古代环境学指的是什么？
环境科学是一门研究环境的物理、化学、生物三个部分的学科。它提供了综合、定量，和跨学科的方法来研究环境系统。由于大多数环境问题涉及人类活动，因此经济、政治、法律和社会科学知识往往也可用于环境科学研究。一门研究人类社会发展活动与环境演化规律之间相互作用关系，寻求人类社会与环境协同演化、持续发展途径与方法的的科学。研究人类生存的环境质量及其保护与改善的科学。环境科学研究的环境，是以人类为主体的外部世界，即人类赖以生存和发展的物质条件的综合体，包括自然环境和社会环境。
自然环境是直接或间接影响到人类的，一切自然形成的物质及其能量的总体。环境保护是当今世界各国人民共同关心的重大的社会经济问题，也是科学技术领域里重大的研究课题。环境科学是在现代社会经济和科学发展过程中形成的一门综合性科学。就世界范围来说，环境科学成为一门科学还是近二、三十年的事情。环境是相对于中心事物而言的，与某一中心事物有关的周围事物，就是这个事物的环境。环境科学研究的环境,是以人类为主体的外部世界,即人类赖以生存和发展的物质条件的综合体，其中包括自然环境和社会环境。自然环境是直接或间接影响到人类的一切自然形成的物质及其能量的总体，社会环境是由人类组成和构成的整体。
中国古文化环境身心学是在中国古代形而上的文化哲学理论指导下产生的环境堪舆学，与现代医学生理学及心理学相结合而派生的一门边缘学科。中国古文化环境学俗称“风水学”，是国学精粹的一个有机组成部分，它贯穿于中华民族的整个生存发展史。世上没有“生而知之”者。一切学术成就，都是从勤奋学习刻苦钻研中得来的。“中国古代环境身心学”是在中国古代形而上的文化哲学理论指导下产生的环境堪舆学，与现代医学生理学及心理学相结合而派生的一门边缘学科。中国古文化环境学俗称“风水学”，是国学精粹的一个有机组成部分，它贯穿于中华民族的整个生存发展史。
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。“笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。
