Question

古人说普通话吗？

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Answer 1

当然不，其实书面语与口语都是有差异，甚至到严重脱节的地步，书面语永远慢于口语。专家怀疑殷商周时代的人口头说的话与甲骨文、金文上记载的并不是一样的，之所以甲骨文金文上的语言这么简洁，与书写材料和技术的限制有关（当然，当时的语言肯定没有后世的发达而且比我们的说话简洁）但是我们无法真正探知古人的话，因为语言是一纵即逝，无法保留的，所以我们只能假定当时的人说的就是甲骨、铭器上记载的。（语言都是发展的，古人说的话跟现代人绝对是不一样的，所以即使现在有了时光机器能带我们回到古代，我们也会听不懂古人说的话。）每个时代都有书面语与口语脱节的问题，当这种脱机无法忍受时，就会推动书面语的发展，跟上口语，但不久又会落后与口语的，看看每个时期的文献记载，在语法与词汇上都有自己的特点巧裂，这就是口语对书面语的作用桐历，但这种变化都狠缓慢，书面语变革最激烈的就是上世纪的白话文运动。中国一直以来都使用一种共同的书面语——文言文，这种书面语是中国这个文化统一体的最有力的标志，但在宋元以后有两种明显的趋势在以北方话为基础上发生：书面语方面，文言文与口语相分离，与口语直接联系的白话文产生发展，并逐渐与文言文分庭抗礼，这种白话就是我们现在民族共同语的书面形式；口语方面，北京话为代表的的北方话逐渐取得各方言区交际工具的地位，而北京话作为实质上的全民共同语更是逐渐渗入各方言区。到了上世纪，这两种趋势合而为一：“白话文运动”彻底动摇了文言文的统治地位，白话文取得了文学语言的地位，“国语运动”则给了北京话为代表的北方话以一种民族共同语的地位。这样，就形成了书面形式和口语形式都有了同一规范的文学语言。普通话这种说法是在解放后出现的，以前处于民族共同语地位的方言叫雅言，后又称官局宽搜话，每个时代取得雅言、官话地位的方言都是不同的。还有，补一句，书面语常常起到规范口语的作用，而口语往往是推动书面语的发展，是书面语的基础和源头，因为书面语比口语精确严密，而口语比书面语灵活。（－——我觉的楼主的问题就是在问历史上书面语与口语的关系，写了这么多，希望能助你解惑，我感觉自己在回答一个论述题啊，呵呵，还是考研的题目哦）

Answer 2

古代是两套系统，官话和各地语言，官话是工具性语言是官方办公时用的，只有读书人才可以学到。各地语言是政府用来管理社会用的。主要毁答是管理流动人口和固定人口的用途。所以皇帝是不希望基层讲官话的。打个比方古代流窜犯很难到处作案。而某地卜核闹饥荒时，这些难民也纤弊慧不可能失控到处跑。其实现在各地语言也有这种用途，不过很多人没重视或不知道而已。