Question

“工具性”和“人文性”是怎样的“统一”

Answer 1

1、二者的统一，不能偏重某一方面。语文教学不仅仅同各科一样完成思想教育的共同任务，而进行人文教育是语文学科本质属性决定的个性任务。通过语文教学培育学生的人格是不能忽视的。

但是语言的性质既有语言形式，又有语言内涵，语言形式和文化、思想、情感内涵是一个统一体，所以语文教学历来讲求文道统一，即语言形式和内容的统一。

2、工具性与人文性的统一，必须寓教于文。凡是语言规范、内容科学的文字表述材料，都可以作为语文教材，作为语文教材必须要加以精选教学时，其着眼点是在语文形式；而其他学科如历史、地理、社会、思品等，教学的着眼点是在语言内容。

语文教学着眼于语文形式，但是并不是抛弃内容，语言所载负的人文、思想、情感内涵，是寓于语言之中的，也就是必须寓教于文；在理解、感悟语言的同时接受文化。情感的陶冶，体现语文教学特色。

语文教学的首要任务，就是要教会学生使用语言。

1、要使学生学会理解和自我表达语言。一个婴儿从生下来就要呀呀学语，学会用口头语言表达自己的思想感情，不但要表达，还要会听懂别人说的话；

长到人小学就要识字、阅读，学习人家的思想和人类文化，学会理解书面语言，学会阅读；学会运用口头和书面语言来表达自己的思想感情，学会作文。

2、学会用语言进行交际。语言最主要的功能是进行交际作用，任何人都离不开口语交流，在普及教育的社会，更离不开书面语言的交流。学习语文就是要学得口头语言和书面语言交流的能力。

3、学会积累语言。语言具有记忆功能，以语言为媒介助人记忆信息；学生学习靠语言记忆，没有语言的记忆，就没有语言的积累，也就没有学习语言的成果，更谈不到人类文化的传递。

Answer 2

　　“工具性”和“人文性”实现“统一”要抓住三个关键环节：一是准确、深入地解读文本，二是精心设计教学过程，三是灵活机动地实施教学。
　　准确深入地解读文本，准确地把握阅读教学“教什么”是上好阅读课的前提。它要求教师必须从普通读者欣赏性的阅读、学生学习、教师教学这三个角度，一步一步地潜心研读文本，把握其语言特点及人文内涵。
　　第一步，教师先要作为一般读者赏读教材，“钻进去”、“潜心会本文”、“披文以入情”，喜怒哀乐，与作者产生情感的共鸣。
　　第二步，要从个人阅读中“跳”出来，站在学生学习的角度再来阅读文章，把文本中能够发展学生语言的训练点圈画出来。比如，需要理解的词句，需要积累的语言，需要习得的学法，需要揣摩的写法。
　　第三步，从教师教学的角度，依据课标年段要求、教材单元要求确定课文教学目标，也就是从我们刚才发现的众多点中结合课文特点及思考练习的提示，来一番筛选，找准本课教学语言训练的重点，同时准确把握语言文字所蕴含的人文教育内容。
　　文本的解读要注意“四忌”，一忌浅──浅尝辄止；二忌搬──急于看教参中的“教材分析”，用别人的理解代替自己的研读；三忌偏──不能正确理解和把握文本的价值取向，由于自己把握不住，教学中当学生对文本的理解有所偏出时，教师不知所措，不加引导，甚至推波助澜（如，《麻雀》，屠格涅夫的本意是赞美勇敢的力量，爱的力量。而当有的学生发表老麻雀的行动太冒险了的看法时，老师不作引领，还顺着学生的话说：是啊，留得青山在，不怕没柴烧）。四忌泛──不把功夫用在吃透课文上，而是漫天里找相关资料，找到之后爱不释手，这就导致了上课远离文本，大量补充图文资料，造成了“泛语文”的偏向。因此，准确地解读文本，准确地把握阅读教学“教什么”是非常必要的。
　　其次进行教学设计，在准确、深入地解读文本的基础上制定明确、恰当、简明的教学目标和简约的教学内容，有两个因素必须考虑：一个是课标规定的年段目标，不可越位，也不可不到位。另一个因素是学生的水平，学生已有的知识、认识、情感和学习能力。在“理解内容”方面，教师容易低估学生的认知水平和理解能力。文本的思想内容，学生往往已经理解了，甚至发表了精当的见解，老师还不断地问，学生只好强打起精神答，磨来磨去，效率不高，更重要的是磨灭了学生学习语文的热情，产生厌烦的情绪。我们应当牢记奥斯贝尔的这句话：如果把全部教育学、心理学归结为一句话的话，那就是我们的儿童已经知道了什么。课前了解学生，知道学生已知、已会了哪些，找准语言训练和人文教育的最近发展区，同时思考哪些可能是学生学习的疑点、难点、兴奋点、确定教学方法和策略。
　　灵活机动地实施教学。是生成工具性与人文性和谐共振的关键。