大家,现在师父也是这样,让每个人都念经,使每个家庭都转好,救人弘法利生。
无上正等正觉:就是佛菩萨。师父现在教你们的这个法们,就是要学无上正等正觉,就是从佛菩萨那里来的,是修为的最高境界。观世音菩萨经常在我身上讲话,教我如何在电 台里救人。你们知道现在许多法们都在暗传。我现在要开启你们每个人的智慧,让大家知道观世音菩萨是怎么济世救人的。如果,一个小岛有水灾了,飞机来了,航空母舰来了,他们会不会只救几个人呢?还是要把所有的人都救上来?可是,在救所有人的时候会碰到许多问题,如有些老弱病残的人在跨上航空母舰时不小心掉进水里了,有的可能会诱发心脏病等等,这些都是属于很可怜的没有缘分的人,就像那些没有闻到佛法的人。真正的救人是要面向大家,真正的救人是要通过佛法的闻思修。大家想一想那些大法师有没有在普度众生?他们在光明正大的度人。
所以要记住什么是“正”?“正”就是阴阳五行和合而成的。现在我给大家讲这个“正”字。上面一横为“金”,下面一横为“水”,中间一竖是“木”,左边一竖是“火”,右边一横是“土”。所以真正的无上正等正觉,也就是究竟圆满的智慧,就是让你们怎么样找到一条真正的路。
你们要记住,在末法时期“正”的东西一定是经得起考验的,百试百灵,所以一定要弘扬佛法。如果你有这个能量接受,就能理解这些佛法。没有能量是理解不到的,即使暗传给你也没用。功力不一样,前世所修也不一样,所以接受的能量也就不一样。要在末法时期找到一条最正、最实在、最能够让自己解决问题的道。如果一个人在末法时期还不让观世音菩萨来保护他、救他,不让自己的命运转好,只能说这个人——很可怜。
究竟圆满的智慧:就是对宇宙人生的真相没有一点的迷惑。说现实一点,如果我们能很冷静地去思维、观察,然后能圆满的化解问题,就是圆满的智慧。智慧不圆满成功率就是一半,智慧圆满了做什么事都能成功。
要记住,不论是对孩子也好,对长辈也好,如果你孝顺长辈、敬老爱幼,将来你的孩子也会孝顺你,这就叫报应。这叫人间报应。很多人以为报应是死了以后才有的,其实活着的时候就已经开始现世报了。你们看看马路边上那些躺着要饭的人,身上肮脏的样子,这不是现世报吗?
不叫报应吗?你们要知道现世报很快啊,如影随行,任何事情做过了头就会出现现世报。如果做的坏事在极限以内,是下世报,如果做的坏事超过了这个极限就会马上受报。所以,做任何事都不可以超过极限,不然就会有灾祸。
有些人修心,心很诚,良心非常好,到哪个庙都拜菩萨。如果今世找不到一位好的师父,找不到目标,也只能是一个信佛人。譬如:天天拜观世音菩萨,但对观世音菩萨没有正确的认识,不知道怎样学观世音菩萨的智慧,接观世音菩萨的气场来修炼自己,而自己天天在人世间受苦受难,却永远不明白这是为什么。还有许多人灾祸来了才知道拜佛,临时抱佛脚。如果找不到一位好的师父找不到一个正确的目标,怎么样能解决自己今世所面临的问题呢?
修,就要福慧双修。做善事是修福,慧就是智慧,智慧不是一般人能修成的,这是最重要的问题,有了智慧什么问题都能解决。想开智慧只有念经做功德。只有戒才能得定,定了才能开智慧,一定要身心安定。所以说:因戒得定,因定开慧。佛教有五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。不要以为学佛的人才受五戒,作为一个正常人也不能随便乱杀生,乱邪淫,去偷盗等。希望你们能明白体悟其中的道理。为什么佛菩萨不主张饮酒?因为饮酒过多会给人造成很大的伤害,会让人失去理智头脑不清,会让人的意志消沉。许多政府部门都有张贴:喝酒闯祸是犯罪。这说明佛法就是正法。佛法为什么能深入人心,能够让人理解,因为正的东西才能受到大众的拥护和爱戴。
弟子发自内心的感悟:良师难遇,今天我们能遇上师父卢lu军宏是我们今世的大福报,也是多生多劫的善根、福德,因缘成熟,非常难得。这是机缘。我们要珍惜这份缘,好好修行,学师父的无量大慈大悲心,断烦恼,发菩提心,破一品无明,证一分法身,跟随师父弘扬佛法,普度众生,人人法喜充满,个个都能得到真正的成就,功德圆满。
------学习佛法圆融的智慧 通灵活佛lu军宏台长开示(恭录部分)
展开全部
迷茫是每个人都会有的,只不过再与你自己怎么看待以及怎么去面对,走入社会,你没有了归属感,感觉自己是一株飘荡的浮萍,随波逐流。但是时间会给你说明和指引的,做好你现在需要做的事情,你的责任。相信不久后你就会有,目标了。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
迷惑的时候,多看点书,书中自有黄金屋,书有时候还是能帮你解惑。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
身体不适要看医生哦
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
那么推荐亲你来一场说走就走的旅行;在旅行中寻找心中的答案
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询
广告 您可能关注的内容 |