Question

〈野草〉的写作背景是什么？

200~300字。关于鲁迅写野草是的写作背景
急用!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!请快点回复啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Answer 1

为什么要花这么多时间去找呢
你自己不会找啊

Answer 2

顶上面的~~~~~~~~~~~~!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

Answer 3

鲁迅写作《野草》时，适值“五四”退潮，正如作者在《〈自选集〉自序》〔《南腔北调集》〕
中所说：“后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战
阵中的伙伴还是会这么变化”，在这种情况下，“有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，
以后印成一本，谓之《野草》。”编成本书的时候，如《题辞》篇末所记，正在蒋介石发动“四·一二”
散文是与作者自身最为密切的文字。《朝花夕拾》是对往事的追忆，是鲁迅的生命历程；而《野草》则是鲁迅的心灵历程。如果鲁迅是一把刀子，他的所有作品都是这把刀子对不同事物进行解剖的产物，但是《野草》，是刀子本身，是刀子的锻造过程。
《野草》是鲁迅的一部散文诗集，作于一九二四年至一九二六年之间，共二十三篇，加上一九二七年作者结集出版时写的一篇题辞，是二十四篇；如果再加上那篇经常被人忽视的打油诗式的《我的失恋》就是二十五篇了。

《野草》做为中国新文学运动时期出现的一部散文诗集，历来获得极高的声誉，被称为中国散文诗的巅峰之作，名扬海内外，至今不衰；并由着时间的推移而愈来愈受到人们的青睐。文革之后，可谓研究《野草》的专家们高潮迭起，在新的时代新的背景下做出一次次独到的解读和分析；尤其在二十世纪末，研究野草热的场面更蔚为壮观，有文学研究莫属《野草》之势。

作为鲁迅创作生涯里极短暂的一次试验般的写作，《野草》在这层意思上说可谓是昙花一现的作品。它的出现及问世之后，鲁迅就再也没有做过这样的文章了。作为一个作者一生中昙花一现式的作品，就以其独特而深刻的思想内涵占据着世界文坛一角，这种事不知道在外国可曾有过，但在中国是从来不曾有的。《野草》以其独特的视角，独特的风格，独特的艺术手法，而成为中国散文诗创作的典范，是一部难以再逾越的高峰之作，注定要在世界文坛上发出闪耀的光芒。

近年来，许多学者专家们都对这部薄薄的作品做出各种各样的解读。这实在要感谢鲁迅先生的博学与深刻，以那样特别而隐晦的手笔写出一部散文诗集，让一般读者乃至如“鲁研”们的高级读者都对它不甚了了，以至各样奇怪的读法便出现了：有认为是哲学之作，有认为是文学之作；有认为是作者解剖自己内心阴暗面之作；有认为是作者解剖整个中国病态社会之作；甚至有认为是鲁迅与许广平的爱情隐喻之作；也有认为是鲁迅的“恶者”心声之作……林林总总，不一而足，成为中国现代文化上从未有过的热门话题，一时间充斥着许多热爱鲁迅的读者们的眼睛。

作为一向敬重鲁迅先生的我，在逛书店的时候，就经常看到书架上放着种种这方面的大作，买回仔细的阅读，实在让人惊讶那作者想像力之丰富，直可以和鲁迅本人相提并论了。

我只是个一般读者，从来都是不敢妄对那么深刻的作品评头品足的。况且只有小学尚未毕业的我，纵然数年来由于怕被淘汰而自我恶补的一些可怜知识，也实在不敢在专家学者面前班门弄斧，自取其辰。但我读了许多遍《野草》之后，却不知怎的总是有一些想法不吐不快。于是我如今便大胆的敲起键盘来，仅仅谈一下自己的想法，没有其他的意思；如果不慎在哪方面说错了什么，还请大家就当我是一个无知的人在痴人说梦，人云亦云好了。

由《野草》我想到了曾经有人说鲁迅是中国恶的文学的代表，他的作品充满了一种复仇的意念，使人们想像鲁迅必然是一个异常坚忍，立场坚定的现代圣人；于是人们都说鲁迅是一个不折不扣的人间猛士，他的“一个也不宽恕”的信念伴随着他的一生。因为《野草》可以说是鲁迅纯粹个人化的作品，而他在其中又极宣扬“复仇”“诅咒”等等意思，并且说自己只有“憎恶”“没有布施心”，而显出一个触目惊心的恶者形象来，屹立在人间。

而我想到更多的却是这个恶者之弱。

就《野草》来说，鲁迅确实算不得有多少恶，也不是人间猛士。他的立场并非一如既往的坚定无比的，在许多篇章里鲁迅都表现出一个平凡人的软弱来，也就是说他还不是“现代圣人”，他只能算作一个平常人，与任何人都一样，也有焦虑与害怕的时候。

《秋夜》里的“我”，为什么一听到夜半的笑声便赶紧回到自己的房间？做为一个“战士”的鲁迅的弱的一面第一次暴露了出来。他确实是一个恶者，一个“夜游的恶鸟”，为了复仇而来到人间；但他在许多比他“内心阴暗面”更其阴暗的地方显出了自己的“弱”来。他说：有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

他的弱者本质并没有在黑暗面前隐去。一个真正的恶者，是不惮于来自四方的攻击与包围的；而鲁迅却选择了疾走，不敢反顾，生怕看见死尸的追随。