磕头有什么讲究？
磕头是手掌触地，不需要正反，头必须磕到地才能表示尊敬。 一般给神佛磕头时，手是需要正反一下的，表示清白。
成人拜见长辈时磕头，当拜访长辈或是长辈来访时，应当主动迎上去（可以说着祝福的话语，如“您老人家身体越来越强壮了！”），正面拱手长揖，屈膝跪地磕头行礼。
长辈受了“头”，大多时候是要表示一下的，并说上一句客套话“拿着买壶茶水喝”，或者“拿着买双鞋子/衣服穿吧”。若是长辈不愿受此“头”，说上一句“免磕了吧”，并同时伸手扶住对方身体以阻止继续磕头；要知道，只要“头”磕下去，不掏钱可是说不过去的。
隆重礼节时磕头。
比如拜师、拜年、拜寿、拜谢等场合下，或是初次见到年龄较长、资历较深的祖宗级别的长辈，或是拜见德望高或身份地位较高的人，需要行“一拜三叩”之礼。
所谓的“一拜三叩”，指的是如下的一套动作：先拱手做长揖，然后屈膝下跪，磕头（第一个头）；然后保持跪姿、直起上身，磕下第二个头，同样再磕下第三个头，最后起身站好。当然，这里有一个重要的动作就是必须“直起上身”之后再磕头，不然未等上身直起来就磕下去的话是非常失礼的。
“磕头”的礼数，以一拜一叩及一拜三叩居多。
在农村每逢过年时，家中长子家中挂上族谱，邻居前来拜年，会在族谱前，一拜三叩。首先，作揖，屈膝，下跪，磕完一个直立其上身，继续磕第二个，以此类推，磕完三个，起身，作揖！在对族谱磕完后，如果家中有辈分高的老人，一般也会磕头，在我们这采用一拜一叩的形式，而有些地方则讲究一拜三叩。
在一些地方，老人常用“人三鬼四”来定磕头的数目！对于过世的老人，虽然已经离世，但是，在人们心中一直存在，这也是对先人的尊敬！因此，在磕头时常用数字“三”。而数字“四”与“死”同音，因此，在农村参加葬礼时，老人已经过世，在磕“四”就是对先人的不敬，因此，有“磕四定坏事”之说！
记得小时候，村里还是比较流行磕头拜年的，我们小孩子会被爸爸妈妈领着到长辈家磕头拜年。那时候我们只把它当成一种游戏，大人们磕头，我们就照样子模仿。
当然我们没有大人们那么讲究，姿势那么正确，那么虔诚，只是往炕上一骨碌，然后伴随着大人们的笑声就结束了。没过几年，我们小孩子就不用磕头了，只是意思一下，刚要准备磕头，就被长者扶起来了，就算拜年了。
磕头讲究拜三不拜四，不能磕四个头。
在古时候传统儒家文化的影响之下，中国自古以来就以礼仪之邦著称世界，礼仪之道直到今天我们还在遵循和学习，那么今天就来说一个礼仪：跪拜礼，有句俗语是这么说的：拜三不拜四，拜四定出事。中华礼节繁多而复杂，大到君臣，小到父子，都有极为严格的礼仪要求，跪拜磕头不仅仅讲究礼仪形式还要讲究数量，磕三个头是敬重，但磕四个头就是不礼貌了。
通常磕头行跪拜礼是一些重要的场合，像是上朝，或者是祭祀，再有就是一些社交场合，一些权贵人家的宴席，或者是家里的晚辈给尊长们行礼，都会用这种礼仪。但跪坐方式的变化，也对跪拜礼造成了一定的影响，大家后来可能也觉得这种跪坐太辛苦了，因此就开始喜欢上了凳子，人们渐渐放弃了之前的跪坐习俗，跪拜礼在生活中使用也相对较少一些。基本上就是面对君父先祖，或者是生活中祭祀拜神。
总而言之，现在没有以前那么多讲究，但是重要的是要尊重传统，将文化延续下去。
