Question

佛教的吃斋日是什么意思？是哪天？

Answer 1

佛教有“六斋日”和“十斋日”，佛经上说，在这些日子做善事，吃斋念佛，会格外吉祥。中国民间吃斋，一般是初一、十五两天，也是来自佛教的这两种斋日：

六斋日——每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日 （出自《优婆塞戒经》） 

十斋日——每月初一、初八、十四、十五、十八、 二十三、 二十四、 二十八、 二十九、   三十    （出自《地藏经》）

Answer 2

念佛之人．当吃长素。如或不能．当持六斋．或十斋。（初八．十四．十五．二十三．二十九．三十．为六斋。加初一．十八．二十四．二十八．为十斋。遇月小．即尽前一日持之。又正月．五月．九月．为三斋月。宜持长素．作诸功德。）由渐减以至永断．方为合理。虽未断荤．宜买现肉．勿在家中杀生。以家中常愿吉祥．若日日杀生．其家便成杀场。杀场．乃怨鬼聚会之处．其不吉祥也．大矣。是宜切戒家中杀生也。
　　欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力，大于米力，不止数倍。光吃了面食，则精旺，气力充足，音声高大。米则只可饱腹，无此效力。麦比参力，尚高数倍。大磨麻油，亦补人。小磨麻油，以炒焦枯了，力道退半。人但知香，实则是焦味耳。【黄豆豆油补料最多。宜常服之。见续编复鲍衡士书。】莲子、桂圆、红枣、芡实、薏米，皆可滋补。岂必须血肉，方能滋补乎。总之皆不如麦之力大。

Answer 3

吃斋即是吃素。有初一、十五吃斋。还有十斋日：每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日（没有三十日的往前一日即：二十七、二十八、二十九日）。

Answer 4

【每月十斋日】 [出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。按行人间。比校善恶。若念定光佛名号。则灭一切罪。增一切福。(四天王者。东方持国天王。南方增长天王。西方广目天王。北方多闻天王也。)初八日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念药师琉璃光佛中号。则灭一切罪。增一切福。(梵语摩醯首罗。华言大自在。)十四日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念贤劫千佛名号。则灭一切恶。生一切善。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。贤者。劫名。谓此劫中多贤人也。)十五日此日四天王太子下降。按临人间。观察善恶。若念阿弥陀佛名号。则灭生死罪。得寂灭乐。(梵语阿弥陀。华言无量寿。)十八日此日四天王太子使者下降。观察人间。比校善恶。若念地藏菩萨名号。则灭除罪业。增延福寿。二十三日此日摩醯首罗天王下降。按察人间。比校善恶。若念大势至菩萨名号。则增长福利。灭除罪。二十四日此日四天王太子下降。按行八间。观察善恶。若念卢舍那佛名号。则灭烦恼罪。得智慧乐。(梵语卢舍那。华言净满。)二十九日此日摩醯首罗天王下降。亲临人间。比校善恶。若念药王菩萨名号。则灭一切恶。生一切善。三十日此日四天王使者下降。按行人间。观察善恶。若念释迦牟尼佛名号。则增长福利。成就菩提。(梵语菩。华言道。)

Answer 5

佛教的吃斋日指的是佛教中的六斋日，即每月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十（月小二十八、二十九）。
六斋日是每个月的特定日期，其中的初八日、十四日和十五日是三时土皇娘娘的生日，宜修身齐家，这三天是道教中女性神祇临凡的日子，在道教中被称为“三姑节”，佛教则沿用了这个传统。而二十三日和二十九日则是纪念地藏菩萨诞生的日子，三十日是诸圣千秋忌日。
在佛教中，吃斋日的意义在于提醒人们要珍惜粮食，学会感恩和节约。同时，吃斋日也是佛教中非常重要的日子，人们在这一天会举行各种佛教活动，如诵经、礼佛、布施等。